「深信因果」的法性原理

「深信因果」的法性原理

佛弟子都知道要「信因果」，不過，我們自己真的信因果嗎？

如果我們真的「信因果」，那就應該真的能夠「諸惡莫作、眾善奉行」

除了「相信因果」，佛經中還提到「深信因果」其實，「深信因果」是屬於「深心」的法門，而「深心」則是「上品上生」「極樂淨土」的條件之一，「深心」的義理甚深，甚深義理不是光用說的，還要配合實修實證，也就是，聽聞和實修實證是兩回事，容易偏差因此這邊暫不深入討論，因為，「甚深法」要配合聽聞者的實修次第來演說，也就是佛經上講的「次第說法」原則。

什麼才是真正「深信因果」？

就是，你真正明白「法性原理」的時候，你能「見性」的時候（這個「性」包含法性、佛性、眾生性）這時候，你看到因，就會知道果，又或者，你看到果，就會知道因，因為，因果道理就是如此。等你明白法性原理的時候，你「見性」的時候，你就會知道因和果。這時候，才能稱為真正「深信因果」（也就是，真正的深信，那應該是你能真正明白其原理與相貌，而不是你什麼都不懂，只是單純相信，如果是「你什麼都不懂，只是單純相信」，這以前說過，這叫善根，屬於愚信、迷信，就是還沒開竅還迷惑不懂，如果能明白原理與相貌，能印證，真正懂，這叫智信）

又或者，你看到法，你會知道法的原理、法性，反之，你知道原理、法性，你也就能由原理、法性而生出法門。又或者，你看到眾生相、眾生的行為，你就會知道眾生心（心念）、眾生性（特性習慣）、眾生欲（欲望），反之，你知道眾生（或某人）的眾生心、眾生性、眾生欲，你也就能知道眾生相和行為，這些，在大乘佛經中都有描述，都是實修菩薩該修學的。

不過，又如佛經（大般涅槃經）上佛說（意思是說）：

「佛才能真正完全明白佛性，不同次第的菩薩對佛性則有不同次第的理解和體會程度」

而「愚迷者」呢？

愚迷者因為不信因果、不明因果，所以，自己犯錯了，受苦報了，還不知道是怎麼回事！

這就是因為不信因果、不明因果，不明白法性原理，沒有見性，所以，無知無覺，整個在混沌之中，隨業流轉

知道了上述道理，以下，提供佛弟子反思：

為什麼自己無法精進落實「菩薩道」、「四宏願」？

為什麼對修行感到壓力或辛苦、無法老實修行？

為什麼愛美、打扮自己、注重身材穿著髮型？

如果不是為了異性或放不下異性相吸，那是為了什麼？什麼緣由？

當然，這些問題，眾生都有各種不同的理由（是理由？還是藉口？還是愚迷？），

這篇文章，提供一個讓大家能深入反思觀察探討的機會，深入思維自己的問題和可能性，真實面對自己，而且，事實上，眾生大部分時間都在欺騙自己，卻無法欺騙佛菩薩（因為佛菩薩早明白法性、眾生心、眾生性）