「死亡」對孩子來說是非常溫和的，
因為孩子幾乎沒有那些對“死後會如何”所預設的各種各樣的負面觀念，他們很單純。
他們剛剛來自於靈性領域，離他們的存在核心還不算遠，才剛剛從本體中浮現出來。
所以，小孩子會迅速地穿過死亡的第一階段，
幾乎是立即就重新與本體融合了。
他們完全知道正在進行的一切，
完全懂得最高實相。
他們知道自己為什麼來到地球，
也知道自己為什麼早早的離開。
如果他們感覺已經完成了所有的事情，
就會繼續前進，無論他們選擇了哪種形式。
如果他們感覺還沒有圓滿，
那他們就跟其它靈魂一樣，可以重返這一生。
這個過程對所有的靈魂來說都是一樣的，
無論他們離開物質世界時的年齡有多大。
【與神談生死】
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我們知道自己在依賴一些人、觀念或思想體系，
為什麼？
若是能全神貫注地去探索，
也許就會發現「依賴」並不是問題所在
——它只是一種「逃避更深的實相」的方式。
其實我不認為依賴是個問題，
使我們產生依賴的是另一個更深的元素，
若是能明白這個元素是什麼，
「依賴和想要解脫」這兩個議題就沒有意義了，
然後從中所產生的問題才能消解掉。
然而這個更深的心理議題到底是什麼？
是不是因為我們的心厭惡、害怕「孤獨」？
我們的心知不知道它永遠在躲避這種狀態？
只要心不能徹底
瞭解、感受、穿透和解決這份「孤獨感」，
「依賴」便是無法避免的事，
如此一來我們就永遠無法「解脫」了，
我們永遠也不可能發現什麼是真正的宗教，
什麼是「實相」。
【克里希那穆提】
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人為什麼會有依賴性？
我們總在依賴一些信念、修行體系或哲學系統；
我們依賴另一個人來指導我們如何行事；
我們總想找到一個能給我們希望和快樂的老師。因此我們追求的只是一種「安全感」罷了。
我們通常認為依賴別人是必要或是無法避免的，我們從不去質疑這個問題。
我們從不質疑自己會追求特定形式的安全感。
是不是在內心深處我們都渴求一份「安全感」，
因此一有困惑，
立刻就想靠別人的幫助來「脫離困惑」，
在逃避困境的過程裡，
我們勢必會製造出某種形式的「依賴性」，
而它又會變成我們心中的依據。
如果仰賴別人能為我們帶來「安全或幸福」，
各種問題都會接著產生，
然後我們又企圖去解決這些問題
——與「執著」有關的問題。
但我們從不質疑，從不深入探索自己的依賴性。
【克里希那穆提】
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你有沒有思考過“依賴性”這個問題？
如果深入地去思考這件事，
你會發現大部分的人都非常孤獨。
人心大部分是空虛而膚淺的。
我們不知道什麼是愛。
從這種孤獨、匱乏和痛苦的狀態裡，
我們產生了執著於家人或財物的反應。
妻子或丈夫如果不理睬我們，
我們就會產生忌妒的反應。
忌妒絕不是愛，
但社會認可的家庭小愛之中一定有忌妒的成分。婚姻其實是一種自我防衛、自我逃避的形式。
任何一種防衛的形式都會助長依賴性。
一個總想依賴的心是不可能自由的。
你需要的是自由。
【克里希那穆提】
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你們每一個世代都會演變不同的外在世界，顯化的東西也有所不同，但是所表達的人性的優點與缺點大部分是相同的。數千年前的文化跟科技或許跟現在不同，但是所表達的人性其實幾乎相同，這就代表說人類的進化程度，其實跟科技進進不進步不是對等的。
像是你們上一次的亞特蘭提斯文明，科技進步到一個極高的程度，但是群體的黑暗勢能如果無法轉化跟提升的話，再先進的科技都有可能只是一時的外在表達。
在目前地球經濟較富裕的國家，大部分的人們過著物質舒適的生活，但是在這樣的社會所呈現出來並不是一個相對和樂的社會，社會的犯罪事件層出不窮，這就表示說只是滿足你們個人小我的追求，不會是你們群體意識進化的真正動力。
你們非常容易會落入「小我意識」的追尋，這是你們個人意識裡非常危險的陷阱，即便是一位靈性的追求者都很有可能落入小我的追求。
小我滿足著你們的較低自我的慾望，渴望著物質世界的名利跟權力，追求著物質世界裡的成功，這是你們活在物質世界的動力來源，絕大多數對提升沒有覺知的人在做這樣的表達。
物質世界的表達對於你們是非常重要的，因為那是你們心靈意識的投射世界。如果你們只是把小我慾望投射到這個物質世界，那麼這個外在的顯像世界，依然會存在各式各樣自私自利的行為。
【大天使烏列爾】
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我如何能擺脫邪惡及剛愎自用的念頭？”
這個思想者和那些剛愎自用的念頭是分開的嗎？
請仔細觀察一下你自己的“心念”活動。
我們總是說：
“這裡有一個我，這個我認為它必須控制住那些不好的念頭，保留住一些好的念頭。”
然而這個思想者、評斷者或責難者，
與它的「思想」是分開的嗎？
這個“我”，
真的有別於它的思想、它的羡慕、它的忌妒
或它的邪惡嗎？
這個認為自己有別於邪惡念頭的“我”，
總是企圖克服自己推開自己，變成另一個東西。
因此你的內心總有掙扎或總想擺脫掉某些念頭，
讓自己不要那麼剛愎自用。
在這整個思維的過程裡，
我們會製造出「過度努力」的問題，你瞭解嗎？
努力會導致一種刻意「控制念頭」的紀律……
我要控制不好的念頭，
我要變成一個非暴力、不忌妒的人等等。
每當“我”和我想控制的東西產生對立時，
就落入了費力或努力的活動中。
這是我們日常生活裡實際在發生的事。
【克里希那穆提】
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心有沒有可能擺脫「妄念」？
這意味著：
心能不能徹底「空」掉，
讓「善惡對立」的思想或記憶在毫不揀擇的情況下消失？
心只要一落入「善惡」的想法，
它所關懷的便是「過往的歷史」。
但若是能真的聆聽
——不是字面上的，而是個中的深意一一
你就會發現「超越妄念」的「定」境，
這樣你才能從「過去」之中「解脫」出來。
【克里希那穆提】
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