2020年6月1日 星期一

【遠東大師的生活與教導】第九章 神癒之廟

第九章 神癒之廟


這個村莊裡有一座「神愈之廟」,聽說從這個廟建好之後,
在廟裡只能用「生命」、「愛」與「和平」三詞,波動非常強,
幾乎所有的病人經過這裡都恢復元。

也聽說很久以前,廟裡就開始用「生命」、「愛」與「和平」這幾個字眼,
而且從這裡散放出去的波動非常強,如果用到不諧和或不完美的字眼都就顯不出力量。

他們跟我們說一件事,你只要用:「生命」、「愛」、「諧和」、「和平」和「完美」
等言詞,很快你就說不出那些不諧和的字詞,我們企圖用些不協調的言詞,
每一次都發現說不出口。

這座廟是病患求治的目的地,通常在一季中某個特定時期,
臨近的上師們會聚集在這座村子醫病,
那些虔誠的人可以利用這個機會來領受他們的教誨。

這座廟只用作治病,任何時間都是開放。

不是任何時候都碰得到上師們,但是他們可以到廟裡來求醫治,所以參加朝聖團行列者,
他們就不會為他們治病了,他們在朝聖的行列之中沒有顯得特殊和其他人一般,
每一個裡面都有神賜的大能;我想那天早上他們徒步過河,
只是顯出他們可以應付任何緊急狀況,而我們也是應該可以的。

有些地方不能到這座廟的,而能求到這些大師們的幫助者都受益極大,
當然也有好奇或不相信的人,他們似乎得不到什麼幫助。

我們看到過一群人,從兩百人到兩千人一群群的都想求醫治,結果都治好了,
許多治好的人跟我們說:他們只要默默地在心裡想我要完全好了。

我們有機會在不同的時候觀察到很多人都給醫治好了,並且百分之九十沒有復發,
而在廟裡治好的似乎都沒有再發。

他們解釋說廟堂是一個實體,它位在一個地方,代表上帝的中心,或是個體內在的基督。

每個教堂都應該代表上帝或個人中心的基督,且能大開方便之門,廣結善緣。

何時他們想去教堂,他們就可以去,何時他們要離開,他們就可以離開,
到廟堂的人於其中心就會產生這種牢不可的信念。

艾末爾說:「在這裡會想起過去崇拜偶像;人們把木頭、石頭、金銀或銅雕塑成一個像,
他們的理念導向這些偶像,結果是不完美的,人們一旦發現可以超越偶像,
就會將之棄置,他們知道必須注視著愛並且以之為理想,從內在將之引導出來,
代替雕刻的偶像,偶像只是表面上代替理念。

把我們的理念表達出來的人,會成為他人崇拜的偶像,
我們應該了解是理念在彰顯,而非這個人的表現甚至對偉人耶穌來說也是。

耶穌看到人們以他的人作為理想而不是他的理念,他就離去,
人們要他為王,只是認為他可以供應他們外在的需要,
並不知道在他們自己裡面也有這種力量,供應他們自己的需要,
而且他們必須這樣做,像耶穌曾做過的一樣。

他說:「我還是離開的好,如果我不離開,安慰的手是不會來的。」
意思是他們只看他的外表就會認識自己內在的大能,
所以他們必須往裡面看,看內在深處的自我。

其他人可以教你,告訴你,不過你自己要親自去做,如果你單看別人,
你建立的是偶像,而非理念的顯現。

我們見証到許多奇妙地癒病例子,有一些病人只是在廟裡走一趟,病就好了,
有些人需要些時間,我們沒有看到任何人舉行什麼儀式,因為那三個詞太有力量了
每一個到廟裡的人都蒙受極大益處。

我們看到一個人,得了骨化症,抬進廟裡,一個小時之後他可以走動,完全治好了,
稍候他還跟我們一起工作四個月,另外一個沒有手指的人,又長出指頭來,
一個小孩肌肉萎縮、背駝,馬上好了,而且步行走出廟堂;
麻風病、瞎眼、耳聾等病症,還有其他疾病的都馬上復原,
事實上每個到廟裡求治的人都好了,我們在這期間有機會觀察到兩三年之後,
許多現在治好的人日後都沒有復發,據說疾病復發是緣於對靈性了解的缺乏。







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