1901年，24歲的凱西第一次的靈異解讀是為自己的喉部毛病而做。但一直到1923年輪迴轉世(Reincarnation)的概念才由一位俄亥俄州的印刷商人的解讀而被推出前台。
有趣的是，經過仔細研究凱西的解讀，這一概念早在1911年就在一個解讀中提出過，但凱西和他周圍的人對輪迴轉世根本沒有認識，所以也沒有人在意。
自1923年後，解讀從“身體解讀”(Physical Readings)擴展到“生命解讀”(Life Readings)。到1945年，凱西共給出有近2000個生命解讀，這樣我們有了較豐富的信息和資料來了解古老東方的觀念---輪迴轉世。
什麼是輪迴轉世？
就是我們每個人通過一系列的人世經歷和體驗，以達到靈魂的發展和完善。凱西的解讀並沒有給我們以任何人與動物之間的轉世。這一點與佛教的觀點不一樣。解讀說人的靈魂自始至終進入人類的身軀。
輪迴轉世的目的
解讀中有一個基本的概念需要認同的是，我們每個人並不是指我們的這個物質世界的身體；甚至不是這個身體有一個靈魂；我們根本就是不滅的靈魂體，是原創能量(CreativeEnergy)的一部分，在這個三維空間和時間裡使用這個身體，去經歷、去學習，以使我們每個個體滿足與原創能量(或上帝、梵、道、佛)合一(Oneness)的需要和目的。
作為靈魂，我們來到這裡，利用這個身體去認識我們的原有屬性、完善自己。
關於靈魂的起源、經歷和最終命理(Destiny)，在關於靈力修行(SpiritualGrowth)裡會有詳細講述。
我們的命運是早就定好的嗎？ ---- 關於因果報應和自由意志
一些人相信因果報應律，說命運是天定的，再努力也沒有用。然而，從解讀的觀點來看，我們每個人並不是被動地照著寫好的劇本扮演角色，實際上我們都積極主動地參與我們的每一個生命歷程。而這一歷程是由業力(Karma)、自由意志(Free Will)、宿命(Destiny)和恩典(Grace)交織而成！
一提到輪迴轉世的報應律，大多數人的理解是我們面臨的困難、經歷的親屬關係是我們的“業力”。其實，“業力”一詞非常中性，不像我們日常生活中多有貶意。在梵語中，Karma一詞的解釋是“作為，行為或行動(work, deed or act)”；它被解釋成“因果”。
儘管解讀同意這種說法，但最引人注目的卻是他獨特的解釋：業力可以簡明地定義成一種記憶！它並不是從類似於“平衡表”裡的一堆債務(這些債務來自於我們過去或前世的錯誤和罪過)，需要我們去償還；而是一個我們潛意識可以汲取並利用於現世生活的信息源！
業力就是記憶！
這些記憶存在於我們的潛意識裡，對於我們的各種能力、正確或錯誤的決定、以及與他人的關係施加影響。
案例分析 --- 倒霉，遇到這麼個人，一定是前世種下的“報應”！
例如，一個人某一世深受另一位的欺侮並因此含有深深的憤恨逝去，極有可能在這一世，他們決定一起解開對他們成長不利的這個結，他們可能以夫妻、父子、同事等關係出現，以共同實現這個目的。但是他們深藏在潛意識中的這種情結不斷地影響他們的判斷，無理由的猜忌、不滿、不信任不斷地浮現，於是危機出現了，雙方也許都在想，遇到這麼個人，一定是自己前世種下的“報應”！
如果某人以原諒和關懷對待危機，那麼潛意識的記憶對他不再起作用，因為愛的恩典已將其改變；反之，以打擊、迫害或其它非道德手段去解決危機，那麼你的任務失敗，更多的憤恨和恐懼儲存在潛意識中。這就是中國人常說的“冤冤相報”的結果。在凱西的解讀報告中這類的例子很多。
報應有正面的也有負面的。但是不管正面負面，這些都是我們成長的機會。逃避和推脫是沒有任何益處的。可以肯定的是，潛意識的記憶對我們的思維、行為、選擇、甚至長相都有重要的影響。但是，自由意志的力量是最強大的，而這個武器永遠掌握在我們自己的手中。
靈魂轉世的最高目的
雖然有許多靈魂轉世研究人員，收集到許多靈魂立即轉世的例子。但凱西解讀中卻鮮有這樣的例證。
往往是，一個人死後，這個靈魂有機會回顧包括剛剛經歷的一生和前世的所有事件、思想、行為，這些記錄就在你的潛意識中，也存在於Akashic檔案(或稱生命之書, Book of Life)中。然後，靈魂有機會決定自己還需要學習/修練的，以成為更完美的個體。當時機來臨，靈魂降生於世。
總的來說，靈魂是集體轉世，我們選擇我們的出生地點、父母、兄弟姐妹、甚至伴侶和孩子。我們自己決定採用男生或女生去經歷這次轉世。這些選擇的目的非常明確：最大可能地完成你的學習目的。而最高的目的是完全地表現你的愛，無論是面臨何種困難和挑戰！而任務完成與否，取決於我們用與生俱來的自由意志作出的選擇！
成長的關鍵是自由意志(Free Will)
我們的自由意志決定了我們的選擇。
有了它，我們可以把生活的挑戰轉變成踏腳石，以助我們成長完善；
另一方面，濫用它，我們卻會將挑戰變成絆腳石，使我們踉蹌摔倒。
無論哪一方面，我們收穫自己播種的果實，或甜蜜或苦澀！
需要注意的是，我們遇到的生活的種種挑戰或難題，也恰恰是我們自己以前播種下的！
關於轉世的一個有趣現像是，你以前的才能和天分並沒有丟失。
如果你周圍有人幾乎不費力地掌握繪畫、音樂或寫作的技巧，或對機械、天體有濃厚的興趣，經常是他以前在那一方面曾有過成就或下過功夫。我們每個人都經歷多世，在許多方面有著超人的天賦，但我們選擇的生活地點、環境、人文關係和態度卻制約著我們只展現出某些特定方向的天分，這也是為了最大可能地與我們今生的生活目的相匹配。
所謂業力只是遭遇自我
遭遇自我這是凱西解讀中關於人與人之間所謂“業力”的一個非常有挑戰性的概念。
解讀指出人與人並沒有所謂“業力”，業力只存在於自己的記憶中，是一個自我遭遇！
當我們每每遇到讓我們討厭的人的所作、所想、所說，讓我們發怒生氣而奮起反擊時，這些讓我們討厭的往往正是我們自身的一部分！
它通過我們每天遭遇的人物、事件，讓我們有機會看到自己，遭遇自我，挑戰/培養我們的耐性、愛心。這是一個非常有趣的動態的遭遇自我。
當你某一天看到所有人心中有愛、有佛、有主、有神，那麼恭喜得道！
否則的話，下一世是免不了再來紅塵走一遭。
儘管我們的業力基本上是我們自己的，但是我們卻常常為一些特定的個人和小圈子所吸引--- 往往這些個人和小團體為我們成長所需經歷的環境和關係提供了最大的可能性。
有意思的是，他們經常也為我們所吸引，因為他們也有同樣的“業力”記憶。這樣，我們每個人為自己也為對方提供了遭遇自我的環境，而自由意志的選擇則決定了我們的生活經歷，或者大家常說的命運。
這些以家庭關係、工作關係、以及文化和社會關係、甚至是民族關係都是群體轉世的現象。
解讀說我們從不會無原無故遇上某個人，也不會沒理由的對某人有初遇情結(無論正面、負面)。所有這些關係均是動態的、進行中的學習和經歷的過程。
以上幾點，是關於轉世的幾個重要的基本點。
其中心法則是每一個靈魂都在經歷著我們以前選擇的結果 --- 遭遇自己！
這一規律就叫因果業力法則，聖經將此表達為“你播種什麼，就收穫什麼(What you sow, you must reap)”；另一種說法是“同性相吸(Like attracts like)”，或者“種瓜得瓜，種豆得豆”。
但歸根結底，這些經歷均是為了我們的成長。
在實際生活中，我們無法完全搞清楚為什麼我們陷入一些特殊事件或狀態中。但是，找出原因並不那麼重要，重要的是我們如何應對。
假設兩個人都丟了工作，一個人花大量的時間精力去怨單位、怨同事、怨家庭、怨自己；而另一個人則將其看成是一個新開始的機會。他們對同一事件的不同反應決定了他們將要面臨的經歷。
轉世概念的意義
轉世不僅僅是屬於東方的概念，也存在於世界各大宗教的教義中。
這一概念幫助我們對每一個人的經歷應抱有理解、同情和憐惜。
它讓我們重新思量我們的生活目的。
但是要注意到，並不是每個人都同意和理解這個轉世再生的概念。
智慧的人們是把他看成一個幫助自己理解生活意義的手段。
凱西的解讀這麼說：
“在學習中，要明白自己的方向... 你可以找到自己前世生活過的地方，並得知自己死後埋到了祖母花園中的櫻桃樹下，但是這並不能讓你成為一個好鄰居、好公民、好父母！然而，在知道自己的前世因惡意的言辭讓自己飽受痛苦之後，決心在這一生改正過來，這才值得！”（凱西解讀5753-2 ）
Keven 凱西身心靈
翻譯：雲思騰
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