當 「做好自己」被具體落實, 你有沒有宗教信仰、是不是個好人、有沒有學歷和地位、有沒有金錢和名望, 通通不重要了。

當一個人進入深度的內觀,獲得完全的自我了解與接納,
那麼與周圍關係鏈的矛盾衝突就會減少。

當矛盾術突減少了, 煩惱就減少,煩惱減少自然心境澄明,
心境澄明則能如明鏡般映照萬事萬物, 於是事理明晰人情練達, 
真正明白了 「如何做好自己」。

當 「做好自己」被具體落實,
你有沒有宗教信仰、是不是個好人、有沒有學歷和地位、有沒有金錢和名望,
通通不重要了。

人之所欲也不需要強求了,自然順隨,相應者自會近悅遠來,
因自然無求而能精準無誤的洞悉時勢,乃至順勢、造勢,成就人生的機會,自然俯拾即是。

人的正常功能是「生活」,從来不是「生存」。 此二者順序顛倒,是很多人痛苦的真正原因。

你可能會說:
「我們都得上班賺錢,你形容的狀態並不常出現在人類的職場上,
工作可是很難有美感的,打卡是很難愉悦的,同事很難真誠的。
但不上班怎麼有錢?沒有錢怎麼過日子 ……」

又來了!那該死的循環又開始了!請從「恐懼」開始打住吧!

人的正常功能是「生活」,從来不是「生存」。
此二者順序顛倒,是很多人痛苦的真正原因。

「不怕」活不好,才能活得好 --關鍵字是「不怕」。

尤其是別被錢困住,先去過你「想要的日子」,然後再從中找到生存之道。

你真正「想要的日子」 可能和錢多錢少沒啥關係……
最後,做好心裡準備「接受」一切可能的發生,
用成熟與負責的心態面對你選擇之後出現的一切可能。

不管出現的是被你稱作好或是壞,你都正在創造生命的精采,
而且是「自由決定」的創造,不是「被生活或老闆逼的」。

你這輩子要做的許多事,表面上看來或許與「各種你想要的資源」有關,
其實窒礙著你的是「恐懼」與「匱乏」。

這二者與你自己和你周圍的關係出了問題。
自己與關係鏈的衝突矛盾,
完全是因為對「內在心靈世界的不了解」和「外在人事物的不透傲」而產生。
在這諸多的「相對性」中,以「對自己不了解」為主要矛盾。

「外在是內在的投射, 內在受外在所反射」,
內外在其實是一致而沒有矛盾的。

如果矛盾產生,我們往往認定是外在出了問題,很少有人事事反觀自己的内在。
但所有的問題其實都可往內找到原因與解答。
當你照鏡子發現臉上髒污,你不會擦鏡子,而是擦臉。

如同鏡中的世界,「靈魂即是平行宇宙」--
這是宇宙間最真實卻也是最難以被頭腦所理解的設計。

很多時侯你以為你贏了,其實你輸掉的更多。

談到「工作」,為何許多人工作中都不快樂?都「做一行怨一行」?
其實不是工作使他們不快樂。讓他們不快樂的是自己的「心」。

心不對,做什麼都不對,就像態度不對的情人,換幾個伴侶都不會長久。
許多人的工作是為了「生活」,那是好聽的說法,說直接點就叫「生存」。

不是因為他愛做,他是為了薪水不得不做。
想知道你是不是愛你的工作,你只要問自己:「若中了樂透,還會繼續做嗎?」
答案若是否定的,你已經知道你對眼下的工作一點都不愛。

你們花了大多數的時間在賺錢,忙到昏天黑地,忙到不能陪伴子女,忙到父母要送安養院,
忙到讓老婆一人進產房,忙到讓孩子過沒有父母的童年………

你們最初努力工作是想增添生命的價值，
那一份讓你快樂的「自我肯定」以及「財富豐盛」,
最後卻往往兩頭空。

物質豐盛了,心靈卻常空洞了,買到房子失去了家,娶到老婆卻失去婚姻……
很多時侯你以為你贏了,其實你輸掉的更多。

你們不妨自問,如果人活著就只為了賺錢填飽肚子、滿足生活所需,
那跟動物有何兩樣?

為了填飽肚子過生活,那並不是「真正的生活」,
你只是在做滿足「身體的需要與期待」的相關工作。

「其正的生活」是有愛的!
是愉悅的!
是有美感的!
是可以從容不迫的!
是自在而真誠不虛偽的……
你可能覺得我過度形容了,
但那才是真正「人類」的「生活」。

求財、求福、求壽,卻不求自性的揚升、性靈的飛羅躍, 只在人間名利海中浮沉,甚至活得茫然渾噩。

有些人可以從宗教活動裡得到人生美好的感受,那是極棒的過程。
之所以說是「過程」,
是因為宗教並不是生命的全部,也無法完整全面的提供生命的解答。
唯有信仰才是主要的動力來源。

「神」這個字容易讓人直接聯想到「宗教」,但神的存在與宗教無關。
排斥宗教或對某些宗教排斥的人,
甚至會因為「神」字而自動過濾或是在心中给你貼上某種標籤。

你們當明白,所謂的神其實是 「內在的性靈之神 」,
是人人具備的神志、神智與神識,與宗教的神無關。

雖然宗教裡也有諸多對靈性提升的指導,
對一個有著正常心智的人來說,那些觀念是哲學,
是諸多靈性教導之一,不是對宗教偶像的崇拜或是儀軌的依循。

奇蹟不是宗教的專利,
而宗教也不是這世界或是所有靈性的救贖。

人們真正應該認識與崇拜的 ,
是自己內在的 「性靈之神 」。

真正帶來奇蹟的是祢,能夠讓人了悟而超越生死河的也是祢。

你不是端坐廟堂的那尊偶像或是某種圖騰,
人們感受到的那份「神力」, 不過是自己原本具有, 只是投射給「祂」,
讓「祂」反射到你身上讓所求靈驗。
其實力量一直都在自己身上,我們只是不相信罷了!

這樣的信念會強化人們的 「自信心」。
而那才是開創人生最有力的支點。

很遺憾!
你們一直把這份力量送出,而失去自我的價值。
求財、求福、求壽,卻不求自性的揚升、性靈的飛躍,
只在人間名利海中浮沉,甚至活得茫然渾噩。

帶著「由內在改變」的覺察過日子的人, 便可稱是覺醒的。

許多人問我:「到底你所說的 『神』是誰?」

我的答案是:「在你注意到外面的神之前,你就是神。
當你找到了內在的神,你就能真實的創造你的世界。
能創造世界的不就是神嗎?」

這不是為了激勵你,更沒有討好你,不過這需要解釋。

事實上 「找到內在的神」這是我的親身經驗,
這個答案很多類似的書籍都說過,因為祂千真萬確!

不管你有沒有信仰, 祂都又真又活的在你每一個細胞裡。
祂並不總是安靜,祂經常會做點什麼, 所以你要找衪也不難。

「如果你曾經神來一筆的冒出個點子,雖不合邏輯卻極為管用……
你曾經依直覺不按牌理出牌的行動 , 卻歪打正著……
你忽然想到某個久未謀面的朋友,那人卻在五分鐘後打電話給你,
或是你不久就聽聞到他的消息……
你曾經無意識地說出或寫出一些連自己也無法用頭腦理解的一話語……
你曾經放空發呆,卻像夢境似地進入了一個語言無法描述的狀態……
以上諸如此類的經驗,若你曾經有過,那你已經見識過祂。

你不要老是 「以為」只是巧合,所謂的「巧合」只是腦袋尋求合理解釋的說法,
在宇宙當中,巧合與偶然從來是不存在的。

當你用頭腦百思不解找不到答案,就會明白我所説的那個神便是你自己……

事實上,天地確實有神,那是「宇宙之心」創造的原力。
是這個神將自己化整為零地散布在每一個人的「神識」中,
你也可以稱之為「靈魂」。

每個 「靈魂 」都是一個具體而微的神,也都有創造的能力。
每一個具體而微的靈魂都是一個宇宙---我們內在的「平行宇宙」。
靈魂的創造乃是藉由平行宇宙投射到我們這「具象」的世界。

不是說 「戲如人生」嗎?這千真萬確!

你把人生想像成一部電影,你生命的經歷只是投到螢幕上的影像,
你無法用 「改變影像」去扭轉劇情,除非你改變放映機的內容,
靈魂就是那個放映機。

而當一個人意識到這一點,帶著這份覺察創造日子,他就可以是自己人生的導演。

一部戲沒有誰比導演更清楚劇情脈絡和表現手法,可以說只有導演是清醒的。
帶著「由內在改變」的覺察過日子的人, 便可稱是覺醒的。

一點都不難不是嗎?
原來我們以為,要像先賢聖哲一樣歷經千百萬億劫才能成就的,竟然只在當下一念之轉。

我們一直想著要 「改變人生」卻困難重重,有沒有可能,
其實不過是提醒我們該轉彎向內走?

「人有靈魂、內在有神」這一塊雖還未經 「科學驗證」,
卻是我們每一個人都能夠認同與接受的。


因為即便是無神論者,也不能否認「精神力」的存在,
而這些都是對同一股力量不同的稱呼,
這個存在每一個人內在的神,
一直關注著你。

虛假摧毀虛假，真實創造真實。

為我們說說 「心」吧!
「心」無形無相，似真似假，變化無常，真叫人摸不清，猜不透……


在說「心」以前，務必要先明白，
世上有形的事物其實並不真實存在，
它們是因為「宇宙之心」的思維降低了振動频率而沉澱形成。

你們的心也具有相同的振動頻率，因此能夠和宇宙之心一樣進行創造。

但不論是宇宙之心的創造或是你們頭腦的創造，都不是其真實長久的存有，
凡有形有相的，勢必最後都要受到時間的概念摧毀。
之所以能夠被時間摧毀，是因為時間也不具真實本質。

虛假摧毀虛假，真實創造真實。

宇宙間沒有一樣事物不是憑依其他事物而能存在，
也沒有一樣事物可以不受時間概念的催化。

凡真實者，必不仰賴、不憑依、不生滅、不淨染、本自存在永恆不移。

外境在「時間」的推遷之下，變化無常，正因其變化無常而不真。一切都如風的虛空。

關於「真實」，科學上可有明確解釋？
若說你開眼可見與可用感官覺知測量的便為真實，
那你在夢中的見、聞、觸、受又怎麼說？

感官知覺是否為真？
你們所謂的真實，不過是感官與神經系統反射給大腦的生化訊號，
說穿了是身體和頭腦的把戲。

當你冥想或催眠時也可以達到相同的效果，但你們卻稱那是「假」的！

你們對 「真實」的定義是如此狹隘，以至於這世上以假亂真。


要知道何為真實，你只需要保持清明靜默的覺察，就能知道。

【約書亞的傳導】心中有憤怒，該如何應對？

心中有憤怒，該如何應對？

一方面，你覺得自己應該憤怒，另一方面卻不願去感受，
並且試圖超越它--你拒絕憤怒的負面能量。

重要的是，以正面態度對待自己的憤怒，因爲憤怒之中也蘊含生命力；
在負面情緒中，存在著一個指引，一把鑰匙。

不要否認或疏遠憤怒，要清楚地「覺察」它。

在能量層面上，不要向上關注，而是要往下，
把注意力放在腹部的脈輪--內在小孩的情緒所在。
那裡的情緒負荷等著你去關注，等著你聽到它們的呼喚。

你自身的女性能量曾經受到傷害，因此你時時處於憤怒之中。

不必害怕這個憤怒，對它說「是」，接納它。

只要「面對」憤怒並與之溝通，你就會放棄對它的抗拒，然後，它也就失去了負面性。

「否認」 會讓負面性得以存在 ，而一旦「正視」憤怒，
就會純然地體驗到其中的力量--受挫的生命力。

你可以將憤怒想像成一個處於身體尾椎部位的火球，把注意力放在它上面，
讓意識漸漸沉到尾椎--反映你與大地的連結的能量中心。

隨時由內而外地，感受那個能量中心。

表面上看起來似乎毫無動靜，其實那裡沉睡著一座即將噴發的火山；
一旦與它建立連結，就可以迎接這把能量之火，並讓它通過海底輪經由雙腿與地球連結。


如果能夠連結自己內在的憤怒能量，並跟它「握手言和」，
就會獲得內在的平衡，並重新得到創造力。

【約書亞的傳導】對他人敞開心靈並完全保持自己的個性， 是你們所有人--男性和女性--都在尋找的平衡點。

不執著於別人的問題、保持自己的個性對我來很容易。
不過我害怕與他人建立關係，有親密關係恐懼症。我該怎麼辦？


重要的是弄清楚「親密關係恐懼症」到底是什麼。
你所恐懼的並不是與他人建立關係，
而是害怕在這段關係之中過於遷就對方，
而失去自我。

因爲害怕失去自我，你疏遠別人，拒絕別人接近。
只是，這樣你並未眞正放下他人，反而因爲覺得他人有一定的威脅性，
所以剛剛認識某人時，就因爲害怕以後會發生仕麼事(例如失去自我)，
而無法完全地作自己。

所謂的「親密關係恐懼症」其實是你害怕自己的感受，
因此常常與他人、也與自己你自身的恐懼、願望和情緒 ---保持一定的距離。

大致上來說，在各種關係之中 ，
女性有失去自身界限的傾向，
男性則往往過度堅守自身界限。

女性常常害怕被遺棄，
男性則對建立關係有一定的恐懼。

男性的集體能量中有某種恐懼--對敞開感覺中心的恐懼，也就是害怕自身的女性能量。
女性集體能量中則存在著對「運用男性能量表明自身界限」的恐懼。

無論上述哪種狀況--設定自身界限的程度過多或過少--解決辦法都是一樣的：
「清楚地認知並保持自己的個性」。

與他人保持密切關係的同時，
還要把注意力放在自己身上，
完全連結內在的寧靜，
這的確比較困難。

然而，只有專注於自身，讓內心感到平靜，才能與他人建立眞正的連結。

試著想像一下，
當你認眞觀賞一件美麗的物品、用心聆聽音樂或某人的話語時，
會漸漸沉入內在世界；
你用全身心去感受，與外在世界溝通的同時，
也完全處於自身的能量場中。


對他人敞開心靈並完全保持自己的個性，
是你們所有人--男性和女性--都在尋找的平衡點。

【約書亞的傳導】你來這裡是爲了「愛自己、接納你所是的你」

你太過於盡力，過於重視他人，卻忽略了自己。

維持合一意識和慈悲，也意味著專注於自身和遠離他人的痛苦，
對別人的一切感同身受並不會提高周遭世界的意識程度。

「感同身受」很容易變成 「一起痛苦」。

因爲你覺得自己必須支持和幫助別人，
所以，你向那些對你沒有益處的影響力敞開了能量場。

打個比喻來說，你邀請別人把他們的垃圾扔在你這裡，
你從能量層面上說：「把垃圾丟過來吧。」
然後你又問自己爲何會如此筋疲力盡！

我不是想拿你尋開心，不過接下來我會說得比剛才更重。

你以爲收取他人的垃圾，就會讓對方受益？事實並非如此。
你的照顧和關注，會使他人暫時覺得好過一些，但對他們沒有眞正的幫助。

本質上，藉由降低自己的能量振動頻率來幫助他人，不會使任何人人受益，
你只是證實了他們的苦難，你其實是在說：「是啊，這一切眞的很糟。」

維護自我個性的完整，與他人相處時保持你那股光與喜悅的本然能量，
這樣才能幫助對方。

你認爲這是自私和缺乏同理心的表現，
但事實上，這樣做可以幫助他人從另一個角度看問題。

你在能量層面上表示：「我看到你身處困境了，不過創造這個困境的是你自己，
因此，我堅信你也具備走出困境的能量。」

只有對方在一定程度上敞開來接受你的訊息，
你就會幫忙他看見自己的責任，並找到走出困境的方法。

一般來說，與他人相處時失去能量，顯示你並未「忠於自己」。
你的任務不是拯救世界，甚至不是改變它，
你是爲了自己來到此地，你來這裡是爲了「愛自己、接納你所是的你」。

只要做到這一點，就會獲得內心的平靜，並將這份平靜帶給他人。
如此一來，你散播出去的光既不會消耗能量，也不會使你感到疲倦。


這是一個自發的過程，因爲你就是光。

【約書亞的傳導】在某些人身上看到「耐心、慈悲和真誠」等特質， 這些特質證明了基督意識已經覺醒。

就像你走在一個破舊雜亂的建築工地上，
忽然間，你看到舊磚塊的縫隙裡開著幾朵生氣蓬勃、充滿愛意的小花，
它們全然地綻放，恣意展現自己的美。
像這樣的事情會觸動你。

同樣地，你也會被一個閃耀著愛之光、一個讓你覺得「一切都好」的人觸動。

充滿愛的人閃耀著單純的光，
他們寧靜的能量使你獲得慰藉。

你可以在某些人身上看到「耐心、慈悲和真誠」等特質，
這些特質證明了基督意識已經覺醒。

你越是在自己身上發展這樣的特質，就越能在別人身上看見它們。

你越是成爲基督意識的一部分，

就越會看見它在周遭世界裡覺醒。

【約書亞的傳導】預言其實沒什麼靈性上的價値

預言其實沒什麼靈性上的價値。

一些超感知能力比較強的人，可能會感受到某種可能性，
覺得會發生一系列的事情，就像你自己也有某事是否會順利的預感。

這樣的預感可能具有一定的價値 ，
因爲它會幫助你察覺你此刻眞正想要什麼，以及未來的希望和期待。

爲了其他目的而不斷試著預知未來，跟提高自己的內在洞察力毫無關係，
對預知的需求往往是因爲「恐懼」和「缺乏自信」。


你們來這裡不是爲了預知，而是要「活在當下、體驗人生」，
並經由這些體驗，而獲得「內在的喜悅」。

《如何讓自己快樂也帶給別人快樂？》

《如何讓自己快樂也帶給別人快樂？》

一位少年，正處於為賦新詞強說愁的年紀，總是有許多困惑無法參透，
便去找一位得道禪師尋經問道。
　　
他問：「一個人，如何才能變成一個自己快樂、又能給別人帶來快樂的人呢？」
　　
禪師看著他稚氣未脫的臉：
「汝子可教，慧根不淺。依你的年紀，有這樣的覺悟，很是難得。
許多比你年長得多的成年人，尚不曾達到你之境界，甚至不管給他們多少解釋，
都不可能讓他們明白真正重要的道理。」
　　
少年一臉虔誠地聽著，並沒有任何得意之色。
　　
禪師在心裡又稱讚少年一通，接著說：如果你想做到你心里希望的，牢記四句話就可以。

『第一句話：把自己當成別人。』
　　
少年回答說：「是不是說，
在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕；
當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，這樣狂喜也會變得平和中正一些？」
　　
禪師微微點頭，接著說：

『第二句話，把別人當成自己。』

少年沈思一會兒，說：「是不是把別人當自己，
就可以感同身受別人身上經歷的歡樂或苦楚，理解別人的需求，
並在別人需要的時候賦予恰當的幫助？」
　　
禪師心中暗暗讚嘆，只是不動聲色地繼續說道：『

第三句話，把別人當別人。』
　　
少年說：「這句話的意思是不是讓我們尊重每個人的獨立性，
在任何情況下都不要侵犯他人的空間？」
　　
禪師聽完，手捻佛珠：阿彌陀佛，你與佛門真是有緣。

我想告訴你的最後一句話是：『把自己當自己。』
　　
少年聽完立即回答：這句話的意思是不是要尊重自己的內心，
不要受外界環境或是他人的約束和成見，
沒有乾擾才能活出真我，落得更灑脫自在？
　　
禪師哈哈大笑：果然是一個聰明的奇少年，為師參悟了一生才凝練的幾句話，
被你三言兩語就破解了。

只是，這幾句話，雖然理解起來容易，但你還是要用一生的時間去付諸實踐啊。


人生道路有太多太多學問，最重要的是「將心比心」、停下腳步聆聽自己內心深處！！
讓我們ㄧ起活的更瀟灑吧！

【約書亞的傳導】成熟的關係有以下幾個特徵

成熟的關係有以下幾個特徵：


※喜悅、認知和靈感

成熟關係的基礎是喜悅、自在和靈感互動的結合。
你們之間有著明顯的輕鬆和友善，你不試圖去改變對方，你接受其獨特性。
你們之間可能也存在意見不同或溝通不暢，但這不會從本質上破壞你們的關係。
兩個單獨個體都為其自身負責，
有意識地不把那些源於舊有情感痛苦的期望投射在對方身上。
感受上的矛盾與困惑會被談開。
彼此相處時體驗到的苦痛，會被認知和探討，從而成為通往對方的橋樑而不是障礙。


※現實的態度

成熟的關係充滿愛，卻不是完美的。
愛中存在著被對方完全認知和理解的承諾。
即使在志同道合的人之間，
一段（愛情）關係到底意味著什麼也必須被轉換為一個更現實的概念。
即使你們彼此是很好的互補，且深深理解對方，也需要保持你的個體性，
相守意味著相互之間持久的溝通和調諧。
這要求同理心以及對對方陰暗面的理解。

每個人都有其陰暗面，彼此承認並接受對方的陰暗面很重要。
正是因為意識到這一點，你可以避免它成為你們之間的障礙。
志同道合者之間的和諧並不存在於終其一生的愛或者能量的完全融合，
就像某些靈性幻想對於完美伴侶（被稱為另一半靈魂或孿生靈魂）所描述的那樣。

將關係完美或浪漫化會導致不現實的期望，
並最終成為情感疏遠以及互相指責的首要原因之一。
志同道合者之間的和諧來自於從內心深處感受到的內在融洽，
對自身陰暗面的明晰認知，以及放下和原諒的能力。


※一起靈性成長

與志同道合的人相聚會是情感的綠洲，你在沙漠上跋涉一程後重新恢復精力的地方。
你從未被周圍環境認知與理解的那些方面，現在被他人看到和承認，
這使人獲得滿足和自由，已多次出現在以前總感到與眾不同的光之工作者靈魂的相遇中。

如果你不落入這一相遇同時帶來的陷阱，
與他人在一起會賦予你深度的完整感和放鬆感，
這真是令人愉悅的體驗。

這是在物質實相中回家，使你更能享受人生，
經由與他人的深度連接來體驗充實和滿足感。
從中產生的喜悅和創造性，幾乎總會傳播給他人。
你們可能會一起做一些事情，在工作上或作為業餘愛好，
一些從靈性角度看豐富他人的事情，在做的同時你自己也感到充實。
至少你們相聚的喜悅和愛將會照亮他人，並創造不同。


※不具有權力關係的合作

當志同道合的人相遇並進入成熟的關係時，會形成不同的合作方式。
它可以是愛情關係、友誼，
或者以將某一靈性品質帶到世間為目標的具有創造性的合作關係。
多個個體之間這種創造性的合作會導致組織的形成。
此類組織基於覺知的獨立個體的合作，每個人以平等的方式發揮其天賦，
這些不同的品質和能力以協同的方式聚合在一起：整體大於各部分的總和。

這樣的網絡不會將協調領導的角色置於一個人身上。
當然，可能會有一個人作為某些活動的組織者，
但是卻完全不存在絕對意義（權力）上的領導。

團體能量並非從某一點被引導，而是由聚合的個體靈感推動。
每個參與者都感到自己被靈性之流承載，
這一靈性之流使不同事物在適當的時刻和適當的地點聚集：同步性。
正是這靈性之流使得不存在固定權力關係的合作成為可能。

你們都嚮往與志同道合者相遇帶來的喜悅和滿足。
在這個時期，這種相遇以適合隱秘靈修的方式發生：自由、開放和靈活。

在這一時期，志同道合的光之工作者形成的網絡能夠在現有社會中運作，
貫穿於舊有的結構體制之中。
因著現代通訊技術，比如網路，穿越等級和地位彼此相遇並產生心靈的碰觸成為可能。

這一時期，基督意識在地球上的誕生首先起於個體，並自下而上地在社會中流動。
它將在各個領域激發人們以不同的方式思考和感受。
這不是政治運動，雖然這一新意識大規模的到來也會影響到政治運行的方式。

基督意識的甦醒是向內走的運動，走向你神聖內在核心的運動。
一旦你的意識與這一神聖內在核心建立連接，
你的外在實相也會發生變化。
你所吸引而來的人和機遇正是你內在實相的反射。


此時此地你讀著這些文字，你吸引我，因為你渴望我的能量，你在其中感到被熟知。
我與你志同道合。我是你。
你感受到我的吸引，因為你在我的能量中認出自己。
我是在你之內誕生的基督，在我們的連接中創造喜悅。
我們是一體。

【感激法則】欣賞與感激可以發揮治療功效

感激是指你打從內心裡發出感謝，
當你這麼做時，能量從你的心中流出，也啟動從其他人與宇宙那裡來的某些回應，
如果你只是講一些感激的表面應酬話，或感覺你必須去感謝，
你的話語與思想不會吸引相同的回應。

一位女士告訴我她與女兒瑪麗亞從來沒有融洽地相處過，
她女兒常常對她生氣，而且手頭沒有很多錢。
當她聖誕節要與女兒在一起時，她預期這會是一個相當困難與乏味的假期。

然而當她聖誕節早上到達時，瑪麗亞溫暖地歡迎她，
給了她一封信，那是一封很長的信，
她用一些圖案裝飾邊緣使信看起來很有節慶感，
瑪麗亞說當她讀信時，會為她泡一杯咖啡。

這位媽媽有點擔心地坐了下來，起先她覺得很驚訝，
逐漸地她的訝異轉變成一種喜悅與驚奇感，
她的女兒寫給她一封信，欣賞與感謝所有她曾對女兒做過的一切，
這封信中充滿了童年時的小故事還有回憶往事。

“我無法描述當時我讀那封信的感覺。”
這位媽媽告訴我，
“我的心感覺好像要燃燒了，感覺如此地被愛與被欣賞，
這比世界上所有禮物都還要有價值，我們首次擁抱，然後談了許多事。”

當我回家時，我感覺我是多麼地愛我的女兒，
因此想要給她一些東西，我看著我龐大的銀行存款，
感覺很慚愧，她有如此艱困的時期，而我過去從來沒有想過要給她任何東西，
我開了一張金額很大的支票給她，然後帶著愛寄出去。

當你是全然感謝一個人曾做的某件事時，這個人感覺到感謝的能量，
因此是如些地狂喜而想要給你更多；
當你為了曾收到的祝福而送出誠心的感謝給宇宙。

衷心的感激是豐盛的​​秘訣，它開啟宇宙偉大的源頭。

判斷與批評把你帶入地獄，它們是感激與欣賞的反面，
如果有人對你做了十件惡劣的事，
你相當有可能會去批評與判斷那個人，你覺得很生氣，
你的身體很緊張，你的頭很痛，那就是地獄。

有一種離開地獄到天堂的方式，
帶著同理心認清他是一個受傷的人，快樂的人不會做卑劣的事，
尋找他的一個優點，或是一件他曾對你做的好事，
把焦點放在欣賞與感激上，
他對你的態度可能會或不會改變，
但你將再度感覺很好，那就是天堂。

感謝你父母給予你生命，被認為是一個過時的觀念，
許多人依然認為他們的出生是他們父母的錯，
真相是你的靈魂選擇他們作為你的父母，
因為他們必須帶你進入地球，並且提供環境與製約，
無論那是多麼具有挑戰，你的靈魂需要這份經驗。

我在印度喀拉拉邦阿瑪的道場停留幾個星期。
阿瑪被認為是“擁抱母親”，因為她擁抱每個來參加她達顯的人，達顯是一種神聖的祝福，
她看進你的眼睛，對你低訴著愛的話語，神聖的愛從她那兒傾瀉到你心中，
她是一位成道者，一個神的化身，完全散發著愛與包容，
我可以坦誠地說，我從未經歷過任何像是她在達顯中傾倒在我身上那樣排山倒海的愛，
既然她已經成道了，她把自己生命奉獻給達顯，以及幫助減輕人們的痛苦。

她的童年顯然是很可怕，她在一個大家庭中是一個不被需要的女孩，
而且她的皮膚比她父母與兄弟姐妹還要黑很多，
因此她被認為是家庭的恥辱，此外她的媽媽在她出生時就不喜歡她，
拒絕保護她免於受到她大哥惡毒且可恨的對待，
她變成家中的奴隸，很晚睡覺，很早就起來做家事，
一直遭受到鞭打與嘲弄，不僅來自她大哥與他的朋友，也來自於她父母。

儘管如此，她的整個童年都在跳舞與唱讚美歌給克里希那，
她在所有一切中看見神，持續地召喚她的摯愛來到她這裡。

有一天克里希那進入了她，她成道了，之後一位女神進入了她，
然後她成為完全開悟、全知的、無所不在的，
很快地人們從世界各地蜂擁而來接受透過她的神性之愛，
一個巨大的廟宇建立了。

我問她的其中一位門徒，阿瑪現在對她父母的感覺如何，
我被告知，她把她父母當成是她最偉大的師父，
他們在有儀式的日子時坐在她的右手邊，
她說，若沒有他們在她童年時給予她這項艱鉅的挑戰，
她不可能會成道，她永遠感謝她的父母。

在個人治療與發展的團體中的參與者，常常被他們童年的困難所佔據，
有一種狀況是，把焦點放在他們父母的負面傾向，
在治療的過程中，當然有某個地方是要處理這個部分，
不過欣賞與感激也可以發揮治療功效。

我記得很清楚有一個我曾帶過的團體，在一個很沉重的個案後，
我請求參與者想，他們的父母曾對他們做過的正向事情，
當他們的想法改變方向，有一個沉默困惑的片刻，
然後有人說：
“我媽媽過去常為我做可愛的生日蛋糕。”
“我也是”另一個人同意地說：“我已經忘了。”
“我爸爸過去常常在星期天帶我去釣魚。”
“我爸曾與我一起踢足球，而且真的很鼓勵我。”
“我也是。”兩個或三個人齊聲附和。
“我媽幫我的裙子做了花邊裝飾點綴。”

這種分享一直繼續下去，沉重被提升了，突然間有一道美麗的光的能量進入這個房間裡。

接下來的那一周，幾乎每個人都分享在那個星期中他們感覺快樂許多，
而且更正面、更健康，他們想要繼續記住正面的並且感謝它。
在那之後每星期我們都增加了欣賞與感激的部分，
課程的學員持續地回報，有關他們的父母對他們好很多，
有許多父母現在已經年邁，
而且很慷慨地給予了他們這一生中一直在追尋的欣賞與認可。

芭芭拉曾參加這個團體一年，她結婚了，有三個小孩，總是顯現興高采烈的一面給人，
但在私底下她是很沮喪的，認為她永遠無法與他媽媽建立一段良好的關係，
她一周又一周地表達她的挫折，以及她媽媽是多麼難相處，而她有多麼渴望更靠近她，
在我們開始找出我們父母好的地方的那週之後，她告訴我們她與她媽媽外出購物：
我媽媽是如此地和善，我簡直無法相信，她甚至為我買了一件裙子。
她繼續欣賞她媽媽，以及感激她媽媽在她一生中為她做的小事情
，接下來那一周她很高興，因為她媽媽第一次為他們照顧小孩。

欣賞是一陣微風，能夠把最小的火花煽動成大火。

當你欣賞一個人或一個情境，即使是最細小的事情，它也會成長，
一旦你是在欣賞某件事物而且感激它，你把焦點放在它身上，
由於吸引力法則，它會成倍地增加。

我聽過一個故事，是有關一個孩子在學校因為功課很難，於是變得性情乖戾與不善交際，
自然地不受歡迎，他的老師嚴厲斥責他懶惰、粗魯與難相處，
他在判斷、批評與譴責之下變得退縮，
幸好這時有一位新老師來到班上，她了解欣賞與感激法則，
致力找出他或他的學習中好的一面，即使一開始那是相當困難的，
可是無論多小的事情她都去讚美，
逐漸地，當這個孩子感覺比較安全時，他暴戾的眼神消失了。

這個老師了解到他愛植物與花，班上在窗台上的花架做了一個小花園，
他被派去負責照顧花園，他因為對班上的貢獻而被讚美、感激與欣賞，
他變得敞開了，學習到再度地微笑。

判斷與批評阻礙與扼殺花朵，
感激是能夠使花瓣打開與盛開的陽光。

當我們理解到，
我們被送來挑戰是因為它們可以幫助我們成長，
我們改變對挑戰的態度。

在一個小孩過世時父母感覺震驚悲痛，是很人性且可以被理解的，
我曾遇過父母們面對他們的小孩殘障或過世，感到很痛苦與憤怒。
成道者知道每一個小孩都是從神那裡借來的，
是帶來責任與挑戰的愛的禮物。

我的朋友有一個重度殘障的小孩，他在20個月大時過世了，
他們把小孩的生與死，當作是他們從宇宙那裡曾接受到最重要的祝福之一，
當這對父母談到他們的小孩時，他們散發著光芒，
孩子短暫的一生充滿了痛苦與手術，這完全瓦解與改變了他們的生命，
他們說他們的小孩是一位天使，被派來讓他們對靈性道路敞開，
他們永遠心懷感激，為此慶祝他的生與死。

每一個挑戰的情境，都是一項功課的禮物，
我們的任務是去學習功課，
然後欣賞它曾教導我們的東西。

如果你想要你的生命變得更快樂、健康與豐盛時，
持續寫一份感激日記，每一天寫下一些你感謝的事情，
你將發現你自己在尋找好的事情已記錄在日記中的方式，
你將自動地變成更正向、更感激，
在你睡覺前在一天的煤炭灰燼中搜索，找出金塊並感謝它們。


啟動感激法則的態度：
成為正向與感激的
細數你的祝福
成為喜悅的，當你帶著快樂發光時，你是在欣賞你所擁有的。
記住有關一個人好的事情
把焦點放在每一個情境與每一個人好的一面
慷慨地給予讚美
真誠地使用“謝謝”的字句
成為有愛心，關懷的與友善的
賞識你自己的美好
慶祝生命，成為是快樂的
感激為你帶來無限的祝福。
計算你的祝福，然後觀察它們成倍地增加。

【原版奇蹟課程】第三章 思維再訓練 3.3 奇蹟是準確覺知

(1965年 11月 24日)

口授沒有筆記

我們一再聲明，這筆記從頭到尾的基本概念不是程度的問題。
有些基本概念無法以「共存的兩極」而深切的理解。
「光明」與「黑暗」、或「一切」和「空無」是無法設想成共存的可能。
它們要不是完全真實， 就是完全虛假。
你必須全然瞭解，除非堅定的選擇任何一方，否則行為必然是反覆無常的。

對「黑暗」或「空無」的堅定選擇是不可能的。
沒有人會活著而不曾體驗一些光和一些其它事物。
因此既使一個人大多時間都在欺騙自己，也無法真正完全否定真相。
這就是為什麼那些長時間活在黑暗和空虛中的人，從未找到任何持久的慰藉。
(這確實回答比爾，關於「人類是否自願回歸上主」的問題。)

純潔無瑕也不是局部的特質。
除非是全然的純潔無瑕，不然就不是真正的防禦。
如果是局部的純潔，其特點是具有與雙面刃的防禦措施同樣的不穩定性。
局部的純潔常使人傾向愚蠢。

只有對萬事萬物皆懷抱著真正純潔無瑕的觀點，才能成就大智慧。

純潔無瑕 (或真相) 的覺知，指的是你從不錯誤感知，並且總是看到實相。

簡言之，就是你從不去查看不存在於實相世界的事物。
每當你對別人的做事能力缺乏信心時，
你就是對你的信念證明，他不是在「正確思維」中。
這不是基於奇蹟思維的看法。
同時，這會造成不幸的否定 (誤用) 奇蹟的基本創造能力。
奇蹟覺察一切人、事、物的神性。
如果只有真相存在 (這話其實是多餘的，因為虛像不可能存在)，
正確思維的視野，除了完美之外，看不見其它事物。
我們說過許多次了，只有上主所創造的，或人依祂的意願而創造的，是真正的存在。
這就是所有純潔無瑕者能夠看到的。
他們不受分離幻相的困擾。

改正所有這些錯覺的方法，是撤離錯誤的信念，而只投注於真相。
不論你或多或少的支持自己或別人虛假的感知，你就是在認同基本的錯誤覺知。
你不能以假當真。
我建議你自動放棄所有這類企圖，因為以假當真只能是瘋狂。
如果你願意確認你覺察一切事物的真相，你就會得到真相。

記得我們說過，真理克服一切錯誤。
這就是說，如果你正確的覺知，你就同時抵消自己和他人的錯誤覺知。
由於你看到事物被創造的真正本質，你為事物的真相作了見證。
這是奇蹟所積極創造的真正治癒。

(回答海倫的問題：就這樣嗎? 
儘管具有極端的重要性，其所以這麼短，是因為它不是象徵性的。
也就是說，這道理不可能有另外的解釋。
這道理是毫不含糊的。
這也同時解釋你以前從來不曾正確完全的得到這個句子：
“我們知道， 當祂顯現時  (或被覺知) 我們會像祂那樣，我們將看到祂的神性。
而每個對祂懷著希望的人，將淨化自己使成為有如祂一樣的純淨。”

 每個人都有希望能夠正確的看清楚，因為這是他潛在的能力。
人唯一的希望是看到事物的本質) 。

(星期五, 1965 11月 26 日)

(在 11 月 24 日星期三晚上，海倫突然閃過一個念頭，非常想為比爾祈禱，
以下是她的祈禱文：
“耶穌，幫助我看清我的兄弟 (比爾) 真正的本質，因而使他和我都得到釋放。” 
過後海倫又想：
“每當有任何不好的念頭出現時 (關於：性、財物、等等。)，
你應該立刻認清，你不願意傷害你的兄弟。” 
在星期四早晨，以上的祈禱，奇蹟的發生了。)

之後你對用詞有很多煩惱 (其實是毫不相關的)，部份原因是當時你對自己不滿意，
也因為你對感知與認知之間的區別有了混淆。
你注意到，關於認知，我們還很少提及。
(旁白：例外之一是，在更正恐懼的公式，一開始就說「知識」。
【譯者註：詳見 ２.０ 分離的幻相】) 

原因是必須先釐清你的感知，你才有可能知道一切。

【原版奇蹟課程】第三章 思維再訓練 3.2 救贖沒有犧牲

(星期二, 1965年 11月 22日)

要完全去除對奇蹟可能仍然殘留的任何恐懼，有一點必需先說明白。
釘死於十字架上沒有建立救贖。
是復活建立了救贖。
這一點，許多非常虔誠的基督徒都誤解了。
免於匱乏謬論的人，不可能犯這錯誤。

如果顛倒過來看釘死在十字架上這件事，
確實看起來好像是上主允許、甚至鼓勵的，
祂的一個聖子因為善行而受苦。
許多虔誠的傳教士天天這樣講道。
這特別不合宜的解釋，是共同的錯誤投射，來自許多想追隨我的人，
這使得許多人很悲苦的害怕上主。

這種特別反宗教的概念，發生在許多不同的宗教中，這不是偶然也不是巧合。

真正的基督徒應該停下來問 “這怎麼可能?” 
聖經中清楚的表明以怨報德不是人應該作的，
難道上主自己會以怨報德嗎?

向來，最佳的防禦不是攻擊別人的立場，而是維護真相。

為了證明真相，你不用接受任何須要顛倒一切才能獲得辯解的觀點。
認為上主會以怨報德，
運用在小範圍上會是痛苦，運用在廣大群眾上則是真正的悲劇。
「上主因拯救世人而迫害祂的聖子」是可怕的誤解，
為了證明這句話，結果通常是迫害。
這話是無意義的。

雖然糾正錯誤沒有難易之分，
但由於這個錯誤有顯著的逃避價值，
所以人們不願意放棄，也特別難以克服。
溫和一點的例子是：父母說 “我比你更傷痛”，然後感覺清白的毆打孩子。
你相信天父真會這樣嗎?

所有這些想法必需清除殆盡，我們要非常肯定沒有絲毫殘留在你的腦子裡。
我沒有因為你不好而被懲罰。
救贖的仁慈課程，如果被這种畸形的思想沾污，就完全失去了意義。

“主說：我會復仇” 純粹是因果的觀點。
那是對真相的錯誤覺知，人因此諉罪給上主。
“內疚” 與上主無關。
祂沒有創造這些罪咎，祂也不會保養它。
上主根本不相信因果報應。
祂的神聖思維並不如此創造。
祂不會因為一個人的惡行，而不顧或反對他。
既然如此，祂難道會為了一個人的罪過而追究其他人嗎?

你要確實瞭解，這假設不可能成立，它完全是從錯誤投射所產生的。
這錯誤是許多相關謬論的緣由，
包括誤認為上主拋棄了人並將他逐出伊甸園，
或認為我在誤導你。
我慎選字句盡量避免被誤解的可能，但人在扭曲符號上是非常有創造力的。

上主不是象徵性的，祂是「既存的事實」。
同樣的，救贖也完全沒有象徵的意義。
這是明明白白的，因為它存在於光之中。
只因為人企圖用黑暗包裹它，使得不願意的 人無法接近，
而模棱兩可的人則看得糢糢糊糊。
救贖所放射出來的只是真相。
因此，它體現的是無害，散發的只有祝福。
除了純潔無瑕，不可能產生這效果。
純潔無瑕是智慧，因為它對罪惡無所知，而罪惡並不存在。
然而，純潔無瑕完全意識到真實的一切。

復活，顯示了沒有任何事物可以摧毀真相。
美善經得住任何形式的罪惡，因為光消除所有的黑暗。
因此救贖是完美的課程。
它證明，我所教的其他課程都是正確的。

只要人相信這些道理，他就已經從所有錯誤中被釋放了。
推論的教導方法是，接受適用於所有單獨事例的法則，
而不是經過分析無數獨立個案以後，才建立一般的法則。
如果你現在能接受這個法則，就不需要去學習一大堆小的課程。

沒有什麼能夠戰勝上主的聖子，如果他已將自己的心靈托付在天父手中。
由於這麼做，他的頭腦從睡眠中清醒了，他的靈魂記起了自己的創作主。
所有分離的感覺消失 了，層次的混淆也不見了。
上主的聖子是「聖三一」的一部分，但「聖三一」是一體的。
在「聖三一」之內沒有層次的混淆，因為祂們是一體思維和同一意願。
這單 一目的創造完美的整合，並建立上主的安寧 (王國) 。

真正的純潔無瑕，才能覺知這真見。
由於他們的心是純淨的，他們護衛真相的覺知，不是為自己而防備這真見。
由於瞭解救贖的課程，他們沒有意願攻擊，因此他們看到真相。
這就是聖經所說的 “(而) 當祂顯現時 (或被覺知) 我們會像祂那樣，
我們將看到祂的神性。”

犧牲的概念，全然不為上主所知。
它完全出於對「紀錄」的恐懼。
這非常不幸，因為心懷恐懼的人容易變得惡毒。

以任何方式犧牲別人，是清楚的違反上主的指令：
人應該像天堂裡的天父一樣仁慈。

許多基督徒很難瞭解，這個指令 (或任務) 也適用於他們自己。
好老師從不恐嚇學生。
恐嚇是攻擊，結果是拒絕接受老師所教的。
這導致學習的失敗。

聖經中正確的提到我是 “上主的羔羊去除了世人的罪”。
有些人描繪羔羊被血跡污染 (一個太廣泛的概念錯誤)，他們不瞭解這象徵的意義。

正確的瞭解，這形象是一個非常簡單的寓言，或教學設施，僅僅是描述我的純潔無瑕。
獅子和羔羊躺在一起，是指力量和純潔無瑕並不衝突，而是自然的和平共處。
“心地純淨的人有福了，因為他們將看到上主” 是同一件事的另一種說法。
唯有純潔無瑕，才能看到上主。

有一些人爭論，「看」到底是眼睛的特質，還是頭腦整合力量的展現。
正確的瞭解，圍繞著問題的爭議是，到底身體還是思維能看到 (或瞭解)。
這是一點商榷的餘地都沒有。

身體不能瞭解。只有思維能知道。
一個純淨的思維知道真相，這是思維的力量。
思維無法攻擊身體，因為思維知道身體到底是什麼。
這就是 “健全身體中的健全思維” 真正的意義。

一 個健全的思維不會渴望破壞。
它不會將破壞與天真無邪混為一談，因為它知道天真無邪與力量相聯，卻與軟弱無關。
天真無邪不會犧牲任何東西，因為天真無邪的思維擁有一切，
只會為了保護其整體性而努力。
所以它不可能有錯誤的投射 。
天真無邪的思維只會尊重人，因為尊重是真正被愛的人，對他人自然的問候。

羔羊除去世人的罪，因為純淨無瑕或恩賜的狀態，也是救贖的完美顯現。
上主的純淨無瑕是祂聖子思維的真實狀態。
在這狀態下，人的思維「真能」看到上主，並且因為他看見祂和自己一樣，
他知道，是救贖，而不是犧牲，才是適合上主聖壇的唯一禮物，
在那裡，除了完美真實一無他物。
天真無邪的理解是真相，也因此他們的聖壇真正是光芒四射。
(直接口授而沒有筆記)

雖然基督徒通常（但絕非普遍）了解為害他人是不公平且有矛盾的，
但他們不太擅長確保沒有為害自己。
雖然從社會觀點來看，這似乎是比較無所謂的錯誤，但卻具有潛在的危險，
因為一旦用上雙面刃的防禦措施，就無法控制它的方向。

最近比爾注意到，許多概念在這裡被濃縮成很少的幾頁。
這是因為我們還不需要理清所有錯誤創作的概念。
(有一些專門討論錯誤創作的筆記，尚未轉錄。
這些只是強 調錯誤創作所極度浪費的時間。) 
凱西的筆記，也一樣可以縮短。
那些文章的冗長歸結於兩個因素。
第一是凱西自己犯的基本錯誤，需要不斷的更正。
第二與他追隨者的態度有關。
他們不願意刪去他說的任何一句話。
這是恭敬有餘，卻欠缺明智。
我會是更好的編輯，如果他們允許我來擔任這個任務。

顯然的，凱西沒有能超脫「需要犧牲」的錯誤覺知，
不然他就不可能願意犧牲自己。
對人有求必應，就是沒有完全超越我執。

我從未將自己以這種不適當的方式 “給出去” 過，也不會鼓勵凱西這麼做。

凱西不能理解，救贖完全不需要任何層次的犧牲。
他很清楚，思維不會是有限的。
他也同樣明白，靈魂絲毫不受思維的影響。
剩下的只有他的身體，去投注他的錯誤覺知。
這也就是為什麼，他用頭腦 “犧牲自己的身體”。

由於 凱西是個不穩定的聆聽者，
他強迫自己大量的改正所傳遞訊息的錯誤，但不全是適當的。
當他開始寫 “是，我們有身體。”，想想他的依據。

值得注意的是，在所有的訊息傳遞裡， 實際上大部分專門在說身體，
即使他通常都會在最後警告，說身體無法自癒。
如果他一直從這點開始，就可以省去許多文字。

凱西和他對我的虔誠奉獻，絕不可低估，雖然他總是處在很大的壓力之下 ~ 
這總是表示某些事是錯的。

出神狀態的特性，使得出神通靈者難以克服出神時所帶來的分裂。
凱西的訊息傳遞方法使他陷入真正的雙重束縛，而無法恢復過來。

當他敘述在夢中看見自己以後必須投胎，他是完全正確的。
他有能力真實的溝通，所以能輕易的改正自己的錯誤，他是可以毫無壓力進行溝通的。
值得注意的是，在他的筆記裡時時出現一個我們曾詳細談過的謬論，
也就是：傾向以非物質的特性，投注於物質。
【譯者註：詳見 1.2  奇蹟動力的扭曲】
由於這個錯誤，凱西受了很多苦。

他沒有其它三項錯誤。
但是，你應該記得，就是這個錯誤，特別與幻術難分難解。
凱西的準確性很高，既使他有了這個錯誤，他還能建設性的運用它。
但這並不是真正建設性的方法。

應該注意，當凱西試圖從適當的角度 “看” 身體時，他看到可識別的光環繞著身體。
這是奇怪的折衷妥協，在這情況下，非物質的特性似乎能夠被肉眼看到。

凱西的不識字，一點都妨礙不著他。
因為文盲並不一定表示缺乏愛，而可以確定凱 完全沒有缺乏愛。
因此，他沒有任何困難去克服這表面的局限。
阻礙他的是，他深切感覺到自己不配，這時而造成了基督教裡所說的浮誇我執。
凱西基本上對自己很嚴厲。
這使得他在執行奇蹟時非常不穩定，
但他真的渴望幫助人，因此將自己置於一個非常容易受到傷害的處境。

凱西的兒子提起凱西居家的乖僻，和不穩定的脾氣。
他的觀察是正確的，並且清楚的點明凱西沒有將上主的安寧運用到自己身上。
一旦沒有上主的安寧，特別是溝通管道已經打開的人，實際上是不可能避免表象的解答。

凱西是一個虔誠的教徒，應該能循宗教的道路脫離恐懼。
由於無法真心實意的運用他的宗教信仰，
使他接受了，與自己的基督教精神相違悖的一些幻術信念。
這就是為什 麼當他睡著出神時，他是很不一樣的，
他甚至否認自己在這種狀態下所說的話。

這分裂狀態暗示著缺乏整合，清楚的顯示在某些不循正道的訊息，
譬如石頭對頭腦的影響，和一些奇怪概念，企圖連貫教會和人的內臟腺體。
(這不會比你們自己的混淆更奇怪。)

凱西的頭腦，在某種程度上被一個錯誤所禁制，這個錯誤你已被警告過好多次了。
他回溯過去為現在求解答，但他卻從來沒有成功的將「過去」與「現在」分開。
當他說 “思維是建設者”，他並沒有意識到，只有目前的建設才真正的創造未來。
過去，在本質上，沒有能力創造。
每當我們從一瞬間移到下一瞬間，之前的瞬間已不再存在。
把身體當作治癒的焦點，凱西是在表達他自己的失敗，
無法認可思維的治癒才是身體的治癒。
他瞭解到救贖對別人的價值，但卻沒有為自己接受救贖的矯正價值。

就像我們經常強調的，
人無法控制自己的錯誤。人創造了錯誤，就相信那些錯誤。
由於不能接受自己可以完全從過去解放出來，
凱西無法真正的察覺別人也是同樣的自由。

因此，我不很贊成凱西的文件廣為流傳。

我由衷支援 ARE
【譯者註：Association for Research and Enlightenment 啟示研究協會】
的努力，使凱西非凡的貢獻成為不朽，但作為一種信仰來頒佈是極為不明智的，
除非他們將基本錯誤都清除掉。
這就是為什麼在解說上，有些原因不明的耽擱。
其它種種原因之一是凱西的資料 ~ 靈性加速的主要步驟 ~ 必須正確理解，
然後才可以進行有意義的驗證。

凱西的兒子很明智的試圖討論可靠性的問題，在凱西的案例中可靠性非常高。
有一種確認資料的方法，林恩 Hugh Lynn 很清楚終究必須這麼做。
他也意識到自己無法做到。
以資料的現狀，試圖用這方法是極不明智的。
「是」有太多不合宜的資料。
在時機成熟時，文件可以被改正而達到真正的安全，我向你保證，它將會被完成。
向凱西致敬，我提醒你，努力不會白費，凱西 的努力是非常大的。

如果我讓他的工作造就了一代新的巫醫，那我就是辜負了他。
我很抱歉，凱西無法擺脫自己對這方面輕微的傾向。
不過幸好我對他，有比他對自己更全面的理解與賞識。

在這裡我重覆自己聖經的指令：
如果我的追隨者吃了任何致命的東西，都不會傷害到他們。
這是凱西不能相信的，因為他不能理解，作為上主的聖子，他是不會受到傷害的。

【原版奇蹟課程】第三章 思維再訓練 3.1奇蹟行者的特殊原則

（星期天，1965年11月20日）

1. 奇蹟消除對低層次利益關係的需求。
依其定義，既然奇蹟是不合邏輯，或超出常理的時間段落，
因此一般對時間和空間的顧慮就沒有了。
例如，我對時間的看法，就不同於你和比爾，而Kolb
 【譯者註：Charles C. Kolb，美國國家人文基金會高級官員】
的空間問題不是我的問題。當你執行奇蹟時，我會安排時間和空間來配合它。

2. 分辨清楚「已經」被創造和「正在」被創造之間的差別是很重要。
所有更正（或治愈）都基於這最根本的正確層次感知。

3.第二點的另一種說法是：不要將正確思維與錯誤思維混淆。
對任何錯誤創作的任何反應，除了期望去治愈（或奇蹟）之外，都是混淆的表現。

4. 奇蹟永遠是否定錯誤，和肯定真相。
只有正確思維能夠創造真實效用。
以實效來說，沒有真正效用的，就不真正存在，因為它真正的作用，是空虛。
由於沒有實質的內容，所以容易招來投射。

5. 奇蹟調整層次的力量，創造治癒的正確感知。
直到有了正確的感知，治愈才能被理解。
沒有改過，寬恕是個空姿態。
沒有改過，寬恕基本上是批判，而不是治愈。

6. 奇蹟的寬恕只有更正。它根本沒有批評的成分。
“天父，請原諒他們，因為他們不知道自己在做什麼”，絕不評估他們所做的。
這純粹是在請求上主治愈他們的思維。
沒有提及他們的錯誤思維所創作的結果。這結果不重要。

7. 聖經的指令“一體思維”是為啟示做好準備的聲明。
我自己的指令“為憶念我而做”是要求奇蹟行者的合作。
應該注意的是，在實相世界裡，這兩個聲明不是同一層次，
因為後者牽涉到時間的覺知，由於記憶暗示現在回想過去。
時間是在我的指揮之下，但無極只屬於上主。
在時間裡，我們互相存在。
在無極中，我們與上主共存。



T 3 B. Special Principles for Miracle Workers (*N 312 5:161)
T 3 B 1.            The miracle abolishes the need for lower order concerns. Since it is an illogical, or out-of-pattern time interval, by definition, the ordinary considerations of time and space do not apply.

T 3 B 1a.          For example, I do NOT regard time as you and Bill do, and Kolb's space problem is NOT mine. When YOU perform a miracle,  I will arrange both time and space to adjust to it.[137]

T 3 B 2.            Clear distinction between what HAS BEEN Created and what IS BEING created is essential. ALL forms of correction (or healing) rest on this  FUNDAMENTAL  correction in level perception.

T 3 B 3.            Another way of stating 2) is: NEVER confuse right with wrong-mindedness. Responding to ANY form of miscreation with anything EXCEPT a DESIRE TO HEAL (or a miracle) is an express-ion of this confusion.

T 3 B 4.            The miracle is ALWAYS a DENIAL of this error, and an affirmation of the truth. Only Right-Mindedness CAN create in a way that has any real effect. Pragmatically, what has no real effect, has no real existence. Its REAL effect, then, is emptiness. Being without substantial content, it lends itself to projection.

T 3 B 5.            The level-adjustment power of the miracle creates the right perception for healing. Until this has occurred, healing cannot be understood. Forgiveness is an empty gesture, unless it entails correction. Without this, it is essentially judgmental, rather than healing. T(131) -130

T 3 B 6.            Miraculous forgiveness is ONLY correction. It has no element of judgment at all. “Father forgive them for they know not what they do”[138]  in NO way EVALUATES what they do. It is strictly limited to an appeal to God to HEAL their minds. There is no reference to the outcome of their misthought. THIS does not matter.

T 3 B 7.            The Biblical injunction “Be of one mind”[139]  is the statement for REVELATION readiness. My OWN injunction “Do this in remembrance of me”[140]  is the request for cooperation in miracle-workers. It should be noted that the two statements are not in the same order of reality, because the latter involves a time awareness, since memory implies recalling the PAST in the present.

T 3 B 8.            Time is under MY direction, but Timelessness belongs to God alone. In time, we exist for and with each other. In Timelessness, we coexist with God. T(132) -131 [141]