【與諸神對話】《約書亞》談 教孝天下 (2010/12/08)

【與諸神對話】《約書亞》談 教孝天下 2010/12/08

註：這一篇約書亞談「孝」，由「孝」談到「順」，由孝談到「愛」，

祂強調，孝是普世原則。

約書亞：我是約書亞，要和你通話，今天要講的題目是「教孝天下」。

凡夫：什麼叫「教孝天下」？能不能再做進一步的說明？

約書亞：教孝天下就是，教，「教化」的教；孝，「孝順」的孝。

什麼叫「教孝」？

就是說，教，「教導」、「教化」，就是要透過一種教育的方式，

把這些規矩或者是規則，把它傳播出去。

「教」的本意是透過形式上的方式，由外而內，

因為要要求每一個人從內心裡面出發，去達到某一種境界，這是比較困難的。

因為我們有了一個沉重的身體，所以有時候我們會被這一層東西，

應該說不是有時候，是常常，

被這樣一個一種不透明的東西，被它阻隔了，

我們常常受到這樣的限制，所以我們要透過一種教育的方式、教化的方式，

讓我們能夠把一些很重要的教育、教導，重要的東西透過這樣的方式，把它傳遞出去。

這個裡面很重要的叫做孝，孝順的孝。

什麼叫做孝？

基本上，孝是一種態度，就是尊重你所從來的那個地方，這叫做一種孝。

比如說，我們以人的觀點來看，你從何而來？

是父母，你的父母給予你的身體，然後你的靈才能有所寄，

才能在這個物質世界裡面，去歷練、去體驗，

所以孝的內含，有一種感恩的意思在裡面，

感謝你的父母，讓你有機會在這個世界裡面遊歷，增進自己的體驗，

所以這個叫做教化，教孝。

為什麼要強調這個「孝」？

這只是一個你對父母，和你的小孩對你，對上要孝，對下就要愛，

你對你的子女，你給予了他這樣的身體，但是他能不能在這個物質的世界裡面，

好好去獲得最大的進步呢？要在什麼樣的環境之下，他才能獲得最好的學習效果？

就是要在一種愛的氣氛當中，愛的環境當中，他接受了愛，

他就有能力去愛自己，就有能力去愛別人。

雖然我在這邊只講了一個，只提出一個孝，但是孝引申出了愛，愛引申出了很多。

不是說什麼中國人才講孝，那別的國家不需要講孝，不！都要。

但是一般講孝，後面還帶一個順，為什麼叫順，這個順不是說盲目的去聽從他，

不是，而是說，當我們要…怎麼講，用一種比較溫和的態度，而不是一種激烈對抗的態度，

去處理我們這種相互對待關係的時候，

其實不只是對父母，對朋友，對你之外的，這些形式上在你之外的這些存在，我們不妨都採取一種順的策略，順的方式。

什麼叫「順」？就是站在他的立場，然後才能再拐個彎，把它拐回來，這就是一種順的原則。

不是完全的聽從，

「啊！你是對的，沒有錯」，No！不是這樣子，

是說我們要站在他的立場，知道他為什麼會這樣做，為什麼會這樣說，

然後我們才能夠用一種更好的方式去協助他、和他相處，這是一種順的方式。

教孝的天下，就是把這樣子的觀念把它推廣開來，雖然這是在孔夫子的理念底下，

他說孝，基本上是中國的文化底下，是特別強調（孝），但是，

是每一個存在，尤其特別是生而為人的存在，應該要去做的事情。

比如說有些文化，它對小孩、子女特別的好，但是對父母卻缺乏了足夠的孝，所以偏頗了，

我們對於父母和對子女，當然還有對自己、對朋友、對我們的社會關係網，

都要用恰當的態度去對待他，這樣這個社會才會逐漸變得更美好。

我要強調的就是，這是跟文化無關的，某些文化的一些比較偏頗，或特別強調，

並不一定是一件好事，凡事要講求一種平衡的狀態，過、不及都是有所缺失的。

當然這樣的狀態很難達到，但是我們要勉為其難，知其不可而為之，

這就是你們的孔夫子傳下來的。

現在你在這樣一個文化傳承裡面，那你是不是更應該去發揚這個東西，

在中國文化裡面，父母對子女的這樣子的一個關愛，常常是用一種比較嚴格的形式來呈現，

愛之深責之切，我並不是說這樣子的方式不好，

而是說我們可以用一種更溫和的方式來表達你的關愛，這樣也許會更恰當一點。

但是過度的，凡事過猶不及，過度的關愛，

比如說，他想要手機，你就給他買個兩萬塊、三萬塊、五萬塊的最新的手機，

他想要車子，你就給他買八百萬、一千萬頂級頂級的，這樣子對他好嗎？

不，不好。

捨，才有得，反過來說，你得了，就捨掉一些東西，

你得到了這些物質的滿足，你就捨掉了心靈上的滿足；

你得到了口腹之慾，你就失去了身體的健康，

取捨之間，身為一個物質的存在，有沒有可能不吃不喝呢，這是不可能的，

但是過頭了，對於我們人沒有影響嗎？

我們要有一些基本的、能夠滿足我們基本需求的，

但是出了這個之外，你需要的，真的不是那麼多。

但是環境中有很多很多會誘使你，要你不斷的去追逐、追逐、追逐，

不斷的向外追逐，追逐什麼呢？就是通常講的功名利祿。

功：功勞；名：名譽、名位；利益；俸祿，功名利祿這些東西，

當你離開這個世界的時候，其實一樣也帶不走，就算一毛錢你都帶不走，

能夠帶走什麼呢？

就是當你來到這個世界經歷的時候，你所經歷的、在你的精神層面所留下來的東西，

那些東西它會帶走，它會印在靈的身上帶走它。

你的房子，你的車子都帶不走。

所以我想要強調的是，我們並不需要去進行什麼樣的苦行，

這個不一定是需要的，並不需要說什麼什麼禁慾，也不需要，

但是我們也不可以過度，就維持一個適當的生活。

但到底什麼叫適當？

有些人說我月入一單位才是OK的，

但是我們卻去追求十單位、一百單位、一萬單位，這樣子。

到底什麼才叫恰當？這個我們需要去衡量。