(1965年 11月 24日)
口授沒有筆記
我們一再聲明，這筆記從頭到尾的基本概念不是程度的問題。
有些基本概念無法以「共存的兩極」而深切的理解。
「光明」與「黑暗」、或「一切」和「空無」是無法設想成共存的可能。
它們要不是完全真實， 就是完全虛假。
你必須全然瞭解，除非堅定的選擇任何一方，否則行為必然是反覆無常的。
對「黑暗」或「空無」的堅定選擇是不可能的。
沒有人會活著而不曾體驗一些光和一些其它事物。
因此既使一個人大多時間都在欺騙自己，也無法真正完全否定真相。
這就是為什麼那些長時間活在黑暗和空虛中的人，從未找到任何持久的慰藉。
(這確實回答比爾，關於「人類是否自願回歸上主」的問題。)
純潔無瑕也不是局部的特質。
除非是全然的純潔無瑕，不然就不是真正的防禦。
如果是局部的純潔，其特點是具有與雙面刃的防禦措施同樣的不穩定性。
局部的純潔常使人傾向愚蠢。
只有對萬事萬物皆懷抱著真正純潔無瑕的觀點，才能成就大智慧。
純潔無瑕 (或真相) 的覺知，指的是你從不錯誤感知，並且總是看到實相。
簡言之，就是你從不去查看不存在於實相世界的事物。
每當你對別人的做事能力缺乏信心時，
你就是對你的信念證明，他不是在「正確思維」中。
這不是基於奇蹟思維的看法。
同時，這會造成不幸的否定 (誤用) 奇蹟的基本創造能力。
奇蹟覺察一切人、事、物的神性。
如果只有真相存在 (這話其實是多餘的，因為虛像不可能存在)，
正確思維的視野，除了完美之外，看不見其它事物。
我們說過許多次了，只有上主所創造的，或人依祂的意願而創造的，是真正的存在。
這就是所有純潔無瑕者能夠看到的。
他們不受分離幻相的困擾。
改正所有這些錯覺的方法，是撤離錯誤的信念，而只投注於真相。
不論你或多或少的支持自己或別人虛假的感知，你就是在認同基本的錯誤覺知。
你不能以假當真。
我建議你自動放棄所有這類企圖，因為以假當真只能是瘋狂。
如果你願意確認你覺察一切事物的真相，你就會得到真相。
記得我們說過，真理克服一切錯誤。
這就是說，如果你正確的覺知，你就同時抵消自己和他人的錯誤覺知。
由於你看到事物被創造的真正本質，你為事物的真相作了見證。
這是奇蹟所積極創造的真正治癒。
(回答海倫的問題：就這樣嗎?
儘管具有極端的重要性，其所以這麼短，是因為它不是象徵性的。
也就是說，這道理不可能有另外的解釋。
這道理是毫不含糊的。
這也同時解釋你以前從來不曾正確完全的得到這個句子：
“我們知道， 當祂顯現時 (或被覺知) 我們會像祂那樣，我們將看到祂的神性。
而每個對祂懷著希望的人，將淨化自己使成為有如祂一樣的純淨。”
每個人都有希望能夠正確的看清楚，因為這是他潛在的能力。
人唯一的希望是看到事物的本質) 。
(星期五, 1965 11月 26 日)
(在 11 月 24 日星期三晚上，海倫突然閃過一個念頭，非常想為比爾祈禱，
以下是她的祈禱文：
“耶穌，幫助我看清我的兄弟 (比爾) 真正的本質，因而使他和我都得到釋放。”
過後海倫又想：
“每當有任何不好的念頭出現時 (關於：性、財物、等等。)，
你應該立刻認清，你不願意傷害你的兄弟。”
在星期四早晨，以上的祈禱，奇蹟的發生了。)
之後你對用詞有很多煩惱 (其實是毫不相關的)，部份原因是當時你對自己不滿意，
也因為你對感知與認知之間的區別有了混淆。
你注意到，關於認知，我們還很少提及。
(旁白：例外之一是，在更正恐懼的公式，一開始就說「知識」。
【譯者註：詳見 ２.０ 分離的幻相】)
原因是必須先釐清你的感知，你才有可能知道一切。
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