「解脫」不是一個境界,而是一個行動。是在起心動念間的一個鬆綁。

當你放空的時候,你就不會有這些想法出來,
所以這些想法都只是用各種文化系統架構出來的貪念。

就像你覺得自己是一塊海綿的話, 你本來吸滿水覺得很重, 然後你把水擠掉,就覺得很輕。你說這是 「解脫」,但是水擠掉了, 空氣就進來了, 你還是吸滿了空氣呀!

本質是很大的,如果你放空回到本質,本質不是你所知的那一個渺小的你,
包括四周的空氣,這些都是可以融合的,我也可以是你的力量。

當我們思考 「解脫」時,我們是怎樣想的?
我們把它想成一個 「様子」 嗎 ?
還是一個 「變化」、一個 「行動」?

比方你可以把解脫定義成你把水排出去,把空氣吸進來,然後你感覺變輕了。
可是終究空氣還是進來了 !

當你把水排出去, 空氣進來了, 你覺得輕鬆不少,就把它叫 「解脫」。
但是你還可以把空氣排出去,讓更小的粒子進來,於是你又覺得變輕了,這又是「解脱」。
那乾脆把海綿整個拿掉,是不是更大的解脫 ?

那麼,當你不再意識到自己是海綿的時候,你就不再會吸附任何東西了。

這個應該就是你想要的解脱,
然而這也不過是意識之流轉變成其他的東西了,
也許它變成石頭了。

「解脫」不是一個境界,而是一個行動。

當你想要什麼東西的時候, 你能夠馬上找到那個路徑,
接觸到你不需要它的一時候的那個感覺,那就是「解脫」。

比方當你想要一個衣櫥的時候,可是你又立刻可以想到當你沒有它,
你還是可以很自在的時候,如果可以習慣這個模式,這就是「解脫」。

「解脫」不一定要講得很大,在每一件小事上都可以這樣,這就是解脫。

如果談論宗教性的「解脫」,
把它當作一個意象去追尋,那就只是人的貪求而已,
因為事情只不過是轉變一個形式而已。

解脱還不如說是在起心動念間的一個鬆綁。

不要把「解脫」變成 「名詞」。
所以如果把「解脫」當作一個目標、當作一個境界去追求,基本上,就是不了解「解脫」。
真正瞭解的話, 你根本不會去問「終極解脫」這種問題了, 因為解脫對你而言是個行動。



當你在要一個東西的時候 , 你知道不要你也可以如何 ,
當你決定要的時候, 有不要也可以的輕鬆感,這就是「解脫」。