約修亞由帕梅拉傳導
在前面光之工作者的系列章節里，
我們已經或多或少地按年代順序講述了光之工作者靈魂的歷史故事以及他們的內在發展。此故事可能給你的印象是：
你是從時間A點發展到B點，從黑暗走向光明，從愚昧走向智慧。
在某些方面，是這樣的。
然而在這最后一章，我們希望請你的注意力投向另一個角度，
一個看待自己的不同方式，
這個視角把你提升到時間之外，此特定歷史之外，
并與你永恒的存在體相識，即你的多重次元性。
你有一部分是完全獨立于"時空"。
這部分可隨時隨意，自由地進入"任何體驗的次元或領域"。
它任何時候，都可自由地選擇"黑暗或光明"。
從你的世俗角度來看，
你以線性方式從A點旅行到B點。
例如，你經歷了我們討論過的內在發展4個階段，一步接一步。
然而，從永恒的、多重次元的角度來看，
真正的你，不是隨時間而發展，而是體驗發展。
真正的你，不需要發展。
它用自己的自由選擇，允許這一經驗進入。
此選擇由深刻認知到"體驗二元性"的偉大價值而驅動。
從你永恒的、靈性自我的角度來看，
任何時間，你都可以自由地體驗從A到B線上任何一點，和以外之處。
你可以在任何時候，為自己激活任何意識的現實，
因為你卡在內在發展的某一階段，最終只是幻象。
我們之所以想把你的注意力引向這一觀點的原因是，
它可能幫助你突破內心的障礙。
它可能幫助你穿透幻象的帷幕，
并直接接觸你自己的光我：你真正所是的天使能量。
要掌握這點作為看待自己的真正觀點，我們需要詳細說明時間這個概念。
時間
在全一的最高層次里，沒有時間。
這是神靈、神、純粹存在的層次。
在這層次，沒有"發展"，沒有"成為"，只有“是”。
在全一的最低層次，經歷到的分離是最強烈的，一個空洞的、線性的時間概念被啟用。
我說的“空洞”，
是指"時間"是一個科學的抽象概念，完全與主觀、感覺無關。
此概念內的"時間"，是你之外的一個客觀結構。
"時間"像一個外部框架那樣，覆蓋你的經驗。
例如，一個“履歷表”，
你用來申請工作時遞交，往往包括這種事實的客觀時間表。
這一年里我做這個，那一年我從那學校畢業，等。
你強調事物的可見外部方面。
事物的內在方面——動機、意義、主觀——被排除在外。
在全一和分離之間的能量層次上，時間是一個隨你經驗而“上下波動”的現實。
時間是一個經驗概念：劃分經驗的一種方式。
在這些層次里，存在著時間，但它沒有獨立于你的經驗或經驗之外。
例如，你在睡眠和死亡之后游歷的星光層，不存在“時鐘時間”。
時鐘時間是把時間從主體上解開的最大嘗試，主體即你和你的經驗。
它是一個主要的幻像。
在星光層，時間是你經驗的節奏。
你有時候休息，現在和某人見面，然后自學，等等。
哪個階段結束和另一個階段開始的時間點，并非取決于時鐘時間——外部的東西——
而是你感覺的內在流動，那對你自然而然的東西。
這種對時間或節奏的自然觀念，可以是每一生的一部分。
時間的主體，即時間可以在不同的情況下經歷到的事實，為大家所熟悉。
當你玩得開心時說“光陰似箭”，
而當你在牙醫的等候室或在超市排隊時，時間"似乎陷入停頓"。
現在，你內在的懷疑論者可能說：
當情況消極地被體驗時，時間被覺得是慢的，
反之當情況積極地被體驗時，時間被覺得似乎走得更快。
但時間本身總是相同的，按相同的習慣滴答滴答，不論我們如何經歷事情。
這是時間的“客觀框架”概念，也被稱為"時間的線性概念"。
它源于對時間的一種"理性的科學推論"。
但請想象一下沒有時鐘，沒有白天黑夜，
沒有諸如太陽、月亮和潮汐等用來測量時間的天然影響。
然后，你只能依靠自己對時間的主觀感覺。
你對時間的客觀測量工具——時鐘——不是真的基于某些外部的東西；
它是那些希望劃分和歸類的人類思維的產物。
人類頭腦已經從地球上的自然現象里歸納出事物的一些規律。
但是“時間本身”，如果獨立于人的因素，是"不存在"的。
它是一種幻像，是某種陷入分離信仰的意識產物。
時間本質來說是主觀的。
時間是劃分經驗的一種方式，因而你可以理解經驗。
例如，你說某人：“他是一個老靈魂。”你真的是指他的年歲或人世的數字嗎？
抑或你用“老”這個詞代表他表現的特定品質，
如智慧、平衡和安寧，而不是一定量的時間？
“老靈魂”一詞里涉及的時間確實是一個經驗的參考。
時間，在字面上的充分意義是內在層次的“動態生成”。
這可能是一個到目前為止的有用概念，
因為它可以幫助你闡明事物的自然節奏或流動。
但作為客觀事物，超出超越你，這個概念往往局限了你并使你分心。
你并不局限于某個具體的時間線。
你不是一個直線存在。
你目前所經歷的時間框架之外，還有各種你存在的層次。
正是你的這個方面，即你的多重次元，我們現在希望你注意到。
多重次元
*根據時間的線性概念，你不可能同一時間，出現在多個地方。
由于“你”，涉及你的你的身體、你的大腦和你的意識的線性概念，
與你身體/大腦有某種關聯。
（科學還不能解釋身體和意識究竟是如何“捆綁”的，但它的確實保持著——
一般來講——意識不可能沒有身體而存在。）
*根據“全面的”主觀的時間觀念，你出現在你意識所在的地方。
你所在的地方，在時間和空間，由你的意識焦點所決定，而不是你的身體位置。
例如：你在車站里，等待火車到達。火車還要一些時間才到，所以你只是坐在那里，
凝視了一會兒，不引人注意，你進入了稍微改變了的意識狀態。
現在你想起昨天與你交談的某人。
你輕而易舉就記起那對話，記憶猶新地記得它如何影響你。
你正在重溫那對話的某些方面，把它從過去拉到“現在”。
你在這里實際做是回到過去，重新訪問那一刻的能量。
你"現在"的能量與"過去"的能量相互作用，
可能會改變你在那一刻的經驗，從而"改變過去"。
"改變過去"，我們不是說你改變任何"物理事實"，
而是你用一種不同的解釋或觀點覆蓋它們。
但是，通過改變對過去特定事件的感覺內容，
你在"一定意義"上為自己改變了該事件。
想想這個例子。
你跟某人有過交談，他對你的某個評論非常惱怒，盡管這個評論根本沒有批評的意思。
那個與你交談的人開始罵你，然后掉頭就走。
現在輪到你覺得生氣了，同時覺得被誤解、憤怒和震驚。
回到家后你有好幾個小時覺得困惑，但之后你放開它而且睡了個好覺。
第二天早上在火車站上，你必須等火車，突然回顧起這個特別的交談，
事情在那里突如其來地出錯。
你現在用從不同的角度去看待它，并突然意識到那個人為什么對你的評語這么冒火。
你記起一些他的往事，那些事在交談之前你完全忘記了。
現在，你可以用一個完全不同的見解看待他的情緒反應，尤其當作與你無關。
并不是你造成了傷害；你只不過是觸動了他的舊傷疤。
這個觀感在你內心啟動了不同的情緒反應。
你覺得解脫、領悟以及……原諒。
“噢，我明白了……現在我理解了……可憐的家伙。”
在那一刻，你正再現過去。
你正用不同的事實解釋覆蓋它，從而取代了你的第一反應。
要清楚的是，這并不是說第一反應就沒有發生，
但那憤怒、震驚和誤解的能量，已經被轉化為理解和寬恕。
一個“靈性煉金術”已經在過去和現在的互動中發生。
真的，物理事實不是那么重要。
正是對那情形的感覺內容，你對它的能量反應，才真正塑造了你的生活和現實。
因而，我們可以恰當地說，你可以通過穿越時間，回到過去仍需處理的能量，
從而改變過去。
當你坐在火車站進行你的時間旅行時，還有些意識層仍然存在于你的身體里。
你可能會在“你的頭腦背后”感受到你的手越來越冷，
或是一些年輕人正在你身后大聲講話。
意識能夠分割自己。
它可以在同一時間出現在不同的地方，
也就是說，"意識"可以在同一時間，住在不同的能量現實里。
這就是多重次元的含義。
你的意識不受時空限制。
雖然你在地球上的一生有一個基本的協議，
即意識的某部分始終連接著你的地球身體，
但你的意識不會因此而僅限于一個特定的時間點。
你不受過去或將來的限制，因為它們也不是固定的。
它們是經驗的流動場。
它們是可變的，而你可以從“現在”跟它互動。
你的意識是多重次元的，就算你認為你被囚禁于身體里。
你可知道這個說法：“她留在過去？”
有人不能放開過去，她的意識充滿了過去的經驗和情緒，如遺憾、悔恨、或只是悲痛。
此人“不在這里”。她實際上在過去。
她正在，正如上面的例子，從現在的時刻跟過去打交道，卻不是以解放、煉金術的方式。
她的身體目前出現在這里現在，而她卻留在過去。
時間對她來說是靜止的，盡管時鐘滴答地走過了幾個星期和幾個月。
這是因為她沒有在經驗上移動。
她沒有與生活和體驗的自然過程一起流動。這是多重次元的一個例子。
就算你把自己局限在這種狹隘的意識聚焦里，你仍是多重次元的。
我的意思是，
"多重次元"不是你會成為的某些東西，而是你本來就是。
這是你的本性；這是你存在的自然狀態。
真正的問題是：你如何在解放和轉化的方式里存在成多重次元的？
你如何把你的多重次元性用于這樣一種方式，
即你可以自由地穿過次元，而沒有失去與你神圣靈性的聯系？
從一個智慧和感知的地方里成為多重次元：那就是你的靈性天命。
你的命運是要成為"完全意識"的"多重次元"的創物者。
成為有意識的多重次元的意思是，
你釋放掉線性時間的幻覺，這還意味著釋放掉你只是你的身體的那個概念。
成為有意識的多重次元，
就是把"自己"同等于體內的"靈（神）"，
它絕對自由地進入任何它選擇的經驗領域，即次元。
成為有意識的多重次元，是新地球現實的本質部分。
你苦苦糾纏于多重次元概念的原因是，
你用物理的方式考慮“同一時間，出現在兩個不同的地方”。
你的身體不能在同一時間出現兩個物理地方。
然而，"次元"不是"物理地方"，這么說吧，不是“大塊的物質”。
"次元"是"意識"的境界，是遵守某些能量法則的意識界。
你的意識在同一時間分享不同的次元。
這發生在“當下”。
有過去的現實、未來的現實、星光層的現實、前世的現實、你體內天使的現實，
甚至更多，它們全都在你體內交叉和相遇，此時此地。
你現在就是多重次元的，
但是你有意識的是多重次元嗎？
你允許各次元進出你嗎，
你能接納它們所帶來的能量，并認出它們是你的嗎？
你始終與其它你在其中的各次元互動著，
但如果你有意識和接納地去做，你實際上是在轉變那些次元現實。
通過擁抱那些次元里的阻塞或壓抑能量，
并把它們保持在你的意識之光里，
你解放和整合了自己的各部分，從而改變現在。
許多意識的領域在你體內相遇，而你本質上是主人，選擇體驗它們任何一個。
你自由地游歷它們任何一個，快或慢，近或遠。
只要你識別出你體內的神靈，你就會保持那自由的感知。
但是，當你卡在局限思維持有以下想法時，
如“這是不可能的”，“那是不準的”，“這將出錯的”等，就沉入了分離的幻覺。
你陷入"線性時間"的幻覺，
幻想著自己是一個身體，幻想著你與神分開。
這樣，靈魂暫時地“綁定”到某些經驗領域。
靈魂忘記它的真正起源，其神性和自由。
這個"陷入或綁定"，也被稱為"業力"。
要"解開或不粘住"，往往經歷所謂的“內在成長”的若干步驟或階段。
從人類線性的角度看，你正“釋放業力”，
并根據我們在“光之工作者”系列所說的四個內在發展階段慢慢轉變自己。
然而，從"靈性的角度"來看，你只不過是恢復到你神圣意識的自然狀態。
從這一點來看，"釋放業力"沒有別的，就是"記住你自己的神圣"。
你的光我
許多次元，許多意識領域，在你體內集合起來。
你是真正的主人，整個次元領域的造物者。
你是有許多光線的星星，一個有許多顯化的靈魂意識。
你可以自由地激活你選擇的無論什么現實。
如果你放棄"線性時間或年表"的概念，
你就允許自己相信，過去或將來并沒有決定你。
然后，你可以感覺到自己在各次元振動領域的中心，
全部都發源于一個神圣的、永恒的來源：你。
想象一下自己處在所有這些現實、所有這些可能性的中央，
然后為自己選擇帶有最多光的一個。
你選擇了領域中最明亮、最可愛的光線，
現在，一會兒，進到光里面去，
并感受一下“成為”那光線是什么樣的。
這就是你的光我。
這就是你最像神的部分。
傳統上，最接近神的存在體被稱為大天使。
而那就是你，在此次元，當下。
你真實不虛的是大天使。
大天使是非常接近神靈或神的存在體，但它們并不是完全一樣。
他們離絕對意識有一步之遙，
那"絕對意識"意味著純粹存在而沒有差異、生成或個性。
大天使有幾分個性。
他們每一個都有唯一性。
大天使可以說具有一定的特點。
但人們不能說神或神靈有特點。
神是一切和全無。
正因為如此，大天使已經進入“分離的領域”，“我”與“其他”的領域。
他們是二元性的一部分，但卻很輕微。
大天使是神的一面，它作為一個特殊存在、某種特殊形式顯化自己。
希臘哲學家柏拉圖稱之為原型（Idea），
用我們的話來說，是一個基本或“原型”的能量領域，它超越物質世界。
大天使是這個意義上的柏拉圖原型。
有愛的大天使（原型）、真理的大天使，善的大天使等，
每一個都體現了神特定一面的能量。
大天使沒有那么多位，因為能量得守衛某獨立愛好。
為什么神靈或神用這樣的方式具像化自己？
這是源自于他這樣做時的創造喜悅。
大天使能量，是神永無休止的創作喜悅的表達。
大天使不在神之外。沒有什么東西在神之外。
神在萬物之中。
神作為“靈性一面”存在于所有被造的能量里。
正是這一面使所有這些能量歸于一。
區別某生命與另外一個生命，使之不同和獨特的東西是，“靈魂一面”。
靈魂一面涵蓋生命的個性。
所有有個性的被造生命，其實是神靈和靈魂的集合，
是意識（神靈）和經驗（靈魂）的集合。
創造是神靈和靈魂的舞蹈。
大天使，可以這么說，是神的頭生孩子。
不是線性意識上的“首先”，而是"非常接近神"的意思。
他們神性之內帶有深刻的認知，“靈性一面”。
人類把大天使想像成明亮和純粹的光。
有不同的大天使。
每一個大天使都散發像太陽那樣的光線。
通過越來越遠地散發這些光，大天使接觸未知的空間，新鮮的經驗領域。
大天使能量向外延伸，在此自發的創造性動作里，
它偶然發現了那些不同于（Other）自己的東西，非光、只有黑暗。
黑暗在這里只是意味著：離全一/神靈更遠，更卷入個性的領域。
神或神靈既不是黑暗的，也不是光明的。神只是“是”。
大天使是光的存在體。
通過創造光，神同時創造了黑暗。
這只不過是因為大天使在二元性的次元里，全一之外。
他們有個性的感知。
光我（天使）的創造，帶來了黑暗自我的創造，那自我缺乏光的部分。
此極性里存在著美麗，因為它構成了創造的動態性。
神，純粹存在和意識，渴望"體驗"，
而這種體驗是通過"創造宇宙"而獲得，通過臨在于其中的"光明和黑暗"。
進入二元性領域后，大天使會去體驗什么，神不知道。
這就是她所渴望的：不去知道一切，只去體驗新東西。
邁出了全一，大天使進入了一個空的空間，潛力的空間，無限可能性的空間。
大天使們發現，他們可以創造出許多形式并居住在上面。
你作為一個意識存在，而寄居的每一種形式，都擁有特定角度或觀點，
使得“未成形的意識”，以明確的方式去體驗事物。
大天使出去"體驗冒險"的整個過程，
可以描繪成一個熠熠閃爍的光的"巨大瀑布"。
大天使的能量從神/源頭那里傾瀉而出，
像一道閃閃發光的明亮水波洪流，四面八方流去。
在這個巨大的水流中，小水流分開自己，劃分成更小的溪流，
直至變成液體光的微小點滴。
這些點滴可比喻成獨立的意識單元，每一個都有自己的一套體驗。
神靈和靈魂的舞蹈，現在正式開始！
獨立的意識單元，我們稱之為"靈魂"，繼續他們的旅程。
他們體內深處帶著神靈或源頭的能量，還有他們起源的大天使能量。
但隨著旅程越來越遠，
他們來體驗有可能忘記自己的來源，忘記自己的神性，
并迷失在黑暗和幻想里。
這種"黑暗""光明"極性的最好體驗方式是成為人類，生活在地球上。
當我們描述大天使從源頭散發并最終成為人類的過程時，
我們似乎在講一個線性的有順序的故事。
但情況并非如此。
從神而來的能量散發或瀑布發生在“現在”。
這個故事告訴你“現在”你有的各種身份，
而不是你在某些遙遠過去的身份。
在此非常時刻，你體內有一層純粹的大天使能量，一層純粹的光。
你體內同樣也有多層的混亂和恐懼。
但你可以選擇，任何時候，成為光我，你所是的天使。
這不是某些你需要發展的東西，這只不過是你所是的一部分。
重要的是要認識到，你不需要尋找靈性大師，指導靈或天使。
你之上沒有權威。
你自己就在“頭生”之中，坐在神的寶座旁。
你自己就是"神和天使"。
與你的光我取得聯系的最簡單方式是，連接你內心的純意識層，純神靈。
這個你通過在內部和外部水平保持寂靜而做到。
那時你體驗到的寂靜一直以來都真的存在于你；
你只需要感知它。
當你連接到你體內的寂靜，永恒的次元時，你就可以感受到神靈體驗的渴望。
從這個渴望里，誕生了你的光我。
靈魂在"神靈和經驗"的相互作用之間、
"神性和人性"的相互作用之間，
體驗到最大的快樂。
這就宇宙的秘密。
當你是純粹神靈時，你的現實是靜態的。沒有什么變化。
只有與你/神靈以外的某些東西有聯系時，體驗和運動才會發生。
當你感知自己以外的東西時，有一個去探索、去感覺、去找出答案的邀請。
但要經歷自己以外的其它東西，你得從絕對全一、神/神靈那里分開。
這樣做時，你成為了一個獨立靈魂。
你是一個獨一無二的靈魂；
一只腳踏在絕對的領域，
一只腳踏在相關（即二元性）領域。
在對相對性（二元性）的探索中，
你可能會離家走得太遠，
以至于失去了與體內神靈元素的聯系。
然后你的靈魂，便在恐懼和分離的幻覺中迷失。
最大的喜悅可能是，
你站在經驗領域一邊，
同時保持著與神靈，與家的聯系。
神靈與靈魂之間相互作用的平衡，是最大的創造力和愛的來源。
從這個角度看，
你們都在用自己的方式，找到絕對全一和獨立靈魂之間的合適平衡。
那些在你們中間的光之工作者們，
目前正在努力建立一個對神靈全一性更深刻的認識。
他們已經長期而深遠地在二元性里游歷，而他們，是你，我親愛的讀者，準備好回家。
然而，不是一個靜態的家或純粹全一，
而是一個動態的、創造性的現實，此現實屬于神圣多重次元的人類，
他們的經歷將會充滿了歡樂和光明。
所有閱讀此文的讀者，都有一個強烈的思鄉之情，以及想真正知道你是誰的深刻決心。
請讓你的渴望和決心保持活力，并相信它們，因為它們會帶你回家。
© Pamela Kribbe 2004
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