2018年5月21日 星期一

如何正確對待冤親債主

對於這些冤親債主呢,其實最好是我們自己修道來化解跟冤親債主之間的這個怨結。我們果真發心修道的時候,我們道力越強,冤親債主它自然就會化解。隨著我們的修學、隨著我們的德行日益增長,冤親債主自然就化解了。特別是我們把我們所修學的功德再迴向給冤親債主,這就更容易化解了。

這樣化解,這裡有兩個點:

第一個點,你把你修學的功德,或者說道場大眾修學的功德迴向給你的冤親債主,它們得到的是功德利益,就像欠錢一樣,你等於還給它了。這是第一點。

第二點,它看到你精進地修學,又有德行,可以說,漸漸地這些冤親債主它想討債的時候,它在內心裡可能就軟下來了。它對你生起的是佩服、恭敬。它又得到了功德利益,然後又佩服你,恭敬你,你想想這個冤結不就好化解了嗎?

就像我們,比如說別人欠著我們的債務,我們跟別人要賬去了,甚至說別人傷害了我們的父母以及兄弟姐妹,我們既跟他要賬去了,又跟他報仇去了,在這個時候發現這個人改了,他過去是無惡不作,發現他改了。現在改得呢,救濟這些貧苦的大眾,經常救濟這些孤苦伶仃的人,為這個社會淨做好的事情,而且還學佛了,又很精進。大家想一想,當我們找他去要賬,找他去報仇的時候,你看當他很精進,他又把這些功德迴向給我們了,我們首先對他那種怨氣漸漸地就減少了;又發現對方又改了,而且又救濟了這麼多的貧苦大眾、孤寡老人等等,為這個社會做了這麼多的好的事情。這樣一來,我們再想找他報復,我們還能下得去心嗎?可能因為他的改變,我們對他的敬佩,可能我們的內心裡就會想:算了,不用報仇了,也不要要賬了。甚至說,我可能還會去幫助他。這就不一樣了。

所以,我們每個人周圍都有冤親債主,我們怎麼做呢?
第一,要把功德迴向給我們的冤親債主。第二,勇猛精進地修行,增長自己的德行,讓我們的冤親債主能夠佩服我們,尊敬我們,然後自然就把這個結給化解了。而且我們還發願,我們到極樂世界成佛以後,要先度脫自己的冤親債主。大家想一想,它們不但現前得到了功德,而且你又成了它所崇拜的人物,而且你未來成佛還首先要度脫它,你想想它還會找你報仇嗎?當你這份誠心達到一定程度的時候,恐怕它就不會找你報仇了,自然就解冤釋結了。

所以說,對於這些冤親債主來講,正好是用它們來監督我們,它們在我們的周圍正好監督我們。不管有人沒人,我們的一舉一動,起個心念都要讓它正確,為什麼呢?因為這些冤親債主都在周圍監督著我們哪。這樣多好啊,它會使我們的道業更增進。

你這樣的心裡總是想:我要把這些冤親債主甩開,我上道場一趟,把它們留到道場。大家想一想,你讓它留在道場,它就能留在道場嗎?它在追著你要債,道場裡可能沒人欠它的債,可能你是它的債主,它一定要追著你。你想讓它留在道場,它也不會留的,除非這個眾生學佛了,那是有可能。

所以我們大家,最好用自己的正修行去感化冤親債主比較好。不要投機取巧,總想藉別人的力量來化解這個冤親債主,這樣對我們修行是不利的。最好是通過我們自己的修學、努力來化解冤親債主。這樣呢,這些冤親債主便會成了我們的增上緣。成了我們的增上緣以後,這些冤親債主自然就得到了功德。就是這個道理。

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