請覺察你心中的「局限」，
你會發現你會間接地透「比較」來認識他。
但是你不能把心中的局限變成一種抽象的東西，因為這只是頭腦的理解罷了，
你必須真的去覺知心中的「衝突」。
當外來的挑戰和心中的反應無法調和時，
衝突就產生了，這份衝突就是局限的產物。
局限指的是心中的執著：
執著於工作、傳統、財務、人及概念……等等。若是沒有執著，還會有局限嗎？當然不會有了。
所以我們要問的是，人為什麼會執著？
譬如認同於自己的國家，會升起一種重要感；
認同於工作，也會有一種重要感，
我們會把家庭和財務都當成自己。
我們所執著的對象變成了一種逃避空虛的工具。
執著就是一種逃避，
而逃避又會強化心中的局限。
【克里希那穆提】
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大部分的人都會小心護守著自己的理念，
企圖保護原有的思想體系，
然而，學習意味著「改變」。
「改變」，對分裂中的人而言是非常可怕的事，
他們無法想像「改變」能夠療癒自己的分裂生命。
他們通常會認為「改變」只會加深原有的分裂，
因為他們的第一個「改變」經驗就是「分裂」。
你竊自相信，只要不讓任何「改變」來打擾小我，
你就會平安無事。
你的迷惑如此之深，
主要因為你竊望自己的思想體系能夠腳踏兩條船。
凡是出自「小我」的，絕不可能通往靈性；
凡是出自「靈性」的，也不可能通向小我。
靈性既無法助長小我，
也無法幫它減輕內在的衝突。
小我本身就是矛盾。
「你的自我」與「上主的自性」向來勢不兩立。
不論從兩者的緣起、發展取向及後果結局來看，
它們都是截然相反的，絲毫沒有和諧共存的餘地，
因為「知見」無法了解「靈性」，
而「小我」又沒有「真知」的本事。
因此，它們之間可說是天人永隔，
永無交流的可能。
【奇蹟課程 T-4.I.2. 】
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你若不以評判的心態對待自己及你的弟兄，那種如釋重負的平安絕對超乎你的想像。
你一旦認出自己及弟兄的本來面目，
便不難明白，不論你對他們作何評判，
都沒有任何實質的意義。
事實上，因著你對他們的判斷，
反倒使你無從認出他們對你的意義了。
你所有對生命的「不肯定感」
都是「你認為自己不能不判斷」
這一信念引發出來的。
你無需靠判斷來整頓你的生活，
你更不用靠它來整頓你自己。
只要「真知」一現身，
所有的判斷便會自動銷聲匿跡，
你的新認知就這樣取代了舊有的知見。
【奇蹟課程 T-3.VI.3. 】
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「知見」是靠「分裂」而存在的。
因此，
凡是落於知見之人都有待療癒。
至於活在真知裡的人，
一體相通成了他們存在的本來境界，
故不待祈禱相助。
你的「生命價值」絕非知見所能認出的，
因它不容一絲懷疑。
不要藉助其他光明去認識自己了。
只要你能在那「唯一光明」中去看自己，
就會一眼看出「你就是奇蹟」的真相。
【奇蹟課程 T-3.V.10. 】
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