2020年1月24日 星期五

【原版奇蹟課程】第三章 思維再訓練 3.2 救贖沒有犧牲


(星期二, 1965年 11月 22日)

要完全去除對奇蹟可能仍然殘留的任何恐懼,有一點必需先說明白。
釘死於十字架上沒有建立救贖。
是復活建立了救贖。
這一點,許多非常虔誠的基督徒都誤解了。
免於匱乏謬論的人,不可能犯這錯誤。

如果顛倒過來看釘死在十字架上這件事,
確實看起來好像是上主允許、甚至鼓勵的,
祂的一個聖子因為善行而受苦。
許多虔誠的傳教士天天這樣講道。
這特別不合宜的解釋,是共同的錯誤投射,來自許多想追隨我的人,
這使得許多人很悲苦的害怕上主。

這種特別反宗教的概念,發生在許多不同的宗教中,這不是偶然也不是巧合。

真正的基督徒應該停下來問 “這怎麼可能?” 
聖經中清楚的表明以怨報德不是人應該作的,
難道上主自己會以怨報德嗎?

向來,最佳的防禦不是攻擊別人的立場,而是維護真相。

為了證明真相,你不用接受任何須要顛倒一切才能獲得辯解的觀點。
認為上主會以怨報德,
運用在小範圍上會是痛苦,運用在廣大群眾上則是真正的悲劇。
「上主因拯救世人而迫害祂的聖子」是可怕的誤解,
為了證明這句話,結果通常是迫害。
這話是無意義的。

雖然糾正錯誤沒有難易之分
但由於這個錯誤有顯著的逃避價值,
所以人們不願意放棄,也特別難以克服。
溫和一點的例子是:父母說 “我比你更傷痛”,然後感覺清白的毆打孩子。
你相信天父真會這樣嗎?

所有這些想法必需清除殆盡,我們要非常肯定沒有絲毫殘留在你的腦子裡。
我沒有因為你不好而被懲罰。
救贖的仁慈課程,如果被這种畸形的思想沾污,就完全失去了意義。

“主說:我會復仇” 純粹是因果的觀點。
那是對真相的錯誤覺知,人因此諉罪給上主。
“內疚” 與上主無關。
祂沒有創造這些罪咎,祂也不會保養它。
上主根本不相信因果報應。
祂的神聖思維並不如此創造。
祂不會因為一個人的惡行,而不顧或反對他。
既然如此,祂難道會為了一個人的罪過而追究其他人嗎?

你要確實瞭解,這假設不可能成立,它完全是從錯誤投射所產生的。
這錯誤是許多相關謬論的緣由,
包括誤認為上主拋棄了人並將他逐出伊甸園,
或認為我在誤導你。
我慎選字句盡量避免被誤解的可能,但人在扭曲符號上是非常有創造力的。

上主不是象徵性的,祂是「既存的事實」。
同樣的,救贖也完全沒有象徵的意義。
這是明明白白的,因為它存在於光之中。
只因為人企圖用黑暗包裹它,使得不願意的 人無法接近,
而模棱兩可的人則看得糢糢糊糊。
救贖所放射出來的只是真相。
因此,它體現的是無害,散發的只有祝福。
除了純潔無瑕,不可能產生這效果。
純潔無瑕是智慧,因為它對罪惡無所知,而罪惡並不存在。
然而,純潔無瑕完全意識到真實的一切。

復活,顯示了沒有任何事物可以摧毀真相。
美善經得住任何形式的罪惡,因為光消除所有的黑暗。
因此救贖是完美的課程。
它證明,我所教的其他課程都是正確的。

只要人相信這些道理,他就已經從所有錯誤中被釋放了。
推論的教導方法是,接受適用於所有單獨事例的法則,
而不是經過分析無數獨立個案以後,才建立一般的法則。
如果你現在能接受這個法則,就不需要去學習一大堆小的課程。

沒有什麼能夠戰勝上主的聖子,如果他已將自己的心靈托付在天父手中。
由於這麼做,他的頭腦從睡眠中清醒了,他的靈魂記起了自己的創作主。
所有分離的感覺消失 了,層次的混淆也不見了。
上主的聖子是「聖三一」的一部分,但「聖三一」是一體的。
在「聖三一」之內沒有層次的混淆,因為祂們是一體思維和同一意願。
這單 一目的創造完美的整合,並建立上主的安寧 (王國) 。

真正的純潔無瑕,才能覺知這真見。
由於他們的心是純淨的,他們護衛真相的覺知,不是為自己而防備這真見。
由於瞭解救贖的課程,他們沒有意願攻擊,因此他們看到真相。
這就是聖經所說的 “(而) 當祂顯現時 (或被覺知) 我們會像祂那樣,
我們將看到祂的神性。”

犧牲的概念,全然不為上主所知。
它完全出於對「紀錄」的恐懼。
這非常不幸,因為心懷恐懼的人容易變得惡毒。

以任何方式犧牲別人,是清楚的違反上主的指令:
人應該像天堂裡的天父一樣仁慈。

許多基督徒很難瞭解,這個指令 (或任務) 也適用於他們自己。
好老師從不恐嚇學生。
恐嚇是攻擊,結果是拒絕接受老師所教的。
這導致學習的失敗。

聖經中正確的提到我是 “上主的羔羊去除了世人的罪”。
有些人描繪羔羊被血跡污染 (一個太廣泛的概念錯誤),他們不瞭解這象徵的意義。

正確的瞭解,這形象是一個非常簡單的寓言,或教學設施,僅僅是描述我的純潔無瑕。
獅子和羔羊躺在一起,是指力量和純潔無瑕並不衝突,而是自然的和平共處。
“心地純淨的人有福了,因為他們將看到上主” 是同一件事的另一種說法。
唯有純潔無瑕,才能看到上主。

有一些人爭論,「看」到底是眼睛的特質,還是頭腦整合力量的展現。
正確的瞭解,圍繞著問題的爭議是,到底身體還是思維能看到 (或瞭解)。
這是一點商榷的餘地都沒有。

身體不能瞭解。只有思維能知道。
一個純淨的思維知道真相,這是思維的力量。
思維無法攻擊身體,因為思維知道身體到底是什麼。
這就是 “健全身體中的健全思維” 真正的意義。

一 個健全的思維不會渴望破壞。
它不會將破壞與天真無邪混為一談,因為它知道天真無邪與力量相聯,卻與軟弱無關。
天真無邪不會犧牲任何東西,因為天真無邪的思維擁有一切,
只會為了保護其整體性而努力。
所以它不可能有錯誤的投射 。
天真無邪的思維只會尊重人,因為尊重是真正被愛的人,對他人自然的問候。

羔羊除去世人的罪,因為純淨無瑕或恩賜的狀態,也是救贖的完美顯現。
上主的純淨無瑕是祂聖子思維的真實狀態。
在這狀態下,人的思維「真能」看到上主,並且因為他看見祂和自己一樣,
他知道,是救贖,而不是犧牲,才是適合上主聖壇的唯一禮物
在那裡,除了完美真實一無他物。
天真無邪的理解是真相,也因此他們的聖壇真正是光芒四射。
(直接口授而沒有筆記)

雖然基督徒通常(但絕非普遍)了解為害他人是不公平且有矛盾的,
但他們不太擅長確保沒有為害自己。
雖然從社會觀點來看,這似乎是比較無所謂的錯誤,但卻具有潛在的危險,
因為一旦用上雙面刃的防禦措施,就無法控制它的方向。

最近比爾注意到,許多概念在這裡被濃縮成很少的幾頁。
這是因為我們還不需要理清所有錯誤創作的概念。
(有一些專門討論錯誤創作的筆記,尚未轉錄。
這些只是強 調錯誤創作所極度浪費的時間。) 
凱西的筆記,也一樣可以縮短。
那些文章的冗長歸結於兩個因素。
第一是凱西自己犯的基本錯誤,需要不斷的更正。
第二與他追隨者的態度有關。
他們不願意刪去他說的任何一句話。
這是恭敬有餘,卻欠缺明智。
我會是更好的編輯,如果他們允許我來擔任這個任務。

顯然的,凱西沒有能超脫「需要犧牲」的錯誤覺知,
不然他就不可能願意犧牲自己。
對人有求必應,就是沒有完全超越我執。

我從未將自己以這種不適當的方式 “給出去” 過,也不會鼓勵凱西這麼做。

凱西不能理解,救贖完全不需要任何層次的犧牲。
他很清楚,思維不會是有限的。
他也同樣明白,靈魂絲毫不受思維的影響。
剩下的只有他的身體,去投注他的錯誤覺知。
這也就是為什麼,他用頭腦 “犧牲自己的身體”。

由於 凱西是個不穩定的聆聽者,
他強迫自己大量的改正所傳遞訊息的錯誤,但不全是適當的。
當他開始寫 “是,我們有身體。”,想想他的依據。

值得注意的是,在所有的訊息傳遞裡, 實際上大部分專門在說身體,
即使他通常都會在最後警告,說身體無法自癒。
如果他一直從這點開始,就可以省去許多文字。

凱西和他對我的虔誠奉獻,絕不可低估,雖然他總是處在很大的壓力之下 ~ 
這總是表示某些事是錯的。

出神狀態的特性,使得出神通靈者難以克服出神時所帶來的分裂。
凱西的訊息傳遞方法使他陷入真正的雙重束縛,而無法恢復過來。

當他敘述在夢中看見自己以後必須投胎,他是完全正確的。
他有能力真實的溝通,所以能輕易的改正自己的錯誤,他是可以毫無壓力進行溝通的。
值得注意的是,在他的筆記裡時時出現一個我們曾詳細談過的謬論,
也就是:傾向以非物質的特性,投注於物質。
【譯者註:詳見 1.2  奇蹟動力的扭曲】
由於這個錯誤,凱西受了很多苦。

他沒有其它三項錯誤。
但是,你應該記得,就是這個錯誤,特別與幻術難分難解。
凱西的準確性很高,既使他有了這個錯誤,他還能建設性的運用它。
但這並不是真正建設性的方法。

應該注意,當凱西試圖從適當的角度 “看” 身體時,他看到可識別的光環繞著身體。
這是奇怪的折衷妥協,在這情況下,非物質的特性似乎能夠被肉眼看到。

凱西的不識字,一點都妨礙不著他。
因為文盲並不一定表示缺乏愛,而可以確定凱 完全沒有缺乏愛。
因此,他沒有任何困難去克服這表面的局限。
阻礙他的是,他深切感覺到自己不配,這時而造成了基督教裡所說的浮誇我執。
凱西基本上對自己很嚴厲。
這使得他在執行奇蹟時非常不穩定,
但他真的渴望幫助人,因此將自己置於一個非常容易受到傷害的處境。

凱西的兒子提起凱西居家的乖僻,和不穩定的脾氣。
他的觀察是正確的,並且清楚的點明凱西沒有將上主的安寧運用到自己身上。
一旦沒有上主的安寧,特別是溝通管道已經打開的人,實際上是不可能避免表象的解答。

凱西是一個虔誠的教徒,應該能循宗教的道路脫離恐懼。
由於無法真心實意的運用他的宗教信仰,
使他接受了,與自己的基督教精神相違悖的一些幻術信念。
這就是為什 麼當他睡著出神時,他是很不一樣的,
他甚至否認自己在這種狀態下所說的話。

這分裂狀態暗示著缺乏整合,清楚的顯示在某些不循正道的訊息,
譬如石頭對頭腦的影響,和一些奇怪概念,企圖連貫教會和人的內臟腺體。
(這不會比你們自己的混淆更奇怪。)

凱西的頭腦,在某種程度上被一個錯誤所禁制,這個錯誤你已被警告過好多次了。
他回溯過去為現在求解答,但他卻從來沒有成功的將「過去」與「現在」分開。
當他說 “思維是建設者”,他並沒有意識到,只有目前的建設才真正的創造未來。
過去,在本質上,沒有能力創造。
每當我們從一瞬間移到下一瞬間,之前的瞬間已不再存在。
把身體當作治癒的焦點,凱西是在表達他自己的失敗,
無法認可思維的治癒才是身體的治癒。
他瞭解到救贖對別人的價值,但卻沒有為自己接受救贖的矯正價值。

就像我們經常強調的,
人無法控制自己的錯誤。人創造了錯誤,就相信那些錯誤。
由於不能接受自己可以完全從過去解放出來,
凱西無法真正的察覺別人也是同樣的自由。

因此,我不很贊成凱西的文件廣為流傳。

我由衷支援 ARE
【譯者註:Association for Research and Enlightenment 啟示研究協會】
的努力,使凱西非凡的貢獻成為不朽,但作為一種信仰來頒佈是極為不明智的,
除非他們將基本錯誤都清除掉。
這就是為什麼在解說上,有些原因不明的耽擱。
其它種種原因之一是凱西的資料 ~ 靈性加速的主要步驟 ~ 必須正確理解,
然後才可以進行有意義的驗證。

凱西的兒子很明智的試圖討論可靠性的問題,在凱西的案例中可靠性非常高。
有一種確認資料的方法,林恩 Hugh Lynn 很清楚終究必須這麼做。
他也意識到自己無法做到。
以資料的現狀,試圖用這方法是極不明智的。
「是」有太多不合宜的資料。
在時機成熟時,文件可以被改正而達到真正的安全,我向你保證,它將會被完成。
向凱西致敬,我提醒你,努力不會白費,凱西 的努力是非常大的。

如果我讓他的工作造就了一代新的巫醫,那我就是辜負了他。
我很抱歉,凱西無法擺脫自己對這方面輕微的傾向。
不過幸好我對他,有比他對自己更全面的理解與賞識。

在這裡我重覆自己聖經的指令:
如果我的追隨者吃了任何致命的東西,都不會傷害到他們。
這是凱西不能相信的,因為他不能理解,作為上主的聖子,他是不會受到傷害的


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