空性見地釋疑
發文者： Bill 2015-03-22
請問觀音上師有關空性見地的問題。
在佛教當中不管是 北傳的大乘，南傳的小乘或是藏傳的金剛乘，都非常強調空性見地。
雖然三乘在空性的見地上有所不同，但是看得出來空性在佛教的敎法當中扮演很重要的地位。相對於佛教來說，西方的基督精神或是近年來的新時代思想就比較沒有那麼強調空性的見地。
末學在與懂佛學的朋友討論時，朋友認為西方自古的基督精神或是新時代思想都沒有佛教來得究竟，也就是尚在「執有」的梵天思想。
這梵天思想也就是認為天地之間還是有一造物主，而佛陀在金剛經中的「壽者相」就是在駁斥這個部分。簡單的說這「不夠究竟」的意思是尚停留在「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」的境界而已。
而沒有到「究竟的」「菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？」之境界。
末學想請教的問題是：
1.空性見地是否為明心見性的關鍵？是否為「開悟」的充分且必要的條件？
2. 在修持上強調空性見地與沒有強調空性見地的差異對於提升上是否有顯著的差別？
3.雖然基督精神 或是新時代的思想當中有「神」God，但在末學理解，這就像是在「觀音之愛」書中所提到，這是「事實」但是不是「真相」。我們必須依據這個「事實」是為了 讓身在第三次元的我們有一個提升的依據，而不是真的有一創造這天地的主。因為在超脫二元對立下，連時間都沒有，怎麼會有「造」的概念呢？
4. 上師有說過目前在地球上沒有佛或是菩薩等級的靈體降生人間，但就目前地球上的文化，是否有一法門，透過潛心的修持，可以讓人一世結束時提升到佛或是菩薩的境界？例如像是藏傳佛教中的「大圓滿」或是「大手印」法門？
非常感謝 上師的指導釋疑。
Bill
Sikila 回覆：
基督精神或新時代思想，的確不如佛陀所言的深廣，但對於地球人的提昇卻是非常重要的。
以上你所陳述的----「西方自古的基督精神或是新時代思想都沒有佛教來得究竟，也就是尚在「執有」的梵天思想。這梵天思想也就是認為天地之間還是有一造物主，而佛陀在金剛經中的「壽者 相」就是在駁斥這個部分。」----不是正確的。
要達到「本來無一物，何處惹塵埃」的階段，不能只是口頭空講或是內心假裝。
這也是要達到「明心見性」的人才能真正體悟。
而要達到明心見性的人，內在需先是清明的。
而這清明不僅僅是「時時勤拂拭」的成果，
也要是「靈魂深處的勤拂拭」之後，這清明才易顯現。
簡單的說，你清了這一世還不夠，
還得將過去世所有累積在靈魂的負能量（塵埃）清理到一個程度，
那麼靈魂自性才能展現那一份清明。
有的人在此生或許認為自己已經塵不染心，認為自己的心已經夠清明了，
但那是因為還沒見到自己的過去世。
（ps：禪宗裡的「六祖慧能法師」是來自較高次元的靈體，不是第三次元的人類！）
1. 達到空性見地的程度不是用文字講的。
如果一個人一直講如何到達空性，那麼表示他未達到空性，甚至不懂得如何到達空性。
「明心見性」是自己體驗到與萬物是合一的剎那所展現的覺知。
「開悟」在於我們認為是看到「上帝」的那一撇，也就是看到絕對真相的一撇。
雖然不是全部，只是小小小………一撇，但已經夠令人目瞪口呆很久了。
如果你的修行是一直在研究文字定義，那麼恐怕會在原地打轉喔！
佛教徒的提昇道途被佛經啟發、推進，但終究也被佛經限制。
最主要的因素如我們說過的，如果佛經連翻譯、註釋都已經錯誤了，
人們再從錯誤中去研究學習，那麼終究還是錯誤的。
而很多佛教徒已深陷在文字障裡了！
2.沒差啦～～還沒到那一階段，強調也只是空談。
3.用最簡單的講法是，如果你將上帝當作一顆大泡泡，
一顆有著無限高的意識＆智慧以及難以理解度量的超級能量大泡泡。
而所有宇宙、次元空間都在這大泡泡內。
對這個上帝而言沒有所謂的時間與空間。
祂也不可能與祂的創造物對話。甚至祂也不是他。
祂也不是耶穌口中的天父。
任何再偉大的靈體都無法見到祂的全貌，而所有一切都是祂。
在地球人類目前的提昇過程裡，探討上帝的存在「不是」必要的！
4.全部的佛經正文看懂了，而且完全體驗領悟了，就可以！
但以第三次元的靈體來說，這是不可能的。
人類不懂佛菩薩的高度，所以總認為修學了一些法門就可以成佛，
也認為佛就是由人修來的，但這觀念是不對的。
地球人（第三次元的人）不可能直接成佛菩薩！
（PS：
1.所有我的部落格文章或留言回覆都是來自觀音上師給的觀念或是直述，而每一篇貼出前都經過觀音上師再次校正過。
2.此篇回覆，只是給予正確觀念，絕對沒有任何看輕人類的意思！）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
發文者：carol 2015-03-23
請教觀音上師與Sikila~~
看到Bill的提 問第4點(~是否有一法門，透過潛心的修持，可以讓人一世結束時提升到佛或是菩薩的境界？
例如像是藏傳佛教中的「大圓滿」或是「大手印」法門？)~~~
使我想到一連串的疑問:禪宗的頓悟成佛!奧修說的三摩地!歷來高僧大師所說的~成道~開悟~~
指的會不會是同一種狀態:就是靈魂震動頻率達到第五次元!而大 家都誤會這是成佛了!~~
所謂的到達人類意識的最高峰~因人有形體最進化只到第五次元~第六次元已無形體~所以才說開悟或成道是到達人類意識的最高 峰~~~
還請觀音上師與Sikila解惑~~
Sikila 回覆：
以上你的描述，大概都是指達到一種狀態。
當達到這狀態時有些人會悟以為自己已成佛，但其實還很遠囉～～
不過達到明心見性或開悟或頓悟或成道.....，
且不管過去這些人用啥名詞來定義。
這狀態對人類而言真的就如.......或說..........目瞪口呆的興奮好個月...甚至好幾年了。
from:https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/144
發文者： Bill 2015-03-22
請問觀音上師有關空性見地的問題。
在佛教當中不管是 北傳的大乘，南傳的小乘或是藏傳的金剛乘，都非常強調空性見地。
雖然三乘在空性的見地上有所不同，但是看得出來空性在佛教的敎法當中扮演很重要的地位。相對於佛教來說，西方的基督精神或是近年來的新時代思想就比較沒有那麼強調空性的見地。
末學在與懂佛學的朋友討論時，朋友認為西方自古的基督精神或是新時代思想都沒有佛教來得究竟，也就是尚在「執有」的梵天思想。
這梵天思想也就是認為天地之間還是有一造物主，而佛陀在金剛經中的「壽者相」就是在駁斥這個部分。簡單的說這「不夠究竟」的意思是尚停留在「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」的境界而已。
而沒有到「究竟的」「菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？」之境界。
末學想請教的問題是：
1.空性見地是否為明心見性的關鍵？是否為「開悟」的充分且必要的條件？
2. 在修持上強調空性見地與沒有強調空性見地的差異對於提升上是否有顯著的差別？
3.雖然基督精神 或是新時代的思想當中有「神」God，但在末學理解，這就像是在「觀音之愛」書中所提到，這是「事實」但是不是「真相」。我們必須依據這個「事實」是為了 讓身在第三次元的我們有一個提升的依據，而不是真的有一創造這天地的主。因為在超脫二元對立下，連時間都沒有，怎麼會有「造」的概念呢？
4. 上師有說過目前在地球上沒有佛或是菩薩等級的靈體降生人間，但就目前地球上的文化，是否有一法門，透過潛心的修持，可以讓人一世結束時提升到佛或是菩薩的境界？例如像是藏傳佛教中的「大圓滿」或是「大手印」法門？
非常感謝 上師的指導釋疑。
Bill
Sikila 回覆：
基督精神或新時代思想，的確不如佛陀所言的深廣，但對於地球人的提昇卻是非常重要的。
以上你所陳述的----「西方自古的基督精神或是新時代思想都沒有佛教來得究竟，也就是尚在「執有」的梵天思想。這梵天思想也就是認為天地之間還是有一造物主，而佛陀在金剛經中的「壽者 相」就是在駁斥這個部分。」----不是正確的。
要達到「本來無一物，何處惹塵埃」的階段，不能只是口頭空講或是內心假裝。
這也是要達到「明心見性」的人才能真正體悟。
而要達到明心見性的人，內在需先是清明的。
而這清明不僅僅是「時時勤拂拭」的成果，
也要是「靈魂深處的勤拂拭」之後，這清明才易顯現。
簡單的說，你清了這一世還不夠，
還得將過去世所有累積在靈魂的負能量（塵埃）清理到一個程度，
那麼靈魂自性才能展現那一份清明。
有的人在此生或許認為自己已經塵不染心，認為自己的心已經夠清明了，
但那是因為還沒見到自己的過去世。
（ps：禪宗裡的「六祖慧能法師」是來自較高次元的靈體，不是第三次元的人類！）
1. 達到空性見地的程度不是用文字講的。
如果一個人一直講如何到達空性，那麼表示他未達到空性，甚至不懂得如何到達空性。
「明心見性」是自己體驗到與萬物是合一的剎那所展現的覺知。
「開悟」在於我們認為是看到「上帝」的那一撇，也就是看到絕對真相的一撇。
雖然不是全部，只是小小小………一撇，但已經夠令人目瞪口呆很久了。
如果你的修行是一直在研究文字定義，那麼恐怕會在原地打轉喔！
佛教徒的提昇道途被佛經啟發、推進，但終究也被佛經限制。
最主要的因素如我們說過的，如果佛經連翻譯、註釋都已經錯誤了，
人們再從錯誤中去研究學習，那麼終究還是錯誤的。
而很多佛教徒已深陷在文字障裡了！
2.沒差啦～～還沒到那一階段，強調也只是空談。
3.用最簡單的講法是，如果你將上帝當作一顆大泡泡，
一顆有著無限高的意識＆智慧以及難以理解度量的超級能量大泡泡。
而所有宇宙、次元空間都在這大泡泡內。
對這個上帝而言沒有所謂的時間與空間。
祂也不可能與祂的創造物對話。甚至祂也不是他。
祂也不是耶穌口中的天父。
任何再偉大的靈體都無法見到祂的全貌，而所有一切都是祂。
在地球人類目前的提昇過程裡，探討上帝的存在「不是」必要的！
4.全部的佛經正文看懂了，而且完全體驗領悟了，就可以！
但以第三次元的靈體來說，這是不可能的。
人類不懂佛菩薩的高度，所以總認為修學了一些法門就可以成佛，
也認為佛就是由人修來的，但這觀念是不對的。
地球人（第三次元的人）不可能直接成佛菩薩！
（PS：
1.所有我的部落格文章或留言回覆都是來自觀音上師給的觀念或是直述，而每一篇貼出前都經過觀音上師再次校正過。
2.此篇回覆，只是給予正確觀念，絕對沒有任何看輕人類的意思！）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
發文者：carol 2015-03-23
請教觀音上師與Sikila~~
看到Bill的提 問第4點(~是否有一法門，透過潛心的修持，可以讓人一世結束時提升到佛或是菩薩的境界？
例如像是藏傳佛教中的「大圓滿」或是「大手印」法門？)~~~
使我想到一連串的疑問:禪宗的頓悟成佛!奧修說的三摩地!歷來高僧大師所說的~成道~開悟~~
指的會不會是同一種狀態:就是靈魂震動頻率達到第五次元!而大 家都誤會這是成佛了!~~
所謂的到達人類意識的最高峰~因人有形體最進化只到第五次元~第六次元已無形體~所以才說開悟或成道是到達人類意識的最高 峰~~~
還請觀音上師與Sikila解惑~~
Sikila 回覆：
以上你的描述，大概都是指達到一種狀態。
當達到這狀態時有些人會悟以為自己已成佛，但其實還很遠囉～～
不過達到明心見性或開悟或頓悟或成道.....，
且不管過去這些人用啥名詞來定義。
這狀態對人類而言真的就如.......或說..........目瞪口呆的興奮好個月...甚至好幾年了。
from:https://sites.google.com/site/allforlove1999/page07/b/144
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