事實上沒有真正的魔,有的只是心魔,
心魔的目的是磨心,好讓你透過經歷痛苦而出離。
「主觀」與「偏見」的形成來自於心。
又因其位不正,而稱「心識之魔」,
這就是心魔的來源。
當你對人或對事,心中起了任何的「批判」與「標籤」,便是心魔使然,
心魔會合理化自己的存在。自然不會讓你感受到魔樣。但你會因此而不快樂。
你可以用自己「快樂與否」作為檢視心魔存在與否的標準。
心魔「投射」自我形象於那相對之人,
企圖藉由這樣的投射来「妖魔化」 對方,
以便「合理化」自己的想法,
即便那與對方眞實的樣貌完全無關。
換句話說,不快樂的人們會在內心用投射甚至是假設,
把你塑造或魔化成符合他自己内在心魔的樣貌。
於是,一個不是你的你,就在人心中形成了。
這樣的主觀儘管與事實大有出入,卻在他人心中固化成型,
所以稱之為「主觀」、「偏見」。
當主觀與偏見達到一種偏執的臨界點,人的性格就會扭曲變異,
他可能因此做出相當教人夷所思或是不忍卒睹的事。
抱持主觀與偏見之人,多不知或是不承認自己如此,
直到該「我執」受到外力強力的推毁或是自我擊潰,
方能有所頓悟,放下主觀成見,於是她的世界開始改變。
當你內在產生了對外的任何「主觀、偏見、攻擊、批判、嘲諷、不屑」,
當知與對方無關,乃是內在心魔所致。
降伏心魔也非難事,唯時時「覺察」與「觀照」而已。
內在沒有開關,外在不會有動靜。
內在沒有敵人,外在就沒有別人。
心魔的目的是磨心,好讓你透過經歷痛苦而出離。
「主觀」與「偏見」的形成來自於心。
又因其位不正,而稱「心識之魔」,
這就是心魔的來源。
當你對人或對事,心中起了任何的「批判」與「標籤」,便是心魔使然,
心魔會合理化自己的存在。自然不會讓你感受到魔樣。但你會因此而不快樂。
你可以用自己「快樂與否」作為檢視心魔存在與否的標準。
心魔「投射」自我形象於那相對之人,
企圖藉由這樣的投射来「妖魔化」 對方,
以便「合理化」自己的想法,
即便那與對方眞實的樣貌完全無關。
換句話說,不快樂的人們會在內心用投射甚至是假設,
把你塑造或魔化成符合他自己内在心魔的樣貌。
於是,一個不是你的你,就在人心中形成了。
這樣的主觀儘管與事實大有出入,卻在他人心中固化成型,
所以稱之為「主觀」、「偏見」。
當主觀與偏見達到一種偏執的臨界點,人的性格就會扭曲變異,
他可能因此做出相當教人夷所思或是不忍卒睹的事。
抱持主觀與偏見之人,多不知或是不承認自己如此,
直到該「我執」受到外力強力的推毁或是自我擊潰,
方能有所頓悟,放下主觀成見,於是她的世界開始改變。
當你內在產生了對外的任何「主觀、偏見、攻擊、批判、嘲諷、不屑」,
當知與對方無關,乃是內在心魔所致。
降伏心魔也非難事,唯時時「覺察」與「觀照」而已。
內在沒有開關,外在不會有動靜。
內在沒有敵人,外在就沒有別人。
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