我們所謂的概念是什麼？
概念就是一種思想的活動，
不是嗎？
思想則是一種顯意識或潛意識裡的反應。
思想是記憶的產物，
也是落入時間的一種活動。
因此凡是奠基於「思想」的行動，
一定是受制的，而且是封閉的。
概念與概念之間勢必產生對立與操控，
然後就會出現行動與概念之間的裂縫。
我們現在要弄清楚的是
行動有沒有可能不帶著概念，
而我們已經認清知識和信念只會造成界分。信念不可能帶來人與人的連結，
他們永遠會造成對立。
因此行動若是奠基於信念、概念或理想，
一定會造成四分五裂的情況。
那麼行動有沒有可能不帶著
思想、時間感、算記、自我保護、譴責、
辯解、否認等等的活動。
我想你我都思考過這件事。
【克里希那穆提】
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概念為什么會根植於我們的內心？
為什麼理論或概念會比事實重要？
是不是因為我們無法了解事實 ，
還是因為害怕面對事實？
就因為害怕面對事實，
才會形成一堆的概念、推測或理論。
你也許用盡各種辦法去逃避，
但事實就是事實。
闢如心中有憤怒、野心或性慾等等的東西。這些東西你或許壓得住，
將他們轉變另一種形態，
但他們始終是被各種「觀念」抑制住的⋯
觀念難道不會浪費我們的能量嗎？
它不會使頭腦變得遲鈍嗎？
你也許很善於推演和引用「別人的話語」，
但顯然你的頭腦並不敏銳。
若是能面對事實，
你的能量就會暢然無阻，
那麼在一瞬間你就能去除心中的衝突。
我們時常想的是一回事，
做的又是另一回事，
因此大部分的人都受制於心中的衝突矛盾。若是能面對想做某件事的慾望，
心中就不會有衝突，
然後就能全神貫注於眼前的真相，
並且去了解這個「真相」。
【克里希那穆提】
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你所信奉的宗教以及你對神的信仰，
都是一種對眼前事實的「逃避」，
這種形式的信仰並不是真正的精神修為。
若是不假思索地信仰神，
往往會產生懷疑、羨慕、狡猾與冷酷的心態.而我們能藉著不誠實及狡猾的手段
來認識神嗎？
收藏一堆的經書以及各種象徵神的物品，
就代表你是真正的宗教人士嗎？
宗教並不是為了逃避事實，
宗教修持乃是去了解自己
在日常生活裡的言行舉止，
譬如自己是如何在
對待傭人、妻子、孩子和鄰居的。
若是不了解自己跟鄰居、社會、
配偶及孩子的關係，
你就會充滿著各種「困惑無明」。
處在這種情況下，
你的心只會製造出更多的衝突與問題。
一個總是在逃避真相，
認不清關係中的事實的人，
永遠也無法發現神。
被信仰所攪擾是不可能認識實相的。
但心若是能了解
他跟財物、人及概念的「關係」，
就不會被關係製造出來的問題所困擾，
也不會採取退縮的解決辦法，
他會去徹底了解「愛」是什麼一
這樣的心就能體悟「實相」。
【克里希那穆提】
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消耗在心智活動裡的人，
往往會有各種的「信念」，
因為頭腦總是不斷地追尋安全感和保障；
他永遠在躲避危險，
所以會不斷地建立概念、信念和理想，
來保護自己。
一個真的想了解人生的人，
不會渴望擁有「信仰」。
一個有愛的人，是沒有信仰的……
他只是去「愛」就夠了。
【克里希那穆提】
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愛是沒有界分的，
你無法在缺少愛的情況下逐漸發展出愛，
你只能毫無揀擇地「覺察」自己沒有在愛，
然後才可能得到「轉化」。
【克里希那穆提】
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階級次第為自我膨脹帶來了大好的機會。
你也許渴望兄弟愛，
但是一個追求卓越境界的人
如何能體認兄弟愛呢?
你也許會恥笑世俗的頭銜，
但是一個承認指導靈、救主或上師的人，
不就是在抱持著世俗的態度嗎？
處心積慮地營造出大師和弟子的階級之分、救主與罪人的分別、
開悟者與未開悟之人的差距，
就是在否定「愛」。
剝削者即是被剝削的人，
他永遠會在黑暗的幻覺裡，
尋找令他暢快的狩獵場。
難道了解實相、體悟神性，
是必須落入階級之分或修行位階的嗎？
【克里希那穆提】
《閱讀・文摘》
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