如何正確對待冤親債主

對於這些冤親債主呢，其實最好是我們自己修道來化解跟冤親債主之間的這個怨結。我們果真發心修道的時候，我們道力越強，冤親債主它自然就會化解。隨著我們的修學、隨著我們的德行日益增長，冤親債主自然就化解了。特別是我們把我們所修學的功德再迴向給冤親債主，這就更容易化解了。

這樣化解，這裡有兩個點：

第一個點，你把你修學的功德，或者說道場大眾修學的功德迴向給你的冤親債主，它們得到的是功德利益，就像欠錢一樣，你等於還給它了。這是第一點。

第二點，它看到你精進地修學，又有德行，可以說，漸漸地這些冤親債主它想討債的時候，它在內心裡可能就軟下來了。它對你生起的是佩服、恭敬。它又得到了功德利益，然後又佩服你，恭敬你，你想想這個冤結不就好化解了嗎？

就像我們，比如說別人欠著我們的債務，我們跟別人要賬去了，甚至說別人傷害了我們的父母以及兄弟姐妹，我們既跟他要賬去了，又跟他報仇去了，在這個時候發現這個人改了，他過去是無惡不作，發現他改了。現在改得呢，救濟這些貧苦的大眾，經常救濟這些孤苦伶仃的人，為這個社會淨做好的事情，而且還學佛了，又很精進。大家想一想，當我們找他去要賬，找他去報仇的時候，你看當他很精進，他又把這些功德迴向給我們了，我們首先對他那種怨氣漸漸地就減少了；又發現對方又改了，而且又救濟了這麼多的貧苦大眾、孤寡老人等等，為這個社會做了這麼多的好的事情。這樣一來，我們再想找他報復，我們還能下得去心嗎？可能因為他的改變，我們對他的敬佩，可能我們的內心裡就會想：算了，不用報仇了，也不要要賬了。甚至說，我可能還會去幫助他。這就不一樣了。

所以，我們每個人周圍都有冤親債主，我們怎麼做呢？

第一，要把功德迴向給我們的冤親債主。第二，勇猛精進地修行，增長自己的德行，讓我們的冤親債主能夠佩服我們，尊敬我們，然後自然就把這個結給化解了。而且我們還發願，我們到極樂世界成佛以後，要先度脫自己的冤親債主。大家想一想，它們不但現前得到了功德，而且你又成了它所崇拜的人物，而且你未來成佛還首先要度脫它，你想想它還會找你報仇嗎？當你這份誠心達到一定程度的時候，恐怕它就不會找你報仇了，自然就解冤釋結了。

所以說，對於這些冤親債主來講，正好是用它們來監督我們，它們在我們的周圍正好監督我們。不管有人沒人，我們的一舉一動，起個心念都要讓它正確，為什麼呢？因為這些冤親債主都在周圍監督著我們哪。這樣多好啊，它會使我們的道業更增進。

你這樣的心裡總是想：我要把這些冤親債主甩開，我上道場一趟，把它們留到道場。大家想一想，你讓它留在道場，它就能留在道場嗎？它在追著你要債，道場裡可能沒人欠它的債，可能你是它的債主，它一定要追著你。你想讓它留在道場，它也不會留的，除非這個眾生學佛了，那是有可能。

所以我們大家，最好用自己的正修行去感化冤親債主比較好。不要投機取巧，總想藉別人的力量來化解這個冤親債主，這樣對我們修行是不利的。最好是通過我們自己的修學、努力來化解冤親債主。這樣呢，這些冤親債主便會成了我們的增上緣。成了我們的增上緣以後，這些冤親債主自然就得到了功德。就是這個道理。