「覺察」不是「對外」而是「對內」、不屬於腦袋而歸屬於心。

「覺察」不是「對外」而是「對內」、不屬於腦袋而歸屬於心。

一種往內深深地看見自己所有的思言行,
老老實實地承認,並且廣泛接納所有的一切,
說穿了就是「反省」。

但是人們很容易將對外的「觀察」當作自己正在「覺察」,
因為仍依賴五官,尤其是心靈尚未啟蒙的人。

事實上,
觀察與覺察就像是一個圓的各自兩半,
當你深深的觀察,應用你的五感到極致地專注,會幫助你的心進入覺察的狀態。

而當你深深地進入覺察,你會處於一種「定境」,
在定境中,你將用超越的方式經歷五感。

沒有了心,這些五感帶來的感受都沒有意義。

心若不覺醒,這些身體的功能就會讓你迷醉於這世間,也障蔽你看見屬「人」的全部功能。

許多人活了幾輩子,還是轉不開這身體的障蔽,陷溺在五感的枷鎖。

無心的「五感」就像是一座座大山矗立在眼前。
它不會走近你,你只得過去,就像你非要用感官一樣!

你無法不進入它。
當你深深地走進去,才發現當中美妙的景緻而愛上了它,
如果你因此駐足留戀執著,你就會一再地待在山裡迷途;
當你憶起你的目標按圖索驥繼續前行,你最後會「超越」大山來到一個新天地。

在整個過程中,其實你是超越了你自己。

當你「超越」了,你就會注意到,在五感的後面有一個廣大的心靈世界,那裡應有盡有。

任何一個領域都可以帶你到那美妙的新天地,
要不怎會說「道在萬事萬物中」,
只要將宇宙之心融入五感,都能「見道」。

至於那些尚未用心,
只把五感當作「理所當然」的人來說,
因為少了心的專注,
五感自然成了障蔽心靈之物,
終其一生只能為身體服務。