學佛不是為了求什麼都順利
學佛後，切莫求什麼事情都順利。一旦不順利，有些人就會懷疑佛菩薩，誹謗三寶。佛法的精髓，不是讓人做任何事都沒障礙，而是讓人發起利益眾生的心，而且堅固它。因此祖師大德都示現非常坎坷的修道人生。
近代四大高僧（虛雲、印祖、弘一、太虛）中，命運最坎坷的，應該屬於雲公（虛雲老和尚），雖然他是憨山大師再來，也是高僧再來。但他一生仍然經歷了十磨九難，包括了去高旻寺時落水，在河裡漂了一天一夜後被漁夫救起。也包括到了南洋後，差點被異域潘人注射毒針害死。也包括了雲門事件中被人毒打，先用木棍，後用鐵棍，毒打至七竅流血。這時的雲公已經是一百多歲的老人了。所以說雲公一生，非常之坎坷。不僅色身上受苦，而且生前受誹謗，重興雞足山時，被誹謗和女有染。真是如雲公圓寂前說的，“這一輩子，受謗受屈，也就值了，只為了為佛祖保留幾處道場，為佛子保住一領大衣。”
那據雲公之後，發生文革，許多出家人，抱定不還俗的，都被打入了監獄，一關就是一二十年。像佛源老和尚，後來被勞改十八年，本煥長老，入監獄二十年。夢參長老，入監獄三十年。這些老一輩的，鐵骨錚錚，受苦受難後，為中國佛教續傳法脈的，還是這些受苦的老和尚。
古人修道人，都是坎坎坷坷，一生受苦受累。不是想像的養尊處優的出來的。這個受苦才是苦行，苦行後才能更悲憫眾生。夢參老和尚因為入獄的因緣，一輩子都弘揚地藏經。
以前的祖師，開悟後，知道自己有命債沒有還，就從印度跑到東土來還宿世的債。達摩來東土時，東土許多人要害他，往米飯裡下毒，達摩吃下去，又吐了出來，躲過一劫。這裡面都有許多不容易。
我們現在上供時念“歷代祖師菩薩”。能成佛作祖師的，受的苦都不是一般人能承受的。他們以堅強的毅力而成就了。我們學佛後，也不要想著什麼事情都順利，很難。
首先有自己有業障，第二，從苦中才能得到修煉。所以修道人，首先心態要樂觀，對於任何的困境，都無法打垮，這樣才算是修道人。所以說，很難。修道人為了道，連命都可以捨棄，要有這個精神。凡夫總是很難做到。祖師大德只能給我們膜拜的份了。
現在有居士，懂得恭敬佛寶，法寶，卻不懂的恭敬僧寶，甚至輕慢僧寶。僧寶中有聖賢僧，也有凡夫僧。我們修行的路，一定要靠祖師的加持。祖師以堅強的毅力，弘揚佛法，翻譯經典，弘範三界，作人天導師。這些是我們皈依處。要多以祖師為榜樣。學習他們利益人天的精神，這樣修道才能進步。
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學佛後，切莫求什麼事情都順利。一旦不順利，有些人就會懷疑佛菩薩，誹謗三寶。佛法的精髓，不是讓人做任何事都沒障礙，而是讓人發起利益眾生的心，而且堅固它。因此祖師大德都示現非常坎坷的修道人生。
近代四大高僧（虛雲、印祖、弘一、太虛）中，命運最坎坷的，應該屬於雲公（虛雲老和尚），雖然他是憨山大師再來，也是高僧再來。但他一生仍然經歷了十磨九難，包括了去高旻寺時落水，在河裡漂了一天一夜後被漁夫救起。也包括到了南洋後，差點被異域潘人注射毒針害死。也包括了雲門事件中被人毒打，先用木棍，後用鐵棍，毒打至七竅流血。這時的雲公已經是一百多歲的老人了。所以說雲公一生，非常之坎坷。不僅色身上受苦，而且生前受誹謗，重興雞足山時，被誹謗和女有染。真是如雲公圓寂前說的，“這一輩子，受謗受屈，也就值了，只為了為佛祖保留幾處道場，為佛子保住一領大衣。”
那據雲公之後，發生文革，許多出家人，抱定不還俗的，都被打入了監獄，一關就是一二十年。像佛源老和尚，後來被勞改十八年，本煥長老，入監獄二十年。夢參長老，入監獄三十年。這些老一輩的，鐵骨錚錚，受苦受難後，為中國佛教續傳法脈的，還是這些受苦的老和尚。
古人修道人，都是坎坎坷坷，一生受苦受累。不是想像的養尊處優的出來的。這個受苦才是苦行，苦行後才能更悲憫眾生。夢參老和尚因為入獄的因緣，一輩子都弘揚地藏經。
以前的祖師，開悟後，知道自己有命債沒有還，就從印度跑到東土來還宿世的債。達摩來東土時，東土許多人要害他，往米飯裡下毒，達摩吃下去，又吐了出來，躲過一劫。這裡面都有許多不容易。
我們現在上供時念“歷代祖師菩薩”。能成佛作祖師的，受的苦都不是一般人能承受的。他們以堅強的毅力而成就了。我們學佛後，也不要想著什麼事情都順利，很難。
首先有自己有業障，第二，從苦中才能得到修煉。所以修道人，首先心態要樂觀，對於任何的困境，都無法打垮，這樣才算是修道人。所以說，很難。修道人為了道，連命都可以捨棄，要有這個精神。凡夫總是很難做到。祖師大德只能給我們膜拜的份了。
現在有居士，懂得恭敬佛寶，法寶，卻不懂的恭敬僧寶，甚至輕慢僧寶。僧寶中有聖賢僧，也有凡夫僧。我們修行的路，一定要靠祖師的加持。祖師以堅強的毅力，弘揚佛法，翻譯經典，弘範三界，作人天導師。這些是我們皈依處。要多以祖師為榜樣。學習他們利益人天的精神，這樣修道才能進步。
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