《與神對話》第一部精華語句摘錄
1、感受是靈魂的語言。你最高的真實便隱藏在你最深的感受裡。P-008
2、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。……、喜悅，真理，愛。P-011
3、不聽你們經驗的結果就是，你們要一直重新經驗它，一遍又一遍。P-012
4、除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。P-015
5、傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。……話語是最不可靠的真理供貨商。P-017
6、 「要求」這個行為就是「它不在」的一個聲明。P-020
7、正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。P-021
8、直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然後祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。P-024
9、你們一直總有一個大幻象，就是：神在意你們做什麼。P-024
10、可是，在某種意義上來說，神甚至根本也不在意結果。不在意終極的結果，因為終極的結果已得到了保證。P-026
11、人生的第二個大幻象：生命的結果是不確定的。P-026
12、你所做的每一個自由抉擇，都出自僅有的這兩個可能思維之一：一個愛的思維或一個恐懼的思維。P-032
13、當你選擇了愛所發起的的行動，那你將不只是存活著而已，不只是贏而已，不只是成功而已。那時你還會體驗到你真正是誰，及你能是誰的全部榮耀。P-033
14、最了不起的提醒者，並不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。P-034
15、所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。…這個目的的神奇是在於它是永無結束的。P-034
16、一個最深的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。P-035
17、你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。P-035
18、我們為什麼會在這兒？……、為的是憶起，並且重新創造你是誰。……你只需要憶起你已知的事，然後付諸行動。P-036
19、靈魂…一向知道它所有該知道的事。對它而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有它未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。P-037
20、你的靈魂唯一的願望就是，將它自己最崇高的觀念變成它最偉大的經驗。P-038
21、我分割我的神聖目的，就是要創造足夠的我的部分，以使我能在經驗上認識我自己。為使創造者在經驗上認識他自己為創造者，只有一個方法，那就是去創造。P-043
22、我創造你們的目的，是為了要體認我自己為神。除了經由你們，我沒有其它辦法做到這一點。所以可以說，我要你們做到的是：你們該體認到自己為我。P-044
23、物質性是唯一的方法，可令你在經驗上知道你在觀念上體會的東西。P-046
24、除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。…你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。P-046
25、我並不藉由在你周圍只創造你們所謂的完美來顯示我的善良。也不想藉由不讓你展示你們的愛來展示我的愛。……、除非你能展示沒有愛心，否則你無法展示愛心。沒有其相反物，一事無法存在，除非是在絕對的世界裡。然而，絕對的領域對你或我都不夠。P-050
26、在絕對裡，只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在。存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉，經驗，然後存在。P-050
27、簡單的存在即至福。它是在知道並經驗它自己之後的神的境界。它是神在最初渴望的事。P-051
28、在崇高關係的領域之內，沒有一樣存在的東西具有一個相反物。所有都是一體，而每樣東西由一個進行到另一個，周而復始，往復不已。P-052
29、生命本身即是一種節奏。它是在一切萬有心中的一個波動、一個震動、一個脈動。P-053
30、深刻的個人失望是你選擇的反應，而世界性的災難是全世界意識的結果。P-053
31、別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，並且你們是否想做任何事去改變它？P-054
32、所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。P-054
33、在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。P-054
34、不要批判別人走的業力之路。別忌妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。P-055
35、當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。P-055
36、做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！…在被「非你」包圍的時刻，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。P-056
37、在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。P-057
38、你進入這人生並沒有任何事要學，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展現它時，你透過你的經驗表現它，並且重新創造你自己。P-057
39、並非所有發生在你身上你稱為壞的事，全是你自己的選擇。…但它們的確全是你自己的創造物。P-058
40、說是你選擇了這些後果，其實並不正確……、我們沒去選擇它們。而是像我一樣，你也在觀察它們，並且在你與它們的關係中，決定你是誰。P-058
41、只有當他們能接受所有事情的責任時，他們才能獲得改變其一部份的力量。P-059
42、改變你自己正在做的，比要別人改變他們所做的要容易得多。P-059
43、改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。…然後想法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。P-059
44、做任何事只有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。…以這個方式去做，人生就變成自我創造。你用生命去創造你以為及你一直想做誰的樣子。P-059
45、為了靈魂進化的目的，你們集體並個別的創造你們在經驗的人生和時代。P-061
46、你無法改變外在事件，所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。P-061
47、沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。P-061
48、痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。P-061
49、在神的世界裡，沒有麼「該」或「不該」。做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的你自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！…但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。P-062
50、你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。P-063
51、你們最大的禮物---依你的高興去做，並且經驗其後果的機會；按照你真的是誰的肖像重新創造你自己的機會；製造一個建立在你可能做到的、最崇高的理念上的「越來越高超的你之實相」的空間。P-064
52、這是你靈魂的目標…當它在身體裡時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。P-069
53、以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力。而這種內在的視力---洞見---就是你要尋找的東西。P-071
54、沒有什麼是你不能成為的，沒有什麼是你不能做的。沒有什麼是你不能擁有的。P-071
55、祝福並且感謝每個人和每個情況吧！P-074
56、容許每個靈魂走它自己的路。P-076
57、一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。一件事並非本身就一定是對或錯。P-077
58、世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過---或沒有做---的選擇。〈不做決定也是決定〉
59、地球會是這樣的現狀，是由於你及你做過---或不肯做---的選擇。
60、你自己的人生是目前的現狀，也是由於你及你做過---或不肯做---的選擇。P-081
61、過程是在不掙扎中進行的。勝利則是在臣服中贏得的。P-083
62、沒有巧合，並且也沒有什麼事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂招來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。P-083
63、你們是你們實相的創造者，而生命必會對你展現你認為它會展現的樣子。P-084
64、情緒是吸引的力量。…情緒是在動的能量。當你挑動能量，你便創造出效應。…物質是能量具結在一起而成的。…如果你以某種方式操縱能量夠長的時間，你便得到物質。P-087
65、思維是純能量，你所有、曾有、會有的每個思維，都是有創造力的。你思維的能量永遠不會死。永遠。它離開你後會朝向宇宙前進，永遠延伸。思維是永恆的。P-088
66、一個活在恐懼中的社會，往往…反而製造出它最怕的具體東西。P-089
67、宇宙律：1、思維是有創造力的。2、恐懼吸引相似的能量。3、愛是所有的一切。P-090
68、愛是終極的真實。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。P-091
69、大師們是那些只選擇愛的人。在每一瞬，每個片刻，每個環境，縱使當他們被人殺害時，他們也愛他們的謀害者。縱使當他們被迫害時，他們仍愛他們的壓迫者。P-092
70、如果你在污穢和深奧的地方看不到神，你便錯失了一半的故事。…神在悲傷和歡笑裡，在苦與甜裡。每件是背後都有一個神聖的目的---因而在每個東西里都有一個神聖的存在。P-097
71、你是否以為，我輕視這些，而愛其它的？我告訴你，我什麼都不輕視。這些全都不會令我厭惡。它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神聖中的神聖。P-098
72、在神的眼裡，每件事都「可以接受」。因為神怎麼能不接受現實？排斥一樣東西就是否認它的存在。說它不對，就是說它不是我的一部份---而那是不可能的。P-099
73、只有一個理由需去改變這些；只有一個目的去達成一個改變：就是如果你不喜歡你是誰。P-100
74、如果你的價值於你有用，保持它們。為它們辯論。為它們戰鬥。…然而，想辦法以一種不會傷害任何人的方式戰鬥吧。傷害在治愈裡並非一個必要的成分。P-100
75、如果有「罪」這個東西的話，它就是：因為別人的經驗，而容許你自己變成你今天的樣子。P-101
76、神沒有需要。「一切萬有」本就是所有的一切。所以，就定義而言，它不需要或欠缺任何東西。…這並不意味我是沒有慾望的。慾望和需要並非同一件事。…慾望是所有創造的開始。它是第一個思維。P-105
77、而神的慾望又是什麼呢？…首先，我願認識並經驗我自己，在我所有的榮光裡---認識我是誰。…第二，我願你們認識且經驗你們真正是誰…第三，我願整個人生過程的每個片刻都是不變的喜悅、持續的創造、永不休止的擴展和完全的圓滿的經驗。P-105
78、在你完全知曉那一瞬時… ，你也會像我一向感受的感受到完全的喜悅、摯愛、接受、祝福和感恩。…這些是神的五種態度，……、P-105
79、要留神地看明白，你以你的思維、語言和行為去信奉的價值，是否將你所有的最高和最好的想法帶到你經驗的空間來了。P-106
80、停止對你自己下判斷。P-113
81、你的靈魂〈潛意識、原欲、心靈、過去，等等〉是你所曾有過〈創造過〉的每個感受之總和。你對這些中的某些之覺察，就是你所謂的記憶。P-118
82、思維是創造的第一個層次。…語言是第二層。…再其次是行動。P-118
83、行動是在動的語言。語言是表達出來的思維。思維是成形的想法。想法是匯合到一起的能量。能量是被釋出的力量。力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部份，每樣東西的材料。…神是開始。行動是結束。行動是神在創造，或神的體驗。P-119
84、你是神的相等物，那就意味著沒有人在對你做什麼---而所有的事物都是被你創造的。再也不可能有受害者，再也沒有惡人---只有你對一件事物的想法所造成的結果。…我告訴你：你在你世界裡看到的所有一切，都是你對它的想法的結果。P-120
85、思想，說話，並且行動，如你是的神的模樣。P-120
86、 P-122~P-124〈請自行參閱〉
87、對宇宙需要有的第一個了解是，沒有情況是「好」或「壞」的。它只不過是如是。所以，停止做出價值判斷吧！…第二件需要明白的是，所有的狀況都是暫時性的。沒有一件事維持不變，沒有一件事保持靜定。一件事往哪個方向變，操之在你。P-126
88、靈魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的〈sole〉目的─也是它靈魂的〈soul〉目的。…………、挫敗和焦慮來自不聆聽自己的靈魂。P-131
89、靈魂追求的是──你所能想像的對愛的最高感受。這是靈魂的願望。這是它的目的。靈魂是在追求那種感受。並非知識而是感受，它已然有那知識…靈魂想要感受它自己，在它自己的經驗裡認識自己。P-132
90、最高的感受是，體驗到與「一切萬有」的合一。這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理。這是「完美的愛」的感受。
91、愛並非情緒〈恨、憤怒、情慾、嫉妒、貪婪〉的不在，卻是所有感受的總和。它是總額。是集合起的總和。是每一樣東西。…因此，靈魂若要體驗完美的愛，它必須體驗每一樣人類的感受。
92、人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切──因而它能夠是所有一切。P-132
93、偉大隻能存在於不偉大的空間裡。因此，靈魂從不譴責那不偉大的東西，卻只祝福──在其內看到它自己的一部份，這部分為了讓自己的另一部分突顯而必須存在。P-133
94、當然，靈魂的工作是讓我們選擇那偉大──選擇你能是的最好的你──而不去譴責你沒選擇的部分。P-133
95、當你輕率的排斥了另一半的宇宙時，你甚至無法了解你這一半。P-133
96、治愈是接受一切，然後選擇最好的一個過程。P-134
97、接受你現在是誰及是什麼──並且表現出來。…這是耶穌所做的。這是佛陀之路，克里希那之路，曾出現在這星球上的每一位大師所行之路。…而同樣的，每一位大師都帶來一樣的訊息：我是什麼，你也是什麼。我能做到的，你也做得到。這些事，還有更多的事，你也都能做到。P-137
98、你們即是美善、同情、慈悲和了解。你們即是平安、喜悅和光明。你們即是寬恕和耐心，力量和勇氣，在困難時的援手，在悲傷時的慰藉，在受傷時的治癒者，在迷茫時的老師。你們是最深的智慧和最高的真理；最深的安靜和最大的愛。你們是這些事。而在你們人生的一些時刻裡，你們已知自己是這些事。…選擇現在就知道你自己永遠是這些事！P-137
99、在這場遊戲裡，你無法輸。你無法做錯。…你無法不抵達你要去的地方。你無法錯過你的目的地。如果神是你的標靶，你可走運了，因為神是如此之大，你不會錯過他的。P-140
100、所有的攻擊都是一種呼救。P-143
101、生命是個創造，而非一個發現。…你每天活著，並不是去發現它為你準備了什麼，而是去創造它。…你思考過、說過，並且做過的事，在你們的世界裡具體顯現出來。P-144
102、享受並慶祝所有你已創造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。…承認它、保有它、祝福它，並且為之感恩。…詛咒它就是詛咒你自己。P-146
103、如果你發現你不喜歡創造物的某些面，就祝福它，然後改變它。再選擇一次。召來一個新的實相。思考一個新的想法。說一句新的話。做一件新的事。聲勢驚人的這樣做… P-146
104、要使你的人生「起飛」，第一，你要對你如何思考它變的非常清楚。思考一下你想作什麼樣的人，你想做什麼和擁有甚麼。常常去思考，直到你對這點非常清楚為止。然後，當你非常清楚時，不要去思考任何別的東西，不要去想像任何其它的可能性。P-147
105、將所有負面的思惟丟到你的思想構築之外。丟去所有的悲觀。釋放所有的懷疑。拒斥所有的恐懼。訓練你的大腦緊抓住原始的創意。P-147
106、「我是」是宇宙裡最強大的創造性聲明。在「我是」這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。P-148
107、駕馭你的思想，控制它們，並沒表面看來那麼難。完全是紀律的問題。是意圖的問題。…第一步是學著監控你的思想；去想一想你在想的是什麼。P-148
108、當你發現自己在想負面的思想──否定你對一件事的最高想法的思想──就再想一次，我要你實在地這樣做。P-149
109、你的答案就在你內心。…要想真正認識神，你必須忘記你的頭腦。P-152
110、根本沒有所謂「上天堂」這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。P-156
111、悟道就是：了解無處可去，無事可做，並且，除了你現在是的那個人之外，你也不必做任何其它人。…你在一條無處可去的旅途上。P-157
112、若非有你，我無法認識我自己。我創造了你，以便認識我是誰。P-158
113、「悟道」叫你做的是，知道某件你沒經驗過的事，從而經驗到它。「知道」打開了經驗之門──與你們的想像剛好相反。…事實上，你們知道的遠比你們經驗過的多。你只不過不知道你知道而已。P-159
114、一位真正的大師並不「放棄」某樣東西。一個真正的大師只不過將之擱置一旁，就如他會將任何他不再有用的東西放在一旁一樣。P-160
115、你所抵抗的會持續存在。你所靜觀的東西會消失。P-161
116、激情是將存在轉成行動的愛。它是創造之引擎的燃料。它將觀念變成了經驗。…激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。P-162
117、棄絕只不過否定對結果的執著。激情是愛做事。做事就是被體驗到的存在。P-162
118、沒有期待的過你的生活──沒有要求明確結果的需要──那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的樣子。P-162
119、我的喜悅是在創造，而非結果。棄絕並非否定行動的一個決定。棄絕是否定要有一個特定結果的決定。P-162
120、如如是存在的最高狀態。它是最純粹的情緒。它是神的「現在─非現在」，「一切─非一切」，「永遠─從不」的面向。…純粹的如如就是純粹做神。…然而，我們永遠不能滿足於只是存在。我們一向渴望體驗我們是什麼──而那需要神性的完全不同的另一面，那稱為活動。P-163
121、靈魂渴望去做有關它是什麼的某件事，以便它可以在其自身的經驗裡認識它自己。所以它會試圖透過行動去實現它最高超的理念。…這個對行動的渴望舊稱惟激情。殺死激情，你便殺死了神。激情是神想要說「餵」。…神〈或在你內之神〉一旦做了那有愛心之事，神就已實現了他自己，而不再需要更多的東西了。P-163
122、期待…是人不快樂的最大緣由。這是分離人和神的東西。P-164
123、棄絕是棄絕結果──但永不、從不棄絕激情。的確，大師直覺地知道，熱情即道路。它走到自我實現之路。P-164
124、你認為你是誰和是什麼。以及你選擇要做誰和做什麼。…這決定了所有的選擇──你在你人生中所做過以及將會做的每一個選擇。P-166
125、要知道：沒有不正確的途徑這種東西──因為在這旅途上，你無法「不到」你去的地方。…只不過是速度的問題──只不過是你何時抵達的問題──然而，即使這樣也是個幻象，因為並沒有「何時」，也沒有「之前」或「之後」，只有現在；一個永遠的永恆片刻，你在其中經驗你自己。P-167
126、人生的重點並非到達任何地方──人生是注意到你已經在那兒，並且一向都在那兒。你一直並且永遠都在純粹創造的片刻。所以，人生的重點是創造──創造你是誰和是什麼，然後去經驗它。P-168
127、受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。…發生的事只不過是發生的事。你對它感覺如何則又是另一回事。P-170
128、受苦並非通往神的道路，而毋寧是一個明顯的徵狀：就是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事。P-172
129、真正的大師並沒受苦，而只是在經驗一套你會稱之為不可忍受的境遇。…一位身體力行的大師不講受苦，只因為他很清楚語言的力量──因而選擇根本不發一語。…我們讓我們注意的事物成真。大師明白此點。P-173
130、是你們的判斷使你們得不到喜悅；是你們的期望使你們不快樂。P-175
131、你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P-182
132、一旦你上升到神的意識層面，你將了解自己不必為任何別的人負責，…你的責任是令他們獨立；…如果他們需要你才活得下去的話，你對他們而言就並非一項賜福。只有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。…同樣的，當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。P-184
133、一位真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。
134、一位真正的領袖並非擁有最多追隨者的人，而是創造出最多領袖的人。
135、一位真正的國王並非擁有最多臣民的人，而是引導最多人到王權的人。
136、一位真正的老師並非最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人。
137、而一位真正的神，並非擁有最多傭僕的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其它人都成為神的那一位。
138、因為這是神的目標，也是神的榮耀：即，他不再有臣民，並且所有的人都認識到，神並非那不可及的，卻是那不可避免的。P-185
139、你快樂的命運是不可避免的。你無法不「得救」。除了不明白此點之外，並沒有別的地獄。P-185
140、讓你的愛推你所愛的人進入世界──並且進入完全體驗他們是誰的經驗裡。這樣做，你才算是真正愛過人。P-186
141、你的人生永遠是你對它的想法的一個結果… P-190
142、每樣東西都不在時，你也不在。只有在相對於非你的東西時，你才是你是的東西。…所以，祝福每個關係，將每個都視為特殊，並且都形成了你是誰──並且現在選擇做誰。P-196
143、關係的目的是，決定你喜歡看到你自己的哪個部分「顯出來」，而非你可以捕獲且保留別人的哪個部分。P-197
144、關係的目的並不是有一個能令你完整的人；而是有一個你可以與他分享你的完整的人。P-198
145、所有人際關係的矛盾所在：你並不需要一個特定的他人，來使你完全地體驗你是誰，但是…沒有另一個人，你卻什麼也不是。…要想以一種有意義的方法住在這矛盾內，需要很深的了解和完全的甘願。P-198
146、由於關係提供了人生最大的機會…去創造及製作你對自己之最高觀念的經驗，所以關係是神聖的。因此當你將關係看作是去創造和製作你對他人之最高觀念的經驗時，關係便會失敗。P-199
147、讓在關係裡的每個人都只擔心他自己──自己在作誰、做什麼和有什麼；自己在要什麼、要求什麼、給與什麼；自己在尋求、創造和經驗什麼，那麼，所有的關係都會綽綽有餘地滿足其目的──及他們的參與者！P-199
148、讓在關係裡的人別去擔心別人，卻只、只、只擔心自己。…你的集中焦點在別人身上──你的執迷別人──才是造成關係失敗的原因。P-199
149、大師了解，別人是誰，在做什麼、有什麼、說什麼、需要什麼、要求什麼，根本與你無關。別人在想、期待、計劃什麼根本與你無關。唯一有關的是，在你與那些的關係裡，你是誰。P-200
150、最有愛心的人就是「自我中心」的人。P-200
151、如果你無法愛你的自己，你便無法愛別人。許多人犯了一個錯誤，他們經由愛別人來尋求對自己的愛。P-200
152、當你再也看不到彼此為神聖旅程上的神聖靈魂時，你就無法看見在所有關係背後之理由和目的。…為了進化的目的，靈魂材進入身體，而身體進入生命。你正在進化，你正在變。而你正在用你與每樣東西的關係，來決定你在變為什麼。P-202
153、你的第一個關係必然是與你自己的關係。你必須先學會尊重、珍惜，並且愛你自己。P-203
154、在你能視別人為有價值的人之前，你首先必須視你自己為有價值的。在你能視別人為有福的人之前，你首先必須視你自己為有福的。在你能承認別人的神聖性之前，你首先必須認識你自己為神聖的。P-203
155、而那就是你們為何永遠無法真正的、單純的愛上別人的原因。因為你們從未真正的、單純的愛上你自己。P-204
156、現在並且永遠以你自己為中心。在任何一刻好好看看你是什麼、做什麼、有什麼，而非別人怎麼樣。P-204
157、你的救贖並不能在別人的行為中找到，只能在你的反應中找到。P-204
158、首先是對你自己及別人誠實的承認你到底感覺如何。…你必須尊重你的感受。因為尊重你的感受意味著尊重你自己。…如果你無法尊重你自己內心的感受，你又如何能期待去了解和尊重別人的感受呢？P-205
159、大師祝福災難，因為大師明白，自己的成長來自災禍〈及所有經驗〉的種子。P-207
160、大師的第二個人生目的永遠是成長。因為一旦一個人已經完全的自我實現了，便再也沒有別的事可做，除了更多的自我實現之外。P-207
161、人生並非一個發現的過程，人生是個創造的過程。P-207
162、你並非恐懼，你是愛。並不需要保護的愛，無法失去的愛。P-208
163、贏或輸並非那試金石，只有去愛或沒能去愛才是。P-208
164、在所有的人際關係裡，在重要關頭時，只有一個問題：現在愛會做什麼？P-209
165、你們都被教以由愛出發的行為，是出自會帶給別人最高善的不論哪種做人、做事和擁有的選擇。…然而，我卻告訴你這個：最高的選擇是帶給你最高善的選擇。……而對於你的最高善，變成了對於別人而言的最高善。P-209
166、你為你自己做了什麼，你便是為別人做了什麼。你為別人做了什麼，你就是為自己做了什麼。……這是因為，你和別人是一體。……而這是因為……除了你之外，並沒有別人。P-210
167、神只叫你將自己包括在你所愛的里面。……神甚至還更進一步，建議你將自己放在第一位。P-211
168、以愛待人並不必然表示是允許他人能隨心所欲的去做。P-212
169、有時候，你可能必須放棄你之是誰以便做你是誰。……直到你願意完全放棄一切，你才能擁有一切。……為了要「擁有」你自己是一個和平的人，有時你可能必須要放棄自己決不上戰場的觀念。……生命可能不只一次要你藉由演出你本不是的一面，來證明你是誰。P-213
170、最大的惡乃是，聲稱根本沒有任何東西是惡的。P-214
171、令你由此到彼最快捷的辦法就是完全的誠實──要願意去肯定、承認，並且宣告你對一件事精確的感受。說出你心中的真實──仁慈的，卻完全而完整的。照你的真實過活，溫和的，卻全然且前後一致的。當你的經驗帶給你新的清明時，就會輕鬆而快速的改變你的真實。P-215
172、你在關係裡沒有義務。只有機會。……在關係裡，決不要出於一種義務感而做任何事。不論你做的任何事，都要出於是你的關係所提供給你的了不起的機會去決定，並且做你真正是誰。P-220
173、如果你在人生中想要保證，那麼你就是不要人生。P-226
174、思考是很難的。做出價值判斷是很困難的。他們將你置於純粹創造的地位，……然而你仍然必須決定。因為你必須做選擇。……這樣一個選擇──從沒有先前的個人知識而生的決定，被稱為純粹創造。就是在做這種決定時，自己被創造出來。P-250
175、你終其餘生都得做你正在做的事……唯一的問題是，你是有意識的或無意識的做它？……你大半輩子都活在你經驗的結果裡。現在你被邀請成為其原因。那就是所謂的有意識的生活。那就是所謂的走在覺察裡。P-252
176、P-254
177、要有耐心。你正在增長智能。而你的喜悅現在不需痛苦而越來越可得。那，也是個非常好的徵兆。P-257
178、你正在學習〈憶起如何〉去沒有痛苦的愛；沒有痛苦的放下；沒有痛苦的創造；甚至沒有痛苦的哭泣。是的，你甚至能沒有痛苦的度過你的痛苦，如果你明白我是什麼意思。P-257
179、因此，在這兒我們有了這關於金錢的真正矛盾感受。你的一部分排斥它，而你的另一部分又怨恨你沒錢。因此，宇宙不知道如何是好，因為宇宙從你這裡收到了兩種不同的想法。所以你與金錢有關的人生將會是一下停滯，一下猛衝的。因為你對金錢的態度是時鬆時緊的。……你沒有一個清晰的焦點；你並不確定什麼對你才是真的。而宇宙只不過是個大的複印機。它只簡單的製作許多你思想的副本。……所以，只有一個方法可以改變那一切，就是你必須改變自己有關金錢的思想。P-266
180、改變一個根本思想或發起思惟的最快速方式，就是逆轉思─言─行為的過程。……做你想要對之有新想法的行為。然後說你想要對之有新想法的言語。這要做得夠多了，你便能訓練你的頭腦以一種新方式來思考。P-268
181、我的喜悅是在你的自由，而非在你的服從。P-272
182、當機會升起時，趕快行動，而，如果你能夠常這樣做，你的頭腦很快便明白了，那想法將是你的新思想。P-275
183、改變你對於某件事的想法是很重要的。這就是進化的整個意思。P-275
184、做他們愛做的事而能賴以維生的人，是那些堅持如此做的人。P-278
185、靈魂追求的是一種存在的狀態，而非一種做事的狀態。P-280
186、「是」吸引「是」，而產生經驗。P-283
187、沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高善的。P-286
188、靈魂的機能是指明其慾望，並非強加其慾望。……頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。……身體的機能是表現出那選擇。……當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。……於是，靈魂真的在其自己的經驗中認識它自己。……於是，天堂真的歡欣鼓舞。P-288
189、真正的大師們是那些選擇去創造一個人生，而非維持一個生活的人。P-290
190、人生的諷刺是，一但世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，他們流向你的路便打開了。P-290
191、記住，你無法擁有你想要的東西，但你可以經驗你所擁有的不論什麼東西。P-290
192、要改變你的實相，只不過是停止再繼續那樣想。P-296
193、現在，如果有什麼事是你選擇了在你的人生中去經驗，別只「想要」它，──要選擇它。P-298
194、發現生命和身體毫無關係，可能創造出另一方面的一個不平衡。……這並不是真的……。你是個三部分的存在，由身、心和靈構成。你將永遠是個三部分的存在，不只當你活在地球上時。……事實上，你們全是一個能量，卻有三個分別的特徵。P-299
195、在你所謂的死後，並沒有審判。……只有人類是愛批判的，而因為你們是，所以你們假設我必然是。然而我並不──而那是個你們無法接受的偉大事實。P-302
196、去吧，去做你所真正愛做的！別的都不要做！你的時間這麼少。你怎麼還能想到去浪費一分鐘做某些你不喜歡做的事來謀生呢？……那不是生活，那是垂死！……去做些令你愉快的事吧──說明你是誰的事。……還有，至少對那些你想像阻止你得不到你的喜悅的人，你能不再懷恨和生氣。P-305
197、在事情真正的秩序裡，一個人並不為了要快樂而做某一件事──而是一個人是快樂的，所以做某件事。一個人並不為了有慈悲心而做某些是，而是一個人是慈悲的，所以以某種方式行事。就一個高度有意識的人而言，靈魂的決定先於身體的行動。P-306
198、你有喜悅的權利；不論有沒有孩子，有沒有配偶。追求它！找到它！而你會有一個喜悅的家庭，無論你賺多少錢或沒賺多少錢。而如果他們不喜悅，他們站起身來離開你，那麼，以愛釋放他們，讓他們去尋求他們的喜悅。P-306
199、沒有一個人做的事是他不想做的事。P-307
200、所有的疾病全是自我創造的。……人們是如何的在令他們自己生病。P-309
201、當憂慮停止時，健康幾乎會立即改進。……憂慮是不了解它與我的聯繫的一個心智之活動。……憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。它毒害身體，而其效果真的是無法逆轉的。……恐懼是放大了的憂慮。……所有的疾病最先都是在心智理創造的。P-310
202、身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。P-316
203、只有在相對的世界裡，事物才是非此即彼的。在絕對的、有時間─無時間的世界裡，所有的事物即每一件事物。……沒有男性和女性，沒有之前和之後，沒有快和慢、此處和彼處、上和下、左和右──也沒對和錯。P-322
204、然而你並不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。這是你悟道的阻礙。你以為你已經知道真相了！你以為你已經了解那是怎麼一回事了。所以你同意落入你了解的範型的每樣你看到、聽到，或讀到的東西，而排斥每樣不合理的東西。……只要你除了對你自己的真理之外，對每樣事物全都採封閉態度的話，你就永遠無法對教誨開放。P-323
205、靈魂孕育，心智創造，身體體驗。圓圈就此完成。然後靈魂在其自身之經驗中認識它自己。如果它不喜歡它所經驗的〈感受的〉……改變其心意。P-324
206、自己的三個面向彼此並非不平等的。每個都有個機能，但沒有一個機能比其它的機能更偉大，並且也沒有任何一個機能實際上在另一個之前。所有的都以完全平等的方式彼此相連。P-324
207、你們是我的身體。……我所經驗的每樣事，是我透過你們來經驗的。……正如你的身心和靈是一體的，我的也是一樣。……有一天你們會認識一些甚至更大的真理。因為正如你們是我的身體，我也是另一個靈的身體。P-325
208、「永遠」比你所知的要長。永恆又比永遠要長。神比你想像的要大。想像又比神還要大。神是你稱之為「想像」的能量。神即第一個思維。神即最後一個經驗。而神也是在其間的每樣事物。P-328
209、所有一切都是神，而並沒有其它。……我是我是的東西。……而你是你是的東西，你無法不是。你可以隨你所願的改變形式，但你無法不存在。P-332
210、你是在成長的過程裡……變為的過程裡。……你能變成什麼並無限制。P-334
211、你已經是一位神，你只不過不知道而已。P-335
212、你在此不學任何事。你沒有要學的東西。你只需要憶起。那就是，重新成為我。……你正在試圖嫻熟嫻熟本身。P-338
213、每人各行其是，不需批判──那才是座右銘。P-342
214、你不需為任何事找理由。只是做原因，做你經驗的原因。P-342
215、在性底下的能量，即是在生命底下的能量；那就是生命！彼此吸引的感受，以及強烈且往往急迫的想向彼此靠近，想合而為一的慾望，是所有活著的東西的基本動力。P-344
216、你們在「性」的周圍所放置的道德律、宗教戒律、社會禁忌和情感慣例，已使你們根本不可能慶祝你的存在了！P-345
217、我沒給你們任何可恥的東西，更別說是你們的身體或其機能本身了。沒有必要隱藏你們的身體或其機能，或你們對它們的愛及對彼此的愛。P-345
218、在你靈魂的真理裡傾聽我。在你心的感受裡傾聽我。在你心智的靜默里傾聽我。
隨時隨地可聽見我。不論何時你有問題，只需知道我已經答復了它。然後對你的世界張開雙眼。我的回答可以是在一篇已經刊出的文章裡。在一篇已經寫好、正要講出的佈道文裡。在目前正在拍的電影裡。在昨天才寫的歌裡。在你所愛的一個人正要說出的話語裡。在你正要結交的一個新朋友的心裡。
我的真理是在風的私語裡，小溪的潺潺裡，雷電的轟隆裡，雨聲的滴答裡。
它是泥土的感覺、百合的芬芳、陽光的溫暖、月光的引力。
我的真理，以及你在急要時最有把握的助力，是如夜空一般的莊嚴，又如嬰兒咯咯笑聲般簡單而不可爭議的可靠。
它是如劇烈跳動的心那樣大聲，又如與我同聲一氣吸入的氣息那麼安靜。
我不會離開你，我無法離開你，因為你是我的創造和我的產品，我的女兒和我的兒子，我的目的和我的……
自己。
所以，不論何時何地，當你離開了平安〈那是我〉時，呼叫我。
我會在那兒。
連同真理。
和光。
和愛。P-349
1、感受是靈魂的語言。你最高的真實便隱藏在你最深的感受裡。P-008
2、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。……、喜悅，真理，愛。P-011
3、不聽你們經驗的結果就是，你們要一直重新經驗它，一遍又一遍。P-012
4、除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。P-015
5、傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。……話語是最不可靠的真理供貨商。P-017
6、 「要求」這個行為就是「它不在」的一個聲明。P-020
7、正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。P-021
8、直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然後祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。P-024
9、你們一直總有一個大幻象，就是：神在意你們做什麼。P-024
10、可是，在某種意義上來說，神甚至根本也不在意結果。不在意終極的結果，因為終極的結果已得到了保證。P-026
11、人生的第二個大幻象：生命的結果是不確定的。P-026
12、你所做的每一個自由抉擇，都出自僅有的這兩個可能思維之一：一個愛的思維或一個恐懼的思維。P-032
13、當你選擇了愛所發起的的行動，那你將不只是存活著而已，不只是贏而已，不只是成功而已。那時你還會體驗到你真正是誰，及你能是誰的全部榮耀。P-033
14、最了不起的提醒者，並不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。P-034
15、所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。…這個目的的神奇是在於它是永無結束的。P-034
16、一個最深的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。P-035
17、你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。P-035
18、我們為什麼會在這兒？……、為的是憶起，並且重新創造你是誰。……你只需要憶起你已知的事，然後付諸行動。P-036
19、靈魂…一向知道它所有該知道的事。對它而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有它未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。P-037
20、你的靈魂唯一的願望就是，將它自己最崇高的觀念變成它最偉大的經驗。P-038
21、我分割我的神聖目的，就是要創造足夠的我的部分，以使我能在經驗上認識我自己。為使創造者在經驗上認識他自己為創造者，只有一個方法，那就是去創造。P-043
22、我創造你們的目的，是為了要體認我自己為神。除了經由你們，我沒有其它辦法做到這一點。所以可以說，我要你們做到的是：你們該體認到自己為我。P-044
23、物質性是唯一的方法，可令你在經驗上知道你在觀念上體會的東西。P-046
24、除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。…你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。P-046
25、我並不藉由在你周圍只創造你們所謂的完美來顯示我的善良。也不想藉由不讓你展示你們的愛來展示我的愛。……、除非你能展示沒有愛心，否則你無法展示愛心。沒有其相反物，一事無法存在，除非是在絕對的世界裡。然而，絕對的領域對你或我都不夠。P-050
26、在絕對裡，只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在。存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉，經驗，然後存在。P-050
27、簡單的存在即至福。它是在知道並經驗它自己之後的神的境界。它是神在最初渴望的事。P-051
28、在崇高關係的領域之內，沒有一樣存在的東西具有一個相反物。所有都是一體，而每樣東西由一個進行到另一個，周而復始，往復不已。P-052
29、生命本身即是一種節奏。它是在一切萬有心中的一個波動、一個震動、一個脈動。P-053
30、深刻的個人失望是你選擇的反應，而世界性的災難是全世界意識的結果。P-053
31、別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，並且你們是否想做任何事去改變它？P-054
32、所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。P-054
33、在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。P-054
34、不要批判別人走的業力之路。別忌妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。P-055
35、當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。P-055
36、做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！…在被「非你」包圍的時刻，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。P-056
37、在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。P-057
38、你進入這人生並沒有任何事要學，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展現它時，你透過你的經驗表現它，並且重新創造你自己。P-057
39、並非所有發生在你身上你稱為壞的事，全是你自己的選擇。…但它們的確全是你自己的創造物。P-058
40、說是你選擇了這些後果，其實並不正確……、我們沒去選擇它們。而是像我一樣，你也在觀察它們，並且在你與它們的關係中，決定你是誰。P-058
41、只有當他們能接受所有事情的責任時，他們才能獲得改變其一部份的力量。P-059
42、改變你自己正在做的，比要別人改變他們所做的要容易得多。P-059
43、改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。…然後想法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。P-059
44、做任何事只有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。…以這個方式去做，人生就變成自我創造。你用生命去創造你以為及你一直想做誰的樣子。P-059
45、為了靈魂進化的目的，你們集體並個別的創造你們在經驗的人生和時代。P-061
46、你無法改變外在事件，所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。P-061
47、沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。P-061
48、痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。P-061
49、在神的世界裡，沒有麼「該」或「不該」。做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的你自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！…但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。P-062
50、你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。P-063
51、你們最大的禮物---依你的高興去做，並且經驗其後果的機會；按照你真的是誰的肖像重新創造你自己的機會；製造一個建立在你可能做到的、最崇高的理念上的「越來越高超的你之實相」的空間。P-064
52、這是你靈魂的目標…當它在身體裡時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。P-069
53、以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力。而這種內在的視力---洞見---就是你要尋找的東西。P-071
54、沒有什麼是你不能成為的，沒有什麼是你不能做的。沒有什麼是你不能擁有的。P-071
55、祝福並且感謝每個人和每個情況吧！P-074
56、容許每個靈魂走它自己的路。P-076
57、一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。一件事並非本身就一定是對或錯。P-077
58、世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過---或沒有做---的選擇。〈不做決定也是決定〉
59、地球會是這樣的現狀，是由於你及你做過---或不肯做---的選擇。
60、你自己的人生是目前的現狀，也是由於你及你做過---或不肯做---的選擇。P-081
61、過程是在不掙扎中進行的。勝利則是在臣服中贏得的。P-083
62、沒有巧合，並且也沒有什麼事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂招來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。P-083
63、你們是你們實相的創造者，而生命必會對你展現你認為它會展現的樣子。P-084
64、情緒是吸引的力量。…情緒是在動的能量。當你挑動能量，你便創造出效應。…物質是能量具結在一起而成的。…如果你以某種方式操縱能量夠長的時間，你便得到物質。P-087
65、思維是純能量，你所有、曾有、會有的每個思維，都是有創造力的。你思維的能量永遠不會死。永遠。它離開你後會朝向宇宙前進，永遠延伸。思維是永恆的。P-088
66、一個活在恐懼中的社會，往往…反而製造出它最怕的具體東西。P-089
67、宇宙律：1、思維是有創造力的。2、恐懼吸引相似的能量。3、愛是所有的一切。P-090
68、愛是終極的真實。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。P-091
69、大師們是那些只選擇愛的人。在每一瞬，每個片刻，每個環境，縱使當他們被人殺害時，他們也愛他們的謀害者。縱使當他們被迫害時，他們仍愛他們的壓迫者。P-092
70、如果你在污穢和深奧的地方看不到神，你便錯失了一半的故事。…神在悲傷和歡笑裡，在苦與甜裡。每件是背後都有一個神聖的目的---因而在每個東西里都有一個神聖的存在。P-097
71、你是否以為，我輕視這些，而愛其它的？我告訴你，我什麼都不輕視。這些全都不會令我厭惡。它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神聖中的神聖。P-098
72、在神的眼裡，每件事都「可以接受」。因為神怎麼能不接受現實？排斥一樣東西就是否認它的存在。說它不對，就是說它不是我的一部份---而那是不可能的。P-099
73、只有一個理由需去改變這些；只有一個目的去達成一個改變：就是如果你不喜歡你是誰。P-100
74、如果你的價值於你有用，保持它們。為它們辯論。為它們戰鬥。…然而，想辦法以一種不會傷害任何人的方式戰鬥吧。傷害在治愈裡並非一個必要的成分。P-100
75、如果有「罪」這個東西的話，它就是：因為別人的經驗，而容許你自己變成你今天的樣子。P-101
76、神沒有需要。「一切萬有」本就是所有的一切。所以，就定義而言，它不需要或欠缺任何東西。…這並不意味我是沒有慾望的。慾望和需要並非同一件事。…慾望是所有創造的開始。它是第一個思維。P-105
77、而神的慾望又是什麼呢？…首先，我願認識並經驗我自己，在我所有的榮光裡---認識我是誰。…第二，我願你們認識且經驗你們真正是誰…第三，我願整個人生過程的每個片刻都是不變的喜悅、持續的創造、永不休止的擴展和完全的圓滿的經驗。P-105
78、在你完全知曉那一瞬時… ，你也會像我一向感受的感受到完全的喜悅、摯愛、接受、祝福和感恩。…這些是神的五種態度，……、P-105
79、要留神地看明白，你以你的思維、語言和行為去信奉的價值，是否將你所有的最高和最好的想法帶到你經驗的空間來了。P-106
80、停止對你自己下判斷。P-113
81、你的靈魂〈潛意識、原欲、心靈、過去，等等〉是你所曾有過〈創造過〉的每個感受之總和。你對這些中的某些之覺察，就是你所謂的記憶。P-118
82、思維是創造的第一個層次。…語言是第二層。…再其次是行動。P-118
83、行動是在動的語言。語言是表達出來的思維。思維是成形的想法。想法是匯合到一起的能量。能量是被釋出的力量。力量是元素的存在。元素是神的粒子，一切的一部份，每樣東西的材料。…神是開始。行動是結束。行動是神在創造，或神的體驗。P-119
84、你是神的相等物，那就意味著沒有人在對你做什麼---而所有的事物都是被你創造的。再也不可能有受害者，再也沒有惡人---只有你對一件事物的想法所造成的結果。…我告訴你：你在你世界裡看到的所有一切，都是你對它的想法的結果。P-120
85、思想，說話，並且行動，如你是的神的模樣。P-120
86、 P-122~P-124〈請自行參閱〉
87、對宇宙需要有的第一個了解是，沒有情況是「好」或「壞」的。它只不過是如是。所以，停止做出價值判斷吧！…第二件需要明白的是，所有的狀況都是暫時性的。沒有一件事維持不變，沒有一件事保持靜定。一件事往哪個方向變，操之在你。P-126
88、靈魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的〈sole〉目的─也是它靈魂的〈soul〉目的。…………、挫敗和焦慮來自不聆聽自己的靈魂。P-131
89、靈魂追求的是──你所能想像的對愛的最高感受。這是靈魂的願望。這是它的目的。靈魂是在追求那種感受。並非知識而是感受，它已然有那知識…靈魂想要感受它自己，在它自己的經驗裡認識自己。P-132
90、最高的感受是，體驗到與「一切萬有」的合一。這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理。這是「完美的愛」的感受。
91、愛並非情緒〈恨、憤怒、情慾、嫉妒、貪婪〉的不在，卻是所有感受的總和。它是總額。是集合起的總和。是每一樣東西。…因此，靈魂若要體驗完美的愛，它必須體驗每一樣人類的感受。
92、人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切──因而它能夠是所有一切。P-132
93、偉大隻能存在於不偉大的空間裡。因此，靈魂從不譴責那不偉大的東西，卻只祝福──在其內看到它自己的一部份，這部分為了讓自己的另一部分突顯而必須存在。P-133
94、當然，靈魂的工作是讓我們選擇那偉大──選擇你能是的最好的你──而不去譴責你沒選擇的部分。P-133
95、當你輕率的排斥了另一半的宇宙時，你甚至無法了解你這一半。P-133
96、治愈是接受一切，然後選擇最好的一個過程。P-134
97、接受你現在是誰及是什麼──並且表現出來。…這是耶穌所做的。這是佛陀之路，克里希那之路，曾出現在這星球上的每一位大師所行之路。…而同樣的，每一位大師都帶來一樣的訊息：我是什麼，你也是什麼。我能做到的，你也做得到。這些事，還有更多的事，你也都能做到。P-137
98、你們即是美善、同情、慈悲和了解。你們即是平安、喜悅和光明。你們即是寬恕和耐心，力量和勇氣，在困難時的援手，在悲傷時的慰藉，在受傷時的治癒者，在迷茫時的老師。你們是最深的智慧和最高的真理；最深的安靜和最大的愛。你們是這些事。而在你們人生的一些時刻裡，你們已知自己是這些事。…選擇現在就知道你自己永遠是這些事！P-137
99、在這場遊戲裡，你無法輸。你無法做錯。…你無法不抵達你要去的地方。你無法錯過你的目的地。如果神是你的標靶，你可走運了，因為神是如此之大，你不會錯過他的。P-140
100、所有的攻擊都是一種呼救。P-143
101、生命是個創造，而非一個發現。…你每天活著，並不是去發現它為你準備了什麼，而是去創造它。…你思考過、說過，並且做過的事，在你們的世界裡具體顯現出來。P-144
102、享受並慶祝所有你已創造的一切，排斥它任何一部分，就是排斥你自己的一部分。…承認它、保有它、祝福它，並且為之感恩。…詛咒它就是詛咒你自己。P-146
103、如果你發現你不喜歡創造物的某些面，就祝福它，然後改變它。再選擇一次。召來一個新的實相。思考一個新的想法。說一句新的話。做一件新的事。聲勢驚人的這樣做… P-146
104、要使你的人生「起飛」，第一，你要對你如何思考它變的非常清楚。思考一下你想作什麼樣的人，你想做什麼和擁有甚麼。常常去思考，直到你對這點非常清楚為止。然後，當你非常清楚時，不要去思考任何別的東西，不要去想像任何其它的可能性。P-147
105、將所有負面的思惟丟到你的思想構築之外。丟去所有的悲觀。釋放所有的懷疑。拒斥所有的恐懼。訓練你的大腦緊抓住原始的創意。P-147
106、「我是」是宇宙裡最強大的創造性聲明。在「我是」這個字之後，不論你想了什麼，說了什麼，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。P-148
107、駕馭你的思想，控制它們，並沒表面看來那麼難。完全是紀律的問題。是意圖的問題。…第一步是學著監控你的思想；去想一想你在想的是什麼。P-148
108、當你發現自己在想負面的思想──否定你對一件事的最高想法的思想──就再想一次，我要你實在地這樣做。P-149
109、你的答案就在你內心。…要想真正認識神，你必須忘記你的頭腦。P-152
110、根本沒有所謂「上天堂」這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。P-156
111、悟道就是：了解無處可去，無事可做，並且，除了你現在是的那個人之外，你也不必做任何其它人。…你在一條無處可去的旅途上。P-157
112、若非有你，我無法認識我自己。我創造了你，以便認識我是誰。P-158
113、「悟道」叫你做的是，知道某件你沒經驗過的事，從而經驗到它。「知道」打開了經驗之門──與你們的想像剛好相反。…事實上，你們知道的遠比你們經驗過的多。你只不過不知道你知道而已。P-159
114、一位真正的大師並不「放棄」某樣東西。一個真正的大師只不過將之擱置一旁，就如他會將任何他不再有用的東西放在一旁一樣。P-160
115、你所抵抗的會持續存在。你所靜觀的東西會消失。P-161
116、激情是將存在轉成行動的愛。它是創造之引擎的燃料。它將觀念變成了經驗。…激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。P-162
117、棄絕只不過否定對結果的執著。激情是愛做事。做事就是被體驗到的存在。P-162
118、沒有期待的過你的生活──沒有要求明確結果的需要──那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的樣子。P-162
119、我的喜悅是在創造，而非結果。棄絕並非否定行動的一個決定。棄絕是否定要有一個特定結果的決定。P-162
120、如如是存在的最高狀態。它是最純粹的情緒。它是神的「現在─非現在」，「一切─非一切」，「永遠─從不」的面向。…純粹的如如就是純粹做神。…然而，我們永遠不能滿足於只是存在。我們一向渴望體驗我們是什麼──而那需要神性的完全不同的另一面，那稱為活動。P-163
121、靈魂渴望去做有關它是什麼的某件事，以便它可以在其自身的經驗裡認識它自己。所以它會試圖透過行動去實現它最高超的理念。…這個對行動的渴望舊稱惟激情。殺死激情，你便殺死了神。激情是神想要說「餵」。…神〈或在你內之神〉一旦做了那有愛心之事，神就已實現了他自己，而不再需要更多的東西了。P-163
122、期待…是人不快樂的最大緣由。這是分離人和神的東西。P-164
123、棄絕是棄絕結果──但永不、從不棄絕激情。的確，大師直覺地知道，熱情即道路。它走到自我實現之路。P-164
124、你認為你是誰和是什麼。以及你選擇要做誰和做什麼。…這決定了所有的選擇──你在你人生中所做過以及將會做的每一個選擇。P-166
125、要知道：沒有不正確的途徑這種東西──因為在這旅途上，你無法「不到」你去的地方。…只不過是速度的問題──只不過是你何時抵達的問題──然而，即使這樣也是個幻象，因為並沒有「何時」，也沒有「之前」或「之後」，只有現在；一個永遠的永恆片刻，你在其中經驗你自己。P-167
126、人生的重點並非到達任何地方──人生是注意到你已經在那兒，並且一向都在那兒。你一直並且永遠都在純粹創造的片刻。所以，人生的重點是創造──創造你是誰和是什麼，然後去經驗它。P-168
127、受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。…發生的事只不過是發生的事。你對它感覺如何則又是另一回事。P-170
128、受苦並非通往神的道路，而毋寧是一個明顯的徵狀：就是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事。P-172
129、真正的大師並沒受苦，而只是在經驗一套你會稱之為不可忍受的境遇。…一位身體力行的大師不講受苦，只因為他很清楚語言的力量──因而選擇根本不發一語。…我們讓我們注意的事物成真。大師明白此點。P-173
130、是你們的判斷使你們得不到喜悅；是你們的期望使你們不快樂。P-175
131、你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P-182
132、一旦你上升到神的意識層面，你將了解自己不必為任何別的人負責，…你的責任是令他們獨立；…如果他們需要你才活得下去的話，你對他們而言就並非一項賜福。只有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。…同樣的，當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。P-184
133、一位真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。
134、一位真正的領袖並非擁有最多追隨者的人，而是創造出最多領袖的人。
135、一位真正的國王並非擁有最多臣民的人，而是引導最多人到王權的人。
136、一位真正的老師並非最有知識的人，而是令最多人擁有知識的人。
137、而一位真正的神，並非擁有最多傭僕的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其它人都成為神的那一位。
138、因為這是神的目標，也是神的榮耀：即，他不再有臣民，並且所有的人都認識到，神並非那不可及的，卻是那不可避免的。P-185
139、你快樂的命運是不可避免的。你無法不「得救」。除了不明白此點之外，並沒有別的地獄。P-185
140、讓你的愛推你所愛的人進入世界──並且進入完全體驗他們是誰的經驗裡。這樣做，你才算是真正愛過人。P-186
141、你的人生永遠是你對它的想法的一個結果… P-190
142、每樣東西都不在時，你也不在。只有在相對於非你的東西時，你才是你是的東西。…所以，祝福每個關係，將每個都視為特殊，並且都形成了你是誰──並且現在選擇做誰。P-196
143、關係的目的是，決定你喜歡看到你自己的哪個部分「顯出來」，而非你可以捕獲且保留別人的哪個部分。P-197
144、關係的目的並不是有一個能令你完整的人；而是有一個你可以與他分享你的完整的人。P-198
145、所有人際關係的矛盾所在：你並不需要一個特定的他人，來使你完全地體驗你是誰，但是…沒有另一個人，你卻什麼也不是。…要想以一種有意義的方法住在這矛盾內，需要很深的了解和完全的甘願。P-198
146、由於關係提供了人生最大的機會…去創造及製作你對自己之最高觀念的經驗，所以關係是神聖的。因此當你將關係看作是去創造和製作你對他人之最高觀念的經驗時，關係便會失敗。P-199
147、讓在關係裡的每個人都只擔心他自己──自己在作誰、做什麼和有什麼；自己在要什麼、要求什麼、給與什麼；自己在尋求、創造和經驗什麼，那麼，所有的關係都會綽綽有餘地滿足其目的──及他們的參與者！P-199
148、讓在關係裡的人別去擔心別人，卻只、只、只擔心自己。…你的集中焦點在別人身上──你的執迷別人──才是造成關係失敗的原因。P-199
149、大師了解，別人是誰，在做什麼、有什麼、說什麼、需要什麼、要求什麼，根本與你無關。別人在想、期待、計劃什麼根本與你無關。唯一有關的是，在你與那些的關係裡，你是誰。P-200
150、最有愛心的人就是「自我中心」的人。P-200
151、如果你無法愛你的自己，你便無法愛別人。許多人犯了一個錯誤，他們經由愛別人來尋求對自己的愛。P-200
152、當你再也看不到彼此為神聖旅程上的神聖靈魂時，你就無法看見在所有關係背後之理由和目的。…為了進化的目的，靈魂材進入身體，而身體進入生命。你正在進化，你正在變。而你正在用你與每樣東西的關係，來決定你在變為什麼。P-202
153、你的第一個關係必然是與你自己的關係。你必須先學會尊重、珍惜，並且愛你自己。P-203
154、在你能視別人為有價值的人之前，你首先必須視你自己為有價值的。在你能視別人為有福的人之前，你首先必須視你自己為有福的。在你能承認別人的神聖性之前，你首先必須認識你自己為神聖的。P-203
155、而那就是你們為何永遠無法真正的、單純的愛上別人的原因。因為你們從未真正的、單純的愛上你自己。P-204
156、現在並且永遠以你自己為中心。在任何一刻好好看看你是什麼、做什麼、有什麼，而非別人怎麼樣。P-204
157、你的救贖並不能在別人的行為中找到，只能在你的反應中找到。P-204
158、首先是對你自己及別人誠實的承認你到底感覺如何。…你必須尊重你的感受。因為尊重你的感受意味著尊重你自己。…如果你無法尊重你自己內心的感受，你又如何能期待去了解和尊重別人的感受呢？P-205
159、大師祝福災難，因為大師明白，自己的成長來自災禍〈及所有經驗〉的種子。P-207
160、大師的第二個人生目的永遠是成長。因為一旦一個人已經完全的自我實現了，便再也沒有別的事可做，除了更多的自我實現之外。P-207
161、人生並非一個發現的過程，人生是個創造的過程。P-207
162、你並非恐懼，你是愛。並不需要保護的愛，無法失去的愛。P-208
163、贏或輸並非那試金石，只有去愛或沒能去愛才是。P-208
164、在所有的人際關係裡，在重要關頭時，只有一個問題：現在愛會做什麼？P-209
165、你們都被教以由愛出發的行為，是出自會帶給別人最高善的不論哪種做人、做事和擁有的選擇。…然而，我卻告訴你這個：最高的選擇是帶給你最高善的選擇。……而對於你的最高善，變成了對於別人而言的最高善。P-209
166、你為你自己做了什麼，你便是為別人做了什麼。你為別人做了什麼，你就是為自己做了什麼。……這是因為，你和別人是一體。……而這是因為……除了你之外，並沒有別人。P-210
167、神只叫你將自己包括在你所愛的里面。……神甚至還更進一步，建議你將自己放在第一位。P-211
168、以愛待人並不必然表示是允許他人能隨心所欲的去做。P-212
169、有時候，你可能必須放棄你之是誰以便做你是誰。……直到你願意完全放棄一切，你才能擁有一切。……為了要「擁有」你自己是一個和平的人，有時你可能必須要放棄自己決不上戰場的觀念。……生命可能不只一次要你藉由演出你本不是的一面，來證明你是誰。P-213
170、最大的惡乃是，聲稱根本沒有任何東西是惡的。P-214
171、令你由此到彼最快捷的辦法就是完全的誠實──要願意去肯定、承認，並且宣告你對一件事精確的感受。說出你心中的真實──仁慈的，卻完全而完整的。照你的真實過活，溫和的，卻全然且前後一致的。當你的經驗帶給你新的清明時，就會輕鬆而快速的改變你的真實。P-215
172、你在關係裡沒有義務。只有機會。……在關係裡，決不要出於一種義務感而做任何事。不論你做的任何事，都要出於是你的關係所提供給你的了不起的機會去決定，並且做你真正是誰。P-220
173、如果你在人生中想要保證，那麼你就是不要人生。P-226
174、思考是很難的。做出價值判斷是很困難的。他們將你置於純粹創造的地位，……然而你仍然必須決定。因為你必須做選擇。……這樣一個選擇──從沒有先前的個人知識而生的決定，被稱為純粹創造。就是在做這種決定時，自己被創造出來。P-250
175、你終其餘生都得做你正在做的事……唯一的問題是，你是有意識的或無意識的做它？……你大半輩子都活在你經驗的結果裡。現在你被邀請成為其原因。那就是所謂的有意識的生活。那就是所謂的走在覺察裡。P-252
176、P-254
177、要有耐心。你正在增長智能。而你的喜悅現在不需痛苦而越來越可得。那，也是個非常好的徵兆。P-257
178、你正在學習〈憶起如何〉去沒有痛苦的愛；沒有痛苦的放下；沒有痛苦的創造；甚至沒有痛苦的哭泣。是的，你甚至能沒有痛苦的度過你的痛苦，如果你明白我是什麼意思。P-257
179、因此，在這兒我們有了這關於金錢的真正矛盾感受。你的一部分排斥它，而你的另一部分又怨恨你沒錢。因此，宇宙不知道如何是好，因為宇宙從你這裡收到了兩種不同的想法。所以你與金錢有關的人生將會是一下停滯，一下猛衝的。因為你對金錢的態度是時鬆時緊的。……你沒有一個清晰的焦點；你並不確定什麼對你才是真的。而宇宙只不過是個大的複印機。它只簡單的製作許多你思想的副本。……所以，只有一個方法可以改變那一切，就是你必須改變自己有關金錢的思想。P-266
180、改變一個根本思想或發起思惟的最快速方式，就是逆轉思─言─行為的過程。……做你想要對之有新想法的行為。然後說你想要對之有新想法的言語。這要做得夠多了，你便能訓練你的頭腦以一種新方式來思考。P-268
181、我的喜悅是在你的自由，而非在你的服從。P-272
182、當機會升起時，趕快行動，而，如果你能夠常這樣做，你的頭腦很快便明白了，那想法將是你的新思想。P-275
183、改變你對於某件事的想法是很重要的。這就是進化的整個意思。P-275
184、做他們愛做的事而能賴以維生的人，是那些堅持如此做的人。P-278
185、靈魂追求的是一種存在的狀態，而非一種做事的狀態。P-280
186、「是」吸引「是」，而產生經驗。P-283
187、沒有一件發生在你身上或經由你發生的事，不是為了你自己的最高善的。P-286
188、靈魂的機能是指明其慾望，並非強加其慾望。……頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。……身體的機能是表現出那選擇。……當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。……於是，靈魂真的在其自己的經驗中認識它自己。……於是，天堂真的歡欣鼓舞。P-288
189、真正的大師們是那些選擇去創造一個人生，而非維持一個生活的人。P-290
190、人生的諷刺是，一但世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，他們流向你的路便打開了。P-290
191、記住，你無法擁有你想要的東西，但你可以經驗你所擁有的不論什麼東西。P-290
192、要改變你的實相，只不過是停止再繼續那樣想。P-296
193、現在，如果有什麼事是你選擇了在你的人生中去經驗，別只「想要」它，──要選擇它。P-298
194、發現生命和身體毫無關係，可能創造出另一方面的一個不平衡。……這並不是真的……。你是個三部分的存在，由身、心和靈構成。你將永遠是個三部分的存在，不只當你活在地球上時。……事實上，你們全是一個能量，卻有三個分別的特徵。P-299
195、在你所謂的死後，並沒有審判。……只有人類是愛批判的，而因為你們是，所以你們假設我必然是。然而我並不──而那是個你們無法接受的偉大事實。P-302
196、去吧，去做你所真正愛做的！別的都不要做！你的時間這麼少。你怎麼還能想到去浪費一分鐘做某些你不喜歡做的事來謀生呢？……那不是生活，那是垂死！……去做些令你愉快的事吧──說明你是誰的事。……還有，至少對那些你想像阻止你得不到你的喜悅的人，你能不再懷恨和生氣。P-305
197、在事情真正的秩序裡，一個人並不為了要快樂而做某一件事──而是一個人是快樂的，所以做某件事。一個人並不為了有慈悲心而做某些是，而是一個人是慈悲的，所以以某種方式行事。就一個高度有意識的人而言，靈魂的決定先於身體的行動。P-306
198、你有喜悅的權利；不論有沒有孩子，有沒有配偶。追求它！找到它！而你會有一個喜悅的家庭，無論你賺多少錢或沒賺多少錢。而如果他們不喜悅，他們站起身來離開你，那麼，以愛釋放他們，讓他們去尋求他們的喜悅。P-306
199、沒有一個人做的事是他不想做的事。P-307
200、所有的疾病全是自我創造的。……人們是如何的在令他們自己生病。P-309
201、當憂慮停止時，健康幾乎會立即改進。……憂慮是不了解它與我的聯繫的一個心智之活動。……憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。它毒害身體，而其效果真的是無法逆轉的。……恐懼是放大了的憂慮。……所有的疾病最先都是在心智理創造的。P-310
202、身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。P-316
203、只有在相對的世界裡，事物才是非此即彼的。在絕對的、有時間─無時間的世界裡，所有的事物即每一件事物。……沒有男性和女性，沒有之前和之後，沒有快和慢、此處和彼處、上和下、左和右──也沒對和錯。P-322
204、然而你並不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。這是你悟道的阻礙。你以為你已經知道真相了！你以為你已經了解那是怎麼一回事了。所以你同意落入你了解的範型的每樣你看到、聽到，或讀到的東西，而排斥每樣不合理的東西。……只要你除了對你自己的真理之外，對每樣事物全都採封閉態度的話，你就永遠無法對教誨開放。P-323
205、靈魂孕育，心智創造，身體體驗。圓圈就此完成。然後靈魂在其自身之經驗中認識它自己。如果它不喜歡它所經驗的〈感受的〉……改變其心意。P-324
206、自己的三個面向彼此並非不平等的。每個都有個機能，但沒有一個機能比其它的機能更偉大，並且也沒有任何一個機能實際上在另一個之前。所有的都以完全平等的方式彼此相連。P-324
207、你們是我的身體。……我所經驗的每樣事，是我透過你們來經驗的。……正如你的身心和靈是一體的，我的也是一樣。……有一天你們會認識一些甚至更大的真理。因為正如你們是我的身體，我也是另一個靈的身體。P-325
208、「永遠」比你所知的要長。永恆又比永遠要長。神比你想像的要大。想像又比神還要大。神是你稱之為「想像」的能量。神即第一個思維。神即最後一個經驗。而神也是在其間的每樣事物。P-328
209、所有一切都是神，而並沒有其它。……我是我是的東西。……而你是你是的東西，你無法不是。你可以隨你所願的改變形式，但你無法不存在。P-332
210、你是在成長的過程裡……變為的過程裡。……你能變成什麼並無限制。P-334
211、你已經是一位神，你只不過不知道而已。P-335
212、你在此不學任何事。你沒有要學的東西。你只需要憶起。那就是，重新成為我。……你正在試圖嫻熟嫻熟本身。P-338
213、每人各行其是，不需批判──那才是座右銘。P-342
214、你不需為任何事找理由。只是做原因，做你經驗的原因。P-342
215、在性底下的能量，即是在生命底下的能量；那就是生命！彼此吸引的感受，以及強烈且往往急迫的想向彼此靠近，想合而為一的慾望，是所有活著的東西的基本動力。P-344
216、你們在「性」的周圍所放置的道德律、宗教戒律、社會禁忌和情感慣例，已使你們根本不可能慶祝你的存在了！P-345
217、我沒給你們任何可恥的東西，更別說是你們的身體或其機能本身了。沒有必要隱藏你們的身體或其機能，或你們對它們的愛及對彼此的愛。P-345
218、在你靈魂的真理裡傾聽我。在你心的感受裡傾聽我。在你心智的靜默里傾聽我。
隨時隨地可聽見我。不論何時你有問題，只需知道我已經答復了它。然後對你的世界張開雙眼。我的回答可以是在一篇已經刊出的文章裡。在一篇已經寫好、正要講出的佈道文裡。在目前正在拍的電影裡。在昨天才寫的歌裡。在你所愛的一個人正要說出的話語裡。在你正要結交的一個新朋友的心裡。
我的真理是在風的私語裡，小溪的潺潺裡，雷電的轟隆裡，雨聲的滴答裡。
它是泥土的感覺、百合的芬芳、陽光的溫暖、月光的引力。
我的真理，以及你在急要時最有把握的助力，是如夜空一般的莊嚴，又如嬰兒咯咯笑聲般簡單而不可爭議的可靠。
它是如劇烈跳動的心那樣大聲，又如與我同聲一氣吸入的氣息那麼安靜。
我不會離開你，我無法離開你，因為你是我的創造和我的產品，我的女兒和我的兒子，我的目的和我的……
自己。
所以，不論何時何地，當你離開了平安〈那是我〉時，呼叫我。
我會在那兒。
連同真理。
和光。
和愛。P-349
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