第九章 神癒之廟
這個村莊裡有一座「神愈之廟」，聽說從這個廟建好之後，
在廟裡只能用「生命」、「愛」與「和平」三詞，波動非常強，
幾乎所有的病人經過這裡都恢復元。
也聽說很久以前，廟裡就開始用「生命」、「愛」與「和平」這幾個字眼，
而且從這裡散放出去的波動非常強，如果用到不諧和或不完美的字眼都就顯不出力量。
他們跟我們說一件事，你只要用：「生命」、「愛」、「諧和」、「和平」和「完美」
等言詞，很快你就說不出那些不諧和的字詞，我們企圖用些不協調的言詞，
每一次都發現說不出口。
這座廟是病患求治的目的地，通常在一季中某個特定時期，
臨近的上師們會聚集在這座村子醫病，
那些虔誠的人可以利用這個機會來領受他們的教誨。
這座廟只用作治病，任何時間都是開放。
不是任何時候都碰得到上師們，但是他們可以到廟裡來求醫治，所以參加朝聖團行列者，
他們就不會為他們治病了，他們在朝聖的行列之中沒有顯得特殊和其他人一般，
每一個裡面都有神賜的大能；我想那天早上他們徒步過河，
只是顯出他們可以應付任何緊急狀況，而我們也是應該可以的。
有些地方不能到這座廟的，而能求到這些大師們的幫助者都受益極大，
當然也有好奇或不相信的人，他們似乎得不到什麼幫助。
我們看到過一群人，從兩百人到兩千人一群群的都想求醫治，結果都治好了，
許多治好的人跟我們說：他們只要默默地在心裡想我要完全好了。
我們有機會在不同的時候觀察到很多人都給醫治好了，並且百分之九十沒有復發，
而在廟裡治好的似乎都沒有再發。
他們解釋說廟堂是一個實體，它位在一個地方，代表上帝的中心，或是個體內在的基督。
每個教堂都應該代表上帝或個人中心的基督，且能大開方便之門，廣結善緣。
何時他們想去教堂，他們就可以去，何時他們要離開，他們就可以離開，
到廟堂的人於其中心就會產生這種牢不可的信念。
艾末爾說：「在這裡會想起過去崇拜偶像；人們把木頭、石頭、金銀或銅雕塑成一個像，
他們的理念導向這些偶像，結果是不完美的，人們一旦發現可以超越偶像，
就會將之棄置，他們知道必須注視著愛並且以之為理想，從內在將之引導出來，
代替雕刻的偶像，偶像只是表面上代替理念。
把我們的理念表達出來的人，會成為他人崇拜的偶像，
我們應該了解是理念在彰顯，而非這個人的表現，甚至對偉人耶穌來說也是。
耶穌看到人們以他的人作為理想而不是他的理念，他就離去，
人們要他為王，只是認為他可以供應他們外在的需要，
並不知道在他們自己裡面也有這種力量，供應他們自己的需要，
而且他們必須這樣做，像耶穌曾做過的一樣。
他說：「我還是離開的好，如果我不離開，安慰的手是不會來的。」
意思是他們只看他的外表就會認識自己內在的大能，
所以他們必須往裡面看，看內在深處的自我。
「其他人可以教你，告訴你，不過你自己要親自去做，如果你單看別人，
你建立的是偶像，而非理念的顯現。」
我們見証到許多奇妙地癒病例子，有一些病人只是在廟裡走一趟，病就好了，
有些人需要些時間，我們沒有看到任何人舉行什麼儀式，因為那三個詞太有力量了，
每一個到廟裡的人都蒙受極大益處。
我們看到一個人，得了骨化症，抬進廟裡，一個小時之後他可以走動，完全治好了，
稍候他還跟我們一起工作四個月，另外一個沒有手指的人，又長出指頭來，
一個小孩肌肉萎縮、背駝，馬上好了，而且步行走出廟堂；
麻風病、瞎眼、耳聾等病症，還有其他疾病的都馬上復原，
事實上每個到廟裡求治的人都好了，我們在這期間有機會觀察到兩三年之後，
許多現在治好的人日後都沒有復發，據說疾病復發是緣於對靈性了解的缺乏。
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