餘生，不想吵架 索達吉堪布 開示
什麼仇，什麼恨？
有時候看到人們在家庭生活中所感受的煩惱、痛苦，的確很生悲心——對家人恨起來，似乎比對敵人還恨。
一個敵人走到跟前，你可能會想：“這是修安忍的對境，我要安住”；但是家裡那位過來了，不管從感情上還是道理上，都忍不了，甚至想撲上去咬一口。（眾笑）
越親的人，傷你越深
其實你的心是很痛的。
在跟家人的關係裡，心一旦受了傷，往往很長時間都沒辦法恢復，不像身體的傷，很快就能好。前段時間我去工地，在梯子上絆倒了，腳上有個傷口，過了大概一兩個月就癒合了，現在基本看不出什麼。
但在家庭生活裡，一些語言造成的傷害可能很多年都無法彌補，這種“傷口”很大，什麼藥也不管用。
不是冤家不聚頭
希望大家能從自己的家庭做起。
如果是佛教徒，就更應該明白，家庭實際上是你前世的因緣，家人都是被業力綁在一起的，誰也不知道將來會怎樣。
不管你有怎樣的家人，都要努力讓家庭和合，不要每天爭吵不休，否則，到後來活也活不了、死也死不了、分也分不了、合也合不了，這樣的日子一直過下去，會很煎熬、很痛苦。
所以關於生活佛教，我想著重提倡家庭的和合。
每年開個“和平法會”
其實家庭和合，是世界和平的根本。
一個家庭就是一個世界，世界不和平，比如美國、伊拉克、敘利亞發生了什麼，除了從電視螢幕上看到一點點，我們基本都感覺不到；但是家庭不和合，不但看得到、聽得到，如果打架的話還能接觸得到。（眾笑）
所以我們強調世界和平，不要一上來就說到全世界、東西方那麼大，先從家庭的和平做起。尤其是佛教徒，除了特殊情況外，能不能儘量發願：至少一個禮拜或者一個月不吵架？
最好能一年不吵架，這樣等於開了一年的“和平法會”。
和好吧！
如果家庭實在不和平，也要儘量想辦法。是不是在家裡畫一個大大的和平鴿？
因為冷戰的時候通常不想說話，到時候就把和平鴿擺在顯眼的地方，對著它稍微指一下，意思就是：“和平鴿不高興了，我們還是和好吧！”
摘自索達吉堪布《2018普賢雲供共修開示》
(分享善知識 成就善知識)
什麼仇，什麼恨？
有時候看到人們在家庭生活中所感受的煩惱、痛苦，的確很生悲心——對家人恨起來，似乎比對敵人還恨。
一個敵人走到跟前，你可能會想：“這是修安忍的對境，我要安住”；但是家裡那位過來了，不管從感情上還是道理上，都忍不了，甚至想撲上去咬一口。（眾笑）
越親的人，傷你越深
其實你的心是很痛的。
在跟家人的關係裡，心一旦受了傷，往往很長時間都沒辦法恢復，不像身體的傷，很快就能好。前段時間我去工地，在梯子上絆倒了，腳上有個傷口，過了大概一兩個月就癒合了，現在基本看不出什麼。
但在家庭生活裡，一些語言造成的傷害可能很多年都無法彌補，這種“傷口”很大，什麼藥也不管用。
不是冤家不聚頭
希望大家能從自己的家庭做起。
如果是佛教徒，就更應該明白，家庭實際上是你前世的因緣，家人都是被業力綁在一起的，誰也不知道將來會怎樣。
不管你有怎樣的家人，都要努力讓家庭和合，不要每天爭吵不休，否則，到後來活也活不了、死也死不了、分也分不了、合也合不了，這樣的日子一直過下去，會很煎熬、很痛苦。
所以關於生活佛教，我想著重提倡家庭的和合。
其實家庭和合，是世界和平的根本。
一個家庭就是一個世界，世界不和平，比如美國、伊拉克、敘利亞發生了什麼，除了從電視螢幕上看到一點點，我們基本都感覺不到；但是家庭不和合，不但看得到、聽得到，如果打架的話還能接觸得到。（眾笑）
所以我們強調世界和平，不要一上來就說到全世界、東西方那麼大，先從家庭的和平做起。尤其是佛教徒，除了特殊情況外，能不能儘量發願：至少一個禮拜或者一個月不吵架？
最好能一年不吵架，這樣等於開了一年的“和平法會”。
如果家庭實在不和平，也要儘量想辦法。是不是在家裡畫一個大大的和平鴿？
因為冷戰的時候通常不想說話，到時候就把和平鴿擺在顯眼的地方，對著它稍微指一下，意思就是：“和平鴿不高興了，我們還是和好吧！”
摘自索達吉堪布《2018普賢雲供共修開示》
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