【李伯彥】易經之美 019 水雷屯-1

易經之美 019 水雷屯-1

大家好，歡迎你與我們一起親近易經之美，我是李伯彥，

今天是易經之美的第19講，水雷屯的第一講．

建議大家在每一講的過程中，花點時間看線上講義，我把我認為比較合理的解釋放在上面，

當你有了初步的認識，我們就可以在後續的講座中，盡可能的把更多的體悟分享給大家

在今天的講座中，我會跟大家分享以下五點：

1. 學易應有的認識

2. 全局意識

3. 現代人應該如何看待易經

4. 屯卦的意義

5. 面對生活的態度

首先是第一段

1. 學易應有的認識

之前有同學說，光看講義不是很容易，這個我可以理解，因為光是易經的卦爻辭，

我自己就花了至少好幾年的時間，除了熟背之外，還逐字逐句的去推敲，

我看過非常多的書籍，我也把自己看不下去的內容給剔除，

但我自己是不是完全相信我寫的？不是

對我來說，相比於卦爻辭，原始的卦象對我個人比較有幫助．

但卦爻辭的理解是每一個人學習必經的過程，有許多的易經課程與書籍，

如果你對傳統國學有興趣的話，不妨去接觸一下，圖書館裡也有很多易經的書，

我以前跟很多同學都講過，如果你真的有心要學，一定要花時間．

同學常常會覺得：老師如果能在課堂上解釋的更清楚，學習就會更有收穫，

在這裡我可以跟你說，這是迷思，更是不可能的．

讓我為你做個比喻，如果你希望今年可以瘦身，那你會不會認為聽人家分享一個講座，

你就能從80斤瘦成50斤了？你一定會說這是天方夜譚的，沒有人會這樣想的，

那既然你不會這樣想，為什麼你會認為你多聽老師講幾遍課程，你就能學得會一門學科？

如果今天你要從80斤減到50斤的難度是十，那我可以告訴你，易經的難度只有更高．

任何學問或技藝都一樣，真的想要學，請你一定要自己花時間，

不然我再講多少遍都沒有用。

易經本身是一個充滿模糊地帶的的學問，但不是有模糊地帶的學問就有問題，

如果一定要很精確才能算科學的話，歡迎去研究一下量子力學。

費曼博士說，如果你懂量子力學的話，你就是不懂，我非常同意他這句話，

所以我在這裡我要跟大家講，如果你覺得你懂易經的話，那你就是不懂．

當然，中間有很多層次的差異，但他就是一個超越人類直覺或常識判斷的一個學科。

當然，我們不必把易經當成科學來研究，一來他真的不是，二來卦爻辭，

都是幾千年前古人的用語，受限於當時的風俗文化，有極大的局限性．

易經真正的價值，是它這個框架非常簡單，正因它的框架簡單，它的解釋力才那麼強，

更何況你無法證偽，你怎麼說都對，但也因為這個框架很簡單，

容易判斷錯誤的地方也很多，與其拿來預測未來工具，

不如最為認知框架的擴充，與修身養性的尺標。

第二，因為卦爻把事情高度的簡化。所以如果你對想要掌握的事情沒有完整的理解，

你去占卦解卦，進而做你人生前景的預判，效用有限。

過去同學拿著卦象來請我解卦，或者是問我他解卦是對還是錯，其實都是陷入相同迷思．

這個世界從來沒有絕對的對錯．對錯是相對的，

如果今年我教我七歲的女兒學易經，那不管他的認識是什麼，我都會覺得很好，

因為她不可能有深刻的理解，但是如果是我12歲的小孩學易經，我的要求就會高很多，

所以當同學問問題的時候，你能理解到哪裡，是跟你現在在哪個階段有關。

第二，是跟問問題的方式．我們再三跟大家講，易經最難的不是占卦，也不是解卦，

而是立卦，你怎麼去定義一個問題，才是最難的，

如果你定義的層次很低，就算取得正確答案，對你意義都有限

人間的種種遭遇，如果你一定要執著於對與錯，那一開始就走偏了，為什麼？

因為同學有興趣的問題都是跟個人的得失吉凶榮辱有關，但是在真實的人生中，

這些東西都是非常膚淺的，因為這都不是你來做人的目的．

那到底我們做人是要得到什麼樣的收穫呢？

我想你聽了那麼久的課，心裡應該早就有數了，

如果不是要修正自己的習氣，改善自己過往的過失，提升自己的層次，

達到下一個更高的維度，讓你自己的生命淨化，

那此生來做人呢是沒有任何意義的，

眼前的得失榮辱很快都會過去，而且我們還有多少年好活呢？

肯定的是，我們最後都會死，在這個前提之下，執著於眼前的這些得失不是很可笑嗎？

首先，死亡只是下一階段的開始，沒有人會真的死。

再來，每個人都是有目的而來，

第三，你死以後你不會比較難過，唯一的遺憾就是你在這趟旅程中，少完成了什麼，

少學到了什麼，少體驗了什麼，如果最重要的事情沒有達成，那這個旅程基本上就白來。

就好像你到了日本，你一直在煩惱該買什麼，怕沒買到什麼伴手禮會吃虧，

但是明明美景就在眼前，你為什麼不定下心神好好體驗？

更何況這些伴手禮你是通通帶不走的．

靜下心，先把基本的功夫學好。

如果你沒有時間的話，太好了，不要浪費時間去解卦了，不妨放開心胸，在過程中反思，

如果能得到啟發，改變你的人生觀、改變看事情的方法、改變人生的方向，

進而能得到一些提升，或是跟著我們一起反省過往，讓自己成為一個更真實的自己，

那遠比會不會占卦，重要1萬倍。

你應該早發現，我已經很長一段時間不在跟大家分享對未來的預測，

因為未來如果能夠改變，那需要現在的你的全新投入；

至於那些不能改變的未來，提早知道，又有什麼好處呢？

如果提早知道，只是讓我們惶惶不可終日，或者是因為無能為力，

反而喪失生命的動能，那有多得不償失啊！

我們都要積極的面對眼前的每時每刻，如果知道一些未來會發生的事情，

讓你反而停滯不前，那這種易經不學也罷．

沒有很堅定的心態、很正確的認識，那去預測未來呢是毫無意義的。

更別提大部分人主觀偏見都非常固著，往往都會往自己偏好的方向解釋，

與其這樣，那不如好好活在現在。

如果能善用我們對易經認知框架的理解，來改變我們此時此刻的做法、心態，

調整我們的視角，那才真能帶給你巨大的收穫．

2.全局意識

我們易經的每一卦打開來，都是這個局面的全局觀點．

先想一想這個局面對你來說代表什麼意思．

面對一個問題，通常局面一打開，大致的輪廓就出來了．

做人最難的就是，理解我們到底進入一個什麼樣的狀態？

大部分的人都由自己主觀視角來出發．

有人的家人得了癌症，他就覺得老天為什麼對我這麼不公平，

辛苦了那麼久才剛有兩三天安生的日子可以過，怎麼就遭逢大難？

這就是完全從主觀視角來出發．

每一天台灣、乃至全世界有多少人死於非命？死於癌症？這些事情發生在你或你家人身上，

不過就是機率問題，如果你硬是要認為這是老天對你不公，實在也太往自己臉上貼金．

但是沒辦法，人皆如此，難免會把身邊的事情無限放大，

如果發生在自己身上，那可更不得了。

其實遇到這種事情，你可以這樣想：

人皆生死有命，而且壽終之時，只會比現在更愉快，不需要畏懼生死。

你過往的親人，可以瞬間回到你身邊；

他們對你的愛，對你的關懷，從來沒有消失過，

更重要的是他們解脫了肉體的束縛，

你如果從這個角度去看，你應該要歡慶死亡，

家裡的人如果面對生死考驗，你應該要跟他們一起，

歡慶我們此生的相聚，歡慶生命的結束與再生．

以終為始，本來就是易經的意義，任何一個循環走到了結束，他也會重新開始．

既然會重新開始，而且擺脫了肉體的束縛，那豈不是一個很高興的事嗎？

易經從頭到尾講的就是無限循環．

宇宙其大無外，其小無內，走到最微小的境界，再也無法分割時，他又回到最外圍；

走到走到時空膨脹的最邊緣，再也無法在往外走的時候，他就回到最內部的那一點．

宇宙是一個無限循環，一旦你理解了這一點，你就會發現人皆與宇宙同壽．

我們就是宇宙的一個觀察者，上帝也好、神也好、太極也好，都好．

因為太極無法觀察其自身，所以才創造了我們。

我們都是太極，宇宙是大太極，人是小太極，太極陰陽合體，本來就有無限創生的能力，

也正因如此，所以我們的每個想法、每句話語都有生命．

理解了這一點，你就會知道為什麼我一直講：

人就是宇宙的完美復製品，不只是今天這樣講，我已經講了很多很多年了．

有了這樣的全局意識，人就不需要畏懼死亡，

無所謂死亡，當然也無所謂失敗．

人，應該要永遠的活在當下，永遠懷抱一個開放的心胸來處理眼前的問題，

一旦你能轉換視角，開放的面對所有眼前的問題，那那些過往讓你過不去的關卡，

讓你痛苦不堪的記憶，都不會再困擾你．

到那一天，痛苦還是痛苦，挫折還是挫折，

但是痛苦不能再讓你感覺到痛苦，挫折不能再讓你感覺到挫折．

理解痛苦就是邁向成長的過程，那你就不會因為痛苦而感覺到痛苦．

也會因為痛苦而感覺到快樂，現在你聽得懂我講什麼了嗎？

這就叫做有意識的生活．

正面眼前的一切，理解這都是往更高目標的必經之路，就是有意識的生活．

上坡路當然難走，難不成你要在人生中一直輕鬆的往下滾嗎？

3.如何看待易經？

近代的物理學發展的速度非常快，人類對宇宙的認識是一步一步在往前，

宇宙只有百分之四的物質可以被觀測，我們應該很快就可以到達4%的邊界，剩下96%，

就是我們看不到的太極的另一面，在不同的維度的世界．

但是大家別擔心，神有神通，鬼有鬼通，當你死了以後，不管為神為鬼，

超脫了肉身的物理限制，你會有更全面的理解．

如果大家對量子力學有興趣，可以花點時間吸收新知，就算只是增廣見聞也不壞．

此外， 如果你對身心靈有興趣，也不妨接觸一些相關的學科，讓自己身心放鬆，

調整一下自己身心的狀態．

如果喜歡瑜伽、喜歡正念冥想，都可以找時間去親近．找一個適合你自己的方法最好．

我一直認為每一個人都有自己適合的法門，

要我站在20個、30個背景、文化、出身、經歷、工作、想法、認知、

人格特質都不一樣的人面前，傳授同一套的方式，要大家跟著我修煉，

老實說，我覺得非常荒謬．

每一個人都有自己適合的道路，

我真的鼓勵你自己去探索，我能做的就是分享我的經驗，

我不會成為任何人的老師，但是我非常願意陪你一起學習．

在成長的路上我們可以一起前進。

當然，如果你能多親近易經是好的，我盡可能的將我對卦爻辭的理解放在講義裡，

但是千萬不要只聽一家之言，多花點時間自己去圖書館翻一翻，

你看得下去的，就是這個階段最適合你的。

很多同學之前問我要看哪些書，我只要這樣回答，他的臉上就寫滿了懷疑．

其實這真的是為你好，因為我看得下去的書，你不一定看得下去．

更何況描述宇宙真理的書籍與法門相當多，易經只是其一，

你應該去找你適合的，探索的過程永遠都是美好的，

找到自己的道路，是每個人自己的責任與權利，不要把你的未來輕易的託付給他人。

我要再強調一下，我很樂意與你分享我的在易理上的學習心得，

但我不是你的老師，更不是判斷對錯的標準．

人啊，都應該自己要發心，自己要去做好自己想做的事，自己去學好自己想學的功課。

4.屯卦的意義

因為水雷屯是易經開天闢地後的第一卦，面對生命的挑戰，所以我會花比較多的時間來談，

尤其在變爻的部分，然後是水雷屯的教訓：如何謀定而後動．

謀定而後動，大家都知道，但是我還沒看過幾個人做得到．

最後是如何透過水雷屯，來理解人生的意義。

水雷屯是宇宙周而復始的循環，上個循環結束，下一次又來．

新的生命初始，就是你誕生的時候啊，就是新的生命初始，像是小娃娃落地，

屯這個字，就是小草剛冒芽剛長根的那個過程．

我們每一個呼吸，都是一生一死；

每一件事情的起心動念、每一個人生經歷的開始，都是一個周而復始的循環。

在這裡我要特別提醒你，並不是每個循環你都要走完．

在易經裡面啊每一個卦都可以變成另外一卦，

即使你是在最初的階段，像是水雷屯初爻，如果你認清楚現在遇到的雖然是一個新局，

你可以有意識的把這個局面直接改造，就是在是從屯卦直接進到既濟卦，

把事情一次完成，中間剩下的還有60個卦給全部跳過

人都要按部就班，但有人總是來回往復，有人卻能幾步登天．

千萬不要覺得這些事情有什麼玄妙之處，

這世界就是有一些人有辦法啊在很短的時間之內把事情做成，為什麼？

因為她已經理解：凡是人想做的，沒有做不到的．

古往今來所有了不起的人物，都是存在在這種狀態之中．

許多人在產業裡有30年的經歷，

但有些人是精益求精，有些人只是重複做一件事情三十年，

如果你讓他去創業，連老本行都做不起來的人所在多有，

那也就是這種人特別會講，因為他們30年累積的都是一大堆閒言閒語與失敗的教訓．

如果是活在過去無可厚非，但是現在變化這麼快，

如果你的想法做法永遠要跟以前一樣，那我只能說：祝你好運．

變化越快，越要用正面的心態，面對每一天，面對這個世界的變局．

你不需要怕、更不要回頭、不要閉起眼睛、不要因循苟且．

水雷屯說的就是：面對新局，更要有勇猛精進的態度，一步一腳印，謀定而後動，

知道自己應該要做什麼，帶著全局意識，相信自己：我要做的事情，我都能做得成．

沒有資源，可以調動；

沒有方法，可以學習；

沒有經驗，可以累積．

理解了這一點，人間就沒有做不成的事情．

我到現在都還認為人間沒有我想做而做不成的事情。

當然，我不想做的事情我不會去做，但我想做的事情，我一定做得成，

你可以覺得好笑，但我希望你也要有這樣的認識與勇氣．

如果你聽到這裡有一點懷疑，請你告訴自己：懷疑是不必要的。

請在心裡面跟我默念一遍：

人生所有的事情，除非我不想，只要我想做，我都做得成。

如果你默念完了，你現在也可以跟著我一起再講一遍：

人生所有事情，只要我想做，都能做得成．

多重複幾遍，你會跟我一樣有無畏的勇氣．

人生沒有什麼好怕的，自古艱難唯一死，

現在你知道死是歡慶生命的解脫，那你還有什麼好怕的呢？

5. 面對生活的態度：

把握有限的此生，檢討過往的習氣、發心；

過往的過失，從而一步一步提升自己，那會是非常好的。

但是我並不會期望你在現在就放下你對人生種種慾望，或者對自己渴望的執著，

相反的，我會鼓勵你盡全力去追求你所想要的．

如果你要錢，盡可能想辦法去賺；

如果你要大房子，盡可能想辦法賺錢去買；

如果你要名聲要地位，盡可能想辦法去充實你自己，去跟人家爭名奪利；

去上個台階、去爭取你要的，這都很好．

如果你在過程中不盡力、如果你因此沒得到，如果你抱著遺憾，

那你未來想要在心靈上有所昇華，那實在太難了，因為你心有罣礙

提升心靈的過程，首先是要放下過往的執念，

如果有一件事情你曾經想要而得不到，卻沒有盡力去爭取，那你怎麼可能放得下執念呢？

所以你想吃就去吃吧啊，不要把自己撐死就好了；

想喝就去喝吧啊，不要喝到這個肝硬化就好了；

想要買東西就去買吧，不要買到家裡破產就好了。

如果以上最糟的事情都發生，那你趕快去養生、去看病、然後節約度日就好．

這幾年，我逐步放下對於物質界的種種執念，

但，那不是持戒，而是因為受夠了，單純是因為受夠了．

就這麼簡單，所以我不會告訴你啊你要如何如何，

我反而希望你想要的東西盡量去爭取，盡可能得到，至少不要說違心之論．

人，任何時間都可以快樂．

只是如果你心裡明明想要錢、想出名的要死，那何必這樣說呢？

每個人，都要學習面對自己的人生、對自己的渴望、對自己的執念負責．

去做，去得到，直到有一天你不想要為止．

你最後不一定非得到不可，因為你很可能跟我一樣，在過程中發現自己不想要了．

要不要都不重要，重要的是對你自己誠實．

想要就去追、不想要就放掉，這就是對自己誠實，這就是成熟的做法．

千萬不要得不到而在後面抱怨，更不要假裝自己很快樂，那叫自欺欺人，不叫自由自在．

希望大家都能過一個拿得起、放得下的人生．

如果你現在想拿拿不起，那就去鍛煉體力，去把你要的東西徹徹底底拿起來，

這樣子做人做事就很有意義．

如果有一天，你受夠了、吃夠了、喝夠了、享受夠了，那個時候開開心心的把它放下，

然後尋求一個更高的境界．

更高的境界並不是要贏過誰，在浩瀚的宇宙中，沒有上下左右、沒有高低之分，

我們都只是要為了要完成自己的體驗而來做人，

不是要爭誰先誰後、誰贏誰輸，那些你幼稚園就會了，不必到現在還在複習．

完成自己體驗中，有最重要的兩個部分：

第一，是實現自己的志願，第二，是提升自己的層次，

真正的志願，一定是因為透過協助別人完成特定夢想而達成的，

如果你的志願只是買更多車啊、喝更多酒、吃更多好美食、賺更多錢，

那你可能把身體與頭腦的想望與志願給混淆了．

我可以跟你說，沒有一個靈魂是為了那樣的目的而來，

你要去追，當然好，但請盡力去追．

當那些事情真正滿足以後，把它放掉，再去想一想，此生最想做的，到底是什麼．

至於如何提升自己的層次？

不必急，那是我們一生的功課，我們還有很長的時間，可以一起走下去．

今天易經之美的講座就先到這裡，接下來還有四講，分別是

2. 人生的六十四張藏寶圖

3. 變爻：改變全局的能力

4. 水雷屯的教訓：如何謀定而後動

5. 做人的意義

明天，我會跟大家分享人生藏寶圖，怎麼從水雷屯來看人生的64張藏寶圖，

怎麼從不同藏寶圖，通往相同的出口．

我是李伯彥，謝謝跟大家與我們一起親近易經之美，我們下一講再見。