第十四章宗教分裂
這個村子特別有意思，因為有些資料保存得很好，經翻譯後，
能夠確實証明施洗約翰在這個村子住過五年。
後來看過翻譯的資料有確實証明他在這裡住過十二年。
後來在全部的資料上可以証實施洗約翰跟這些大師遊歷過西藏、中國、
波斯和印度等地大約有二十年。
從保存的資料發現，我們現在走的路線跟當年施洗約翰走的路線是一樣的。
如此引發我們的興趣，我們興致勃勃，回到各村去擴大研究，如此比較過資料後，
勾畫出一幅相當正確的路線圖，繪出當年施洗約翰跟這些大師們的行跡，
同時當年我們照此路線圖走過，可以生動地想像出當時施洗約翰路過的情景。
我們在村子裡停留三天，這段時間裡，我緬懷過去，舊時的日子展現在面前，
從朦朧的過去追溯到開始，我能夠看到這些教誨是來自一個源頭或本質——上帝。
我能看到這些訓誨經過每個人又分成各種學說，每個人都加上自己的觀點，
每個人都在想這是他的學說，是上帝啟示他的，上帝只有啟示他一人，
每個人都感覺他們的才是唯一的真理，而他是接受這個獻給世界的真理的唯一承繼者。於是，真正的啟示混合俗世的觀念，造成分裂與不諧和。
然後我看到這些人堅定地站在真理的磐石上，
了解人類是不朽的、無罪的、不變的、永恆的、是神的形象，並且與祂相同。
我覺得再深入研究，能証明這些人們不用偶像崇拜的方式保存從上古流傳下來的真理，除非他們自己能夠証明這些話，做得到大師們所做的工作，
不然他們不會宣稱自己已奉獻一切，也不回要求任何人接受任何事。
除了所做的事工外，不會說自己是權威。
三天之後，我得知艾末爾和亞斯特準備回到我們留下同僚的村子。
他這一趟的使命純是治病，不可置疑的是他們到達這個村子並到廟去需時甚短，
而我不能，所以他們伴我同行。
我們到達村莊，見同僚們正等著我們。
他們找雪人撲個空，找了五天一無所得，厭倦而棄返，歸途中，在村莊附近遙見，
一哩外山脊處，有一猿形類似雪人背天而立，急取望遠鏡看，只瞥到一眼，
印象是猿形全身有毛。再趕去已無蹤跡，雖繼續搜索，仍不見蹤影，無功而還。
同僚聽到我的報告之後要去那間廟，但是艾末爾說我們在幾天之內會走訪類似的一間廟，而他們決定先行。
四位村民給雪人捉去得救的消息不徑而走，許多附近的村民都來此村求醫治。
我們停留一晚，翌日參加聚會，看見諸多奇事。
一年輕女子，年約二十，去年冬季凍壞腳趾，現又恢復，
我們當場目擊其腳長出指頭，能行走如初。
兩位盲人恢復視力，其中一位據說生就盲目。
其他尚有許多輕微病例，不勝枚舉。
眾人因奇事留下深刻印象，會後我們問艾末爾是不是有許多人會改變。
他說許多人的卻受益良多，也因此引發興趣，開始他們會努力，
然多數人又墮回舊日習性，畢竟誠心努力不是一件易事。
人們易於閒散，只有百分之一者能真誠努力，其他人在有困難之時，仍需要他人照應。
問題在此。
大師們說他們可以幫助任何需要幫助的人，但是卻不能為他們努力，
他們可以告訴其他人，他們自己也有著相同的潛能，而要引發潛能，
每個人要努力，去接受這個觀念並証明此一事實。
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