逆境是成就之助緣－談重罪輕報

逆境是成就之助緣－談重罪輕報

唐朝時，西域天竺國有位戒賢法師，德高望重，名揚天下。有一年，他身患惡疾，病痛慘烈，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩現身，開示他說：“你在久遠劫前多次作國王，做了許多迫害忠良、惱亂百姓的惡行，本應墮落惡道，長時受苦。由於此世你弘揚佛法，得以免除將來的地獄苦報，轉為人間病苦，你要忍受。再過三年，大唐僧人玄奘會到此拜你為師。”

戒賢法師於是強忍病痛，信心更堅，經過很長一段時間，終於康復。 三年之後，玄奘法師果然來拜師求法。 戒賢法師叫弟子述說他病苦的情形，那位弟子邊說邊哭，可見病痛之慘烈。如果不是菩薩指明前因後果，或許有人會說：得道高僧尚且病得這麼慘，佛法有什麼靈驗可言呢？

信佛念佛、持咒行善，怎麼還會得病？怎還有諸多不順，如果明了因果之理，就不會有如此的想法了。

在《大般涅槃經》獅子吼菩薩品中如是說：有些重的業，可得做為輕報的，也有輕業可得而為重報的。

而是什麼樣的人能轉地獄報為現世輕受呢？佛說，修身戒心慧，能觀諸法空性，不見智慧，不見智者，不見愚癡，不見愚者，不見修行，不見修行者，即是心不去分別善惡好壞，即是有智慧的人。這樣的人能讓地獄果報轉為現世輕受。假設這樣的人過去作了極重惡業，但能思維觀想，我業雖重，但不如善業。如黃沙百斤，不如黃金一兩。就好比一把鹽(惡業)，丟到小杯子裡面會非常鹹，但是如果把這把鹽，丟到長江（善業大海）中，喝下去就不覺得鹹。其實這把鹽（惡業）並沒有減少，但是苦的感受卻完全不同。同時，若能再發露懺悔罪業，積極的斷惡修善；再增加智慧力，減少無明力；再去親近善知識，修行正見，受持十二部經典，見有受持大乘經典的人心生恭敬，供養三寶修福等。能讓地獄重業轉為現世輕受。

有些人錯誤的認為修行、做好事，就不會遇到困難挫折，更有很多人在順境時裝成修行人，遇到逆境時變回成凡人。許多高僧大德精進修行，行善弘法、和大家結好緣，但一樣會生病、也會有意外障難及違緣。但這些病痛及意外，傷害都已減到最低。需知福禍無法相抵；這好比你今天打了一個人，之後看到一位乞丐捐錢給他。這位被你打的人，不會因為你幫助過乞丐而忘記你曾經打他；而這位乞丐，也不會因為你打過人，而不對你感恩。所以我們做的好事，一定會報；做的壞事，也一定會報，禍福不能相抵。但是好事做得多，就可以重罪輕受。

修行行善不是不會遇到逆境與挫折，而是在遇到挫折困難時，可以更有智慧及勇氣，以坦然自在清明的心去面對。學佛就是要福慧雙修，以智慧、以佛法去面對一切境界，如此的人生必然會大不同。生命無常無法掌控，故大眾應把握當下，多親近道場，積極行善修心，莫心存等待，等待終會落空，阿彌陀佛。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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