李少波真氣運行學實踐體會

李少波真氣運行學實踐體會

練功要專一  短期可通督

                   

                        

                  我是真氣運行五步實踐方法（簡稱“真法”）的初學者。初來乍到便開卷自學靜功“五步功成”，又與當時的“xx樁”一併學練，沒練幾天，反覺心中煩悶，夜難成眠，疑是易地水土不服。聽了李老講授真氣運行五步實踐靜功練功要求和“呼氣注意心窩部”的要領之後，曉得這是因為不同功法混雜而練，分散精力，造成客觀上的干擾刺激，以及求成心切致心火萌生的緣故。

至此即停練“xx樁”，嚴格按照真法五步靜功的垂腿平坐，閉目聽息，內視心窩，意隨呼氣，吸氣自然，舌抵上齶的要求練第一步功，不幾天便覺心窩部發熱，口中津液濡潤(氣旺津生)。

經李老師指點，意息相隨，呼氣下延丹田，緩慢而自然地推進，以培養真氣，驅散邪氣，依法而練，果然隨呼氣感到有股熱流送到丹田，腸嗚矢氣隨之而見，食欲增進。自知二步功成。

其後須呼吸自然，意守丹田，文火溫養，誰知此時功感反而減弱，有時消失，自憂有誤，求教李老師後方知因丹田真氣未飽滿充實之故，宜加強“調息凝神守丹田”，把真氣集中在丹田，為積氣沖關(通周天)打好基礎，這是練築基的必然過程。

這樣我信心更足，隨功法步序漸進，丹田發熱，飽滿充實，並有跳動感，接著會陰部麻、熱、脹，直到跳動。

在身體的某些部位(如大腿、小腿內側、手臂、面部及背部)不時出現時間長短不一的肉目閏感，再是尾閭及腰部酸脹而發熱，命門跳動(腎間動氣)，肩背僵硬沉重，其後又有玉枕至前額(印堂穴)明顯有蟻行感和氣流，時感沉如負重。

上述感覺李少波老師示知為真法通關的必然現象。

出乎我的意料，僅學19天即通關，第四步功亦自然學成。

此時亦體會了“呼吸精氣，獨立守神”的愉悅，自我感覺精力充沛，夜不思寐，身體輕捷。當知這僅是學會練功，是起步而不是終結，必須加強練功，使精氣不斷地上充腦髓，以達到“還精補腦”的目的。

由於真氣運行，經絡暢通，使我多年未愈的胸部劍突處和左肩胛角的撞傷瘀痛霍然而去，右踝關節外側的扭傷亦痛減其半，可見真氣運行有自我修復，自我建設的本能。

每當練功至極靜時，各種觸動現象若隱若現，鼻息微微，若存若無，大有“人在氣中，氣在人中”之感，它根本改變了我靜坐不如運動的錯誤看法，充分認識到真法是外靜內動，靜中求動，利用動靜的陰陽關係來促進精、氣、神三者之間的互相轉化，以外呼吸推動內呼吸的養生方法。

                        

練功的實踐告訴我們，李老的真氣運行五步實踐方法是以《內經》理論為基礎，熔佛家的靜息、道家的煉丹、儒家的守一、醫家的養生、武術家的剛柔相濟於一爐，是觀察人體生命活動，驗證中醫理論的一種方法。

它既能修養人的性情，使之心曠神怡，愉悅安舒；又能培養真氣，防病治病，調理陽陰，益壽延年，是養生的根本大道，具有易學易練，指日取效的優點，值得大力推廣。