「在家持戒功德」
第十一章 第三戒離欲邪行學處
「離欲邪行學處」通常稱為不邪淫戒，也就是戒除邪淫的戒條。
若是具足了下列三項構成要素即違犯不邪淫戒：
一、不可行淫的對象，
二、對那（對象）有行淫的心，
三、以道入道(性器官接觸)。
對於在家人而言，諸男子不可行淫的對象有二十種女人，
此二十種女人可分為三類，即：
一、九種受養護的女子，包括：
(一)受母親養護的女子，
(二)受父親養護的女子，
(三)受父母親養護的女子，
(四)受兄弟養護的女子，
(五)受姊妹養護的女子，
(六)受親戚養護的女子，
(七)受家族養護的女子，
(八)受宗教養護的女子，
(九)受夫主(丈夫)養護的女子。
二、十種已婚的女子，包括：
(一)財買婦─以財物(賣身契)買來為妻者，
(二)樂住婦─自願與其心愛的男人同居者，
(三)財住婦─給與財物而成為人妻者，
(四)衣住婦─窮困，因希求物質，例如衣物等而成為人妻者，
(五)水得婦─共觸水缽而同居之婦。男女雙方一起以缽中水灌手並誓言：「願如此水般和合不離」而結為夫婦。這是古印度的正式婚禮。
(六)除環婦─某男人除掉了她頭上用來取薪的墊子後令住在家裡做妻子，稱為除環婦。
(七)婢女婦─婢女被男人娶之為妻者，
(八)傭人婦─女傭被男人娶之為妻者，
(九)俘虜婦─戰場上俘虜而被男人娶之為妻者，
(十)暫時婦─與某男人同居一段時間，被認為是其妻的女人。
三、罰護女─沒有眷屬，又非淫女，若有受到凌逼，為國王所知曉，而規定禁止男人
接觸的女人(否則該男子會受到懲罰)。
簡而言之，不邪淫戒就是不侵犯他人的配偶關係、同居人，和他人所養護的對象，
這些對象經典中皆有提及，例如：
《雜阿含》第一○三九經記載：「行諸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、親族……，
乃至授花鬘者(訂婚者)，如是等護，以力強干，不離邪淫。」
《雜阿含》第一○四四經記載：「我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我今云何侵人妻婦？」是故受持不他淫。
《中阿含》第一二八經記載：「白衣聖弟子離邪淫、斷邪淫，彼或有父所護，或母所護，或父母所護，或姊妹所護，或兄弟所護，或婦父母所護，或親親所護，或同姓所護，或為他婦女，有鞭罰恐怖，及有名雇至花鬘親，不犯如是女。」
對於女人而言，不適合行淫的男子可以上述對象反推之，也就是仍受養護的男子，已婚的男子，及已經與女子同居的男子。
若有以下情況則不構成違犯不邪淫戒：
一、不知道者─熟睡或昏迷時，即使遭攻擊時也不知道。
二、不受樂者─即使知道，但他完全沒有樂受。
三、瘋狂者。
四、心亂者。
五、極度痛苦者。
邪淫的惡業有分輕重，以德行而言，若不可行淫的對象無戒等德行，為小罪；具足戒等德行，則為大罪；在侵犯（強暴）無德者而違犯的，也是大罪。
持守不邪淫戒能獲十九種善報：
沒有仇敵，一切人所喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，躺臥快樂，醒覺快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為女性或不能男，不忿怒、不掩飾、不驚慌、不下向（使丟臉），女人、男子互相喜愛，諸根圓滿，特相圓滿，無疑惑、無為、樂住，無怖畏處，無離別喜愛，如此等善果。
第十二章 第三戒釋疑釋疑
問題一：諸男子不可行淫的對象有二十種女人，此二十種女人只是隨機舉例嗎？是否還包括其他身分的女子？
答：依照經典和一般敘述習慣，如果是「舉例」，通常只要舉出二、三種，詳細一些的舉出五、六種即可，而此二十種女人是經典中非常具體列出的。故，二十種女人是「列舉」，不是隨機舉例的。
問題二：不邪淫戒中所謂「受養護的女子」，是否指未成年人？
答：戒律上的「受養護」有「法定代理人」和「監護人」的雙重意義，所以並非只有指未成年人。
有女子年逾二十，但在心智上或精神上有缺陷，或日常生活、經濟上，仍要依賴家人或長輩者，就是「受養護」。
問題三：一位單身的男子和一位寡婦同居，是否違犯不邪淫戒？
答：寡婦只是世俗上的稱謂，現今也大多被「單親」這個名詞所取代，已鮮少人使用。所以，要判斷男子是否違犯不邪淫戒，只要分析該女子是否屬於二十種女人之一，例如，是否在父母(或公婆)的養護下生活，即可知曉有無破戒。
問題四：現今社會有許多婚外情的事件發生，那要如何判斷是否違犯不邪淫戒呢？
答：仍然是依照戒相來判斷，例如：
(一)男女雙方都已婚，則二人皆違犯不邪淫戒。
(二)如果男已婚，女未婚(或離婚)，則該女子違犯不邪淫戒。
(三)如果男未婚(或離婚)，女已婚，則該男子違犯不邪淫戒。
問題五：台灣有許多檳榔西施，穿著清涼撩人，令不少經過的男子怦然心動，遐思不已，如此是否違犯不邪淫戒？
答：沒有，需具足三項構成要素才算違犯不邪淫戒。不過，若是該男子正在開車，應該注意交通安全，以免發生意外事故。
問題六：如果男子們聚在一起，對女人品頭論足，甚至言語涉及情色，如此有違犯不邪淫戒嗎？
答：沒有，只能算是綺語，因為需具足三項構成要素才算違犯不邪淫戒。
問題七：同性戀是否違犯不邪淫戒？
答：沒有，但這並非世間正常狀態。
問題八：雙性戀是否違犯不邪淫戒？
答：須看雙方的身分才能確定，也就是需要依戒相來判斷。
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