【賽斯】談夫妻做愛

今天小宇宙爆發心靈學院翻譯

賽斯談夫妻做愛的好處---給魯伯和羅

①做愛促進了安全感和自發性的兩種感受。

②做愛減少了隔離感，做愛促進了心靈和肉體上的自在，做愛促進了溝通。

這是一個恩賜，不論你是否知道促進了哪個荷爾蒙，

或者你是否擁有對其影響的有意識詳細知識。

③那麼，做愛應該對你的生活有更多的影響，不管他總計為安靜的30分鐘，

僅僅只是一起躺著；可是，愛撫是極為重要的。你看見你的貓是如何的須要他。

～今天賽斯私人課４，刪除課，1977/9/3

賽斯談婚姻契約和作愛與性高潮

晚安，以及我們的朋友晚安。在開始之前，讓我對你們說幾件事。

一、自發性和婚姻契約

①首先，就你所熟知，你不能強迫自發性。在你的心中你必須是自發性的，

你必須要讓你自己放鬆，並且就你也所熟知的，自發性不是以那個方式被達到。

②你想要感覺到自由去給予你自己的天性，而不是當你被契約所要求的。

你並不想要在你結婚之後，你是由於被要求所付出，

你感覺到彷彿那就是具體情況。

③當在過去你並不將性高潮視為你被命令的事情，你頗能自由地體驗性高潮－

當你出於你自己的付出而給予。你總是付出你自己－在很多領域，

你一直以來總是自發性的。

④當你感受到你必須要給予時，你並不想要給予。你並不想要由於要求而給予。

⑤你可以活在作為情婦的觀念，而不是老婆的觀念－

這兩種角色在你自己的心靈中衝突。在此有很多在你之間的關聯性，

當你知道如此多關於催眠時，（你卻未能成功地進入你自己之內－

我漏掉這些語句－並且我在此改述了賽斯的意釋。）

二、喚出他人的自發性

①然而，你對於你自己太過嚴厲地評判。

你有從別人那兒帶出自發性的天份，由於你喚出他們付出的特質並且放下，

在這麼做時，你也騎乘在別人的自發性－你可以與之相處。

②只有當你覺得你自己必須由於要求而放棄你自己時－你不能夠讓自己放下。

這是從你自己扭曲的態度所致。

在那些情況下害怕放下，可是這個恐懼與你更深層內在的恐懼有關，

包含你內在自己信仰的本質－當然，念頭被殲滅，

可是不是由於其它人的情感所殲滅，而是由於你自己。

③你在那些方向上設立強烈的障礙－這增加了對於問題的專注，

所以你變成牽涉在惡性的循環。

當你無法嘗試去放棄時，你更加用加地嘗試去放棄。

這個過份專注防止你去實現你所說的，

以及防止你去實現你感受到你想要去做的。

三、美化高潮？！

①當然在你老公的表面態度，一直以來是被明白的。

可是儘管你感受到的表面態度，這是一個責任，

並且你在你的心中設立了鬼怪－叫做高潮。

②你美化了高潮這東西－是達不到的，因而你想要達到所有其它品質的象徵，

或者思考你應該要達到，可是你卻無法達到。這個字詞本身，建立了障礙。

賽斯談作愛和性高潮I

~賽斯私人課二,1972/3/22

一、我能達到高潮嗎？！

妳總有疑問：到底我能夠到達麼程度？我該給予多少？

妳常常帶著我不可能達到高潮的想法開始，

妳的身體有一套自相矛盾的信條－我不能做自己。

多年來這些負面的禁忌在堆積，有些可以立即消除如果妳做了一件事。

二、賽斯給個案的高潮指點

①忘記高潮這個字。忘記妳對性高潮理智層面上的意涵。

②當妳做愛，單純覺知妳身體的感受，請不要試著強迫妳的身體前行，

用一個平衡的靈活和被動。單純的做你自己。

③首先，我知道妳嘗試專注的討好妳老公。

然而，我建議妳僅僅是明白妳的身體是妳重要的一部份，妳允許了討好－

而這個回應可以完全足夠讓妳知道妳一定要釋放這先入為主的概念，

妳要允許自己感到自由。

④不要帶有質疑去覺察妳身體的感受－不要懷疑妳的身體應該是否要感覺更多－

允許自己感覺到先生的疼愛，就像花兒應然會感受到陽光一樣。

⑤不要嘗試放下－忘記放下這個想法。

單純的覺察你的覺受，專注在妳身體的感覺。

例如：在互動關係中，想像老公的手和妳身體被愛撫的特別部份。

明白到簡單的原子和分子組成妳身體的覺察，而且這是有活力的和參與性的，

他們知道他們自己的喜悅，並且也覺察到這份親密關係。

⑥當妳不再嘗試要有性高潮時，要是妳只是允許妳身體覺察到他的感受，

那妳就啟程了。

⑦我要妳把身體的感受視之為當然，但妳卻常常壓抑妳的情感，

所以，我要妳在做愛時去想像妳身體就像草原，覺察來到草原的刺激，

並且感受到他醒著。

我要妳專注在積極感覺，我要妳警覺著肌肉的運動－是一種神經的訊息。

身體被愛撫所影響，就像草原被風吹過，被太陽晒和被雨淋一樣，

所以，我簡單建議妳要以這種方式覺察，去傾聽妳身體的感受。

妳一直在阻擋那些一直在那兒並且存在的覺受。

⑧忘記高潮這個字，不帶有質疑的覺察妳的感受，

停止去追求性高潮，妳在這方向太過用力嘗試了，就像靜心。

在那方面妳太過認真了。

以其自己的方式，催眠涉及一種心靈的遊戲，靜心涉及了一種心靈的遊戲，

而做愛涉及了一種心靈的遊戲。

妳對做愛嚴謹的看待，就像妳在其他領域一樣嚴謹。

三、做愛、享樂和遊戲

①容許妳的身體單純的享樂，不要在開始之時就堅持要有特定種的高潮，

放下並讓他流動，就像在靜心一樣，讓妳的內我在靜心中遊戲，

讓妳的身體在做愛中遊戲。

②在做愛時設計幾個遊戲，包含妳的先生參與其中，讓他帶給妳驚喜。

首先，強調溫柔的愛撫，妳們知道很多這類敏感性技巧，使用這些技巧。

讓妳自己沈浸在老公愛撫妳大腿的驚奇，沈浸在老公手掌與妳大腿之間的溫熱，

並且忘記性高潮這個字，或是妳對性高潮的想法。妳在這方面負荷太多了。

③妳的老公能夠在這些遊戲跟隨上，甚至會主動開始。

妳頗能夠逹到妳所謂的性高潮，如果妳允許他的話。

④當老公的唇觸碰妳的手－如果妳以一種遊戲心的方式在做，

並且容許妳本然覺察的運行。

⑤在妳獨特的案例中，我甚至會建議妳暫時遠離通常對性愛接受的區域，

去享受他。當老公在親吻妳的手時，妳覺察到老公嘴脣觸碰到妳手掌的感受，

反之亦然。這包含了一種主動的全神貫注在妳的角色。

⑥在妳所謂的性高潮似乎須要放下－缺乏全神貫注。

但是取而代之的卻是一種高度的全神貫注，當其他的刺激被關上了，

而當意識聚焦在看得見的感受，包含妳角色的行動和聚焦的注意力，

這將會協助妳清理的一些困難處。

⑦我嘗試在給予妳一些實際的建議。

賽斯談作愛和性高潮II

~賽斯私人課二,1972/3/22

一、羅註

（珍（魯柏）在錄音中對我說了一些事情，

是關於有一種來自我的部份拒絕的強烈感－

彷彿儘管所有我說的是關於想要擁有性高潮，可是我真的並不想要性高潮－

這是一個強烈的保護措施，彷彿我的生存以一種方式依靠他。）

（賽斯開始：在那一個要點：）

二、不喜愛聽從命令

①我想要評論幾個關於魯柏剛才談到的東西。

首先－如果你原諒我的話－如果他不是你的老公的話，

你對於深深吸引你的男人，你對於與這個男人達到性高潮，

根本不會有任何困難，而且如果你能跨過有可能阻礙這的道德障礙－

如果你能夠說服你自己，那是沒關係的

②事實上是你期待有高潮，而這個造成困境。

③你覺得自己是位溫暖和自發性的人，你不喜歡聽從命令－你不喜歡阻礙－

你不喜歡強迫執行。你是種喜歡為別人做事的人，

但卻不是在有人要求你去做的情況下。

④身為小孩時，你會讓長輩感到驚訝去做家事，當長輩未期待你去做，

當他們沒要求你去做時。可是，當你被要求去做時，你變得內在怨恨或叛逆。

⑤那麼，高潮對你來說代表著去強迫執行，以這樣一個方式去執行的想法，

以這樣一個方式去給予或要求－就好像你是被期待的－這就是困境。

三、賽斯對個案性高潮的指點

①如果你告訴自己，你在人生中不在乎是否有性高潮，你會有較好的境況。

而如果你能誠實地告訴自己那個，你會沒有困難的去經驗到性高潮。

②當你到達了哪一個點，你可以說：「是的，現在我正在經驗性高潮；

現在我沒有性高潮；以及感覺開始和結束。」

包括了一個複雜多元的感覺和情緒－他們起起落落，

但他們不會在那個特定的層面開始和結束。

③當你拒絕去擁有性高潮時，你正在展現你對於權威的反抗。

在你特定的部份，你堅持在自發性上抑制性高潮－因為這僅是被要求或被期待。

④同樣地適用在催眠，當情況被設立，或當情境被給予時，以你的話來說，

對你作出期待，並且當催眠師設立作為一個權威時－你立即反抗，

並且以你自己的方式，你強化你自己自發性的想法，經由拒絕服從權威。

以你的方式的思考，服從權威並不是做為自發性的－這是遵從。

⑤在此，也有一些關於你作為反抗者的感受－你作為一個不遵從的人。

當你沒有擁有性高潮時，現在在你人格的特定層面，你正在維持你的個人性－

你正在強化你是一位反抗者的想法，你是自由的，

可是卻沒有遵從所被期待的你。這同樣適用在催眠。

四、賽斯給個案談婚姻和性高潮

①這也是在你之內，你不想要作為男人和女人集體體驗相同的現象，換句話說，

體驗性高潮－你想要與眾不同的和特別的，而且你確實是自發性的和反抗者，

以及你以你自己的方式往前走。

在所有這個背後，也有一個巨大的困窘，你必須要與其他人分享這樣的覺受，

如果你在婚姻之內去體驗他－這個是在婚姻之內被期待的－人們正在觀察你，

換句話說，如果你結婚了，那麼就可以說你做愛了

②可是，在婚姻之前，在你的關係背景下，這個並不適用。

那麼，在婚姻之前你擁有性高潮，意味著反抗，意味著特別，意味著自發性，

和意味著與其他人與眾不同的。

在婚禮之後，這意味著遵從著期待，意味著是大眾之一，

意味著放棄你的個體性。

③我想要你認真思考我所說過包含環境和情況的東西。

④你將會明白我們在穿越的僅是不同的詮釋。

⑤有部份的你正在盡最大努力協助你。

我將會有其他的建議，可是我想要你變得覺察象徵性。

⑥在你的婚姻之前，你和他站在反抗世界的立場，

你們的關係被視為親密和孤僻，是獨一無二。

在你們結婚之後，因為你的詮釋和態度，這似乎對你來說是其他人中的一種，

是很多人之中的兩種。

⑦愛的行為似乎不是獨特的－這似乎不再屬於僅有兩人中的你，

可是卻要與其他人分享，而且你憤恨這個。

在特別你人格的部份，你甚至感到困宭，因為如果小孩生出來的話，

意味著其他人分享關係中涉及的知識，你卻不想要分享這個。

五、個案早年運用直覺能力

①從早年的時候，你不想要被強迫做任何事情，

可是你想要自由地運用你的能力。

你對於你的病患有巨大的幫助，因為於是你容許你的自發性徹底的上演。

你極好地運用心電感應在發現其他人的感受－

你利用你內在感官，去覺察其他人的困難，並且直覺地覺知到問題，

以及能夠協助他們擺脫問題。

②然而你並不是感到強迫要去完成這事。

你到一種程度上，是感受到榮幸的，他們正在請求你的協助－

他們需要你的幫助。你是權威。

③甚至在心理學界，你到一些程度上，被視為一個快樂的反抗者。

與很多其它方法相比，你的方法有時被認為是前衛的，

那麼，你認為自己作為一位與眾不同者，作為一位反抗者，

作為能夠協助他人者，以及作為自發性和溫暖者。

④可是在你心中，當你被要求要這些特質時，

或者當你相信你必須要執行這些特質時，你變得冷淡了。

這也適用在你專業人生的一小領域裡。

⑤我現在正在從當下往前述來說明－所以，請耐心容我說。

再次地，我想要從可以給予你的實際建議開始，

然後，我們緩慢地進入更深層的原因和過去的牽連。

六、賽斯談個案做愛的課題和指點

①例如： 我建議你們不要在臥房做愛，每當有可能時，去改變你們做愛的地方。

②你必須要停止以執行的方式去思考，你必須開始以感覺的方式去思考。

③婚姻契約本身，因而有一種強烈的命運，因為你在過去自發性所做的，

在現在是被要求的，而且一旦這是被要求的時候，你就反抗了。

我想要確認你明白此點。

④你看，你總是尋求你的專業去超越其他人，以及去尋求新的方法而是前衛的。

雖然有很多心理學家是有學位的，心理學家似乎是與你相同類別的，

可是你去展現你是超越很多心理學家的。

現在，不要把任何這個以罪咎的方式來說－並沒有什麼事情須要你去感到罪咎。

你僅只是要明白當你有感受時，為何你會有這感受，

而且不要去抑制你自己的感受。

⑤就像我告訴你的，我們會進入更深層的原因，

可是，現在我想要你專注在我所說的，並且嘗試這些方法，

因為這些方法將會行得通，而且如果你適用這些方法，這些方法會顯現成果。

七、做愛和愛的遇見

①利用你自己的首創精神去變化－以玩樂的方式去思考－以玩樂的方式去遇見，

而不是一種嚴肅的遇見。

記住你的身體，不去管它的話，將會找到他自身的喜悅和歡娛。

所以，專注在你身體所感受到什麼。

②這意味著利用你的心智，和應用你的心智到身體－而不是去阻擋你的心智。

任何愛的相遇確實是獨特的，並且與任何其他人是不同的，而這點你必須明白。

③愛的遇見，是一種表達你個人的方式。

在表達他時，你變得比你現在所是的更多，你跳躍了溝通的橋樑，超越言語，

而這可以是一個簡單的事，包括僅只是手愛撫手，或大腿愛撫大腿。

④所以，不要將你的體驗貼標籤成你認為你應該要去擁有這體驗。

讓你的身體和你的心智，變成覺知到在這些遇見中，你的身體感受到什麼。

⑤在三個月內會有另一卷錄音，如果我們沒有更早看到你的話。

在你的信中有一些言論，我將會作出評論，並且會進入背景資料。

可是，所有今夜所給予的資訊，應該也是有幫助的，如果你遵照所給予的建議，

你應該變得覺察一種性愛自由感，而且一種新穎的喜悅