【與諸神對話】《約書亞》講 工作和遊樂 (2010/09/03)

【與諸神對話】《約書亞》講 工作和遊樂2010/09/03

註：這是相當早的一篇，當時主要是以對話為主。

約書亞說工作和適當的休息的重要，還用了一個特別的詞「玩耍」。

這一段也可以看出來，我中間臨時插話，祂也不生氣，還非常完整的回答了提問，

真的是和藹可親！

約書亞：約書亞今天要講「工作和遊樂」。

凡夫：可是你要先起個頭啊，工作和遊樂到底要講些什麼？

約書亞：工作要適當的調節，過度、不及會造成不平衡的狀態，

所以工作要適當、壓力要適當，才能有所謂的身心平衡。

一頭埋在工作裡面只是使你的身心偏頗，慢慢就會造成

…先由身體、進入到身體、再進入到靈體的層面，都會受到影響。

所以，工作必須加以調和，而調和的方式呢？就是玩耍。

凡夫：在你的意思裡面，玩耍怎麼解釋呢？

約書亞：玩耍就是一種放鬆的過程，所以，你去看電影是一種玩耍、你去跑步是一種玩耍、

你去…你去…總之，就是能夠讓你放鬆心情的，讓你的心情由緊張趨於緩和的，這個叫做…

不好意思，我借用一句成語，叫做「文武之道」，一文一武，

所謂武，就代表一種緊張的狀態，在這種狀態之下，進行的會比較有效率，

但是長期處於這種緊繃之下，到最後只是身體的疲乏、心理的疲乏，會造成一種疲乏的狀態。

所以所謂「文武之道」就是適當的工作、適當的休息，這個休息就是我所說的玩耍，

但是和工作一樣的，玩耍過度也會失去平衡。

所以太極圖它表達的就很好，就是你在完全陽的裡面，它要有陰性的特質在裡面，

就是在你繁忙的工作裡面要保持一個冷靜的特質，

反過來說，在你輕鬆的生活裡面要保有一顆進取、努力的心態，

也就是平常講的，休息是要走更遠的路，因為你休息才能走地更遠，

你不休息，那你很快就敗下陣來，在人生的旅途上就敗下陣來，這個是不好的。

凡夫：能不能講別的？

約書亞：可以、可以。

凡夫：當你身為耶穌的時候，最大的感受是什麼？你對那個時代的感想是什麼？

約書亞：黑暗、轉變、快樂。

凡夫：你是說，那是一個黑暗的時代，也是一個轉變的時代，到底什麼意思？

還有個快樂，這是什麼意思？

約書亞：這個意思就是說，在那個時代是一個很黑暗的時代，

是一個沒有什麼所謂尊嚴的時代，這樣的時代需要轉變，

我帶來的就是一種轉變，把這個基督的內在的愛，把它帶到、引進到這個物質的世界上來，

希望朝向快樂、心靈滿足的方向前進。

但是一個轉變，我們不會說，看見今天種下去的種子明天就變成高大的樹木，不會！

我的出現就好像一顆種子掉落在地上，經過時間慢慢醞釀，它會生根、它會發芽，

然後冒出地面成長、茁壯。

當然在成長的過程中，免不了有一些天然的颱風啦，

會使得樹幹折斷啦，也可能是啄木鳥啄的太兇啦，把樹幹都啄空啦等等，

會有一些內在或者是外在的因素，阻擾了這個方向，但是它本質上還是往前走的，

這個就是我所帶來的，就是一顆上帝的種子種在物質的土地上，

讓它慢慢生根發芽、成長茁壯。

同樣的，茁壯的過程中有很多…譬如說，我所傳播的訊息受到了扭曲等等，

但是…我們需要有修剪枝葉的功用，它需要把這個世界修剪的漂漂亮亮的，那誰來修剪呢？

賽斯說了，保羅，就是我的「語化身」，真正大力宣揚基督教義的，就是我的保羅，

我們是靈魂的兄弟，他會來修剪這個神的（訊息）枝葉。

然後最後大家才會發現，其實我們只要往內求，基督在內而不在外，

往內求才看的見基督、往外求只能看的見教堂，卻看不見基督啊！