老實修行360: 法界源流圖—

2019年1月26日星期六

法界源流圖—— 丁觀鵬

《法界源流圖》又名《千佛圖》。此卷用工筆重彩大描金法，畫佛界諸形象，有衛護神、觀音、禪宗六祖、十八羅漢及各種佛會。場面宏大，人物繁多，洋洋大觀。原本為宋代大理國描工張勝溫所畫（現藏台灣故宮博物院），乾隆認為原件諸神祗錯訛不倫，於是聘章嘉國師為顧問，對該畫進行整理，命丁觀鵬將首尾部分摹成《蠻王禮佛圖》，中間部分為《法界源流圖》。此卷完成於乾隆三十二年（1767年）。用筆細緻非凡，設色濃麗，端莊典雅，為其精心傑作。

《法界源流圖》分大三部分：1、規模——十界儀像再現；2、卷首——乾隆皇帝御識；3、卷末——般若波羅蜜多心經。

《法界源流圖》堪稱佛教圖像學百科全書。圖像細分九部分內容：1、護法天王與神龍八部；2、觀世音；3、佛陀；4、菩薩與佛母；5、十八羅漢；6、禪宗六祖；7、藥師琉璃光佛；8、護法神；9、帝釋、梵王和舍利寶塔。

其藝術價值堪與北宋名畫《清明上河圖》媲美，被譽為世界“佛文化、繪畫“藝術顛峰之作，世界無價之寶。

丁觀鵬，清康熙末期至乾隆中期畫家，北京人。擅長畫道釋人物，也善畫山水。繪有《乾隆洗像圖》。其弟丁觀鶴與金昆、吳桂、程志道、程梁、盧湛等六位畫家在乾隆四年（公元1739年）合作完成了《大閱圖》四卷。

第一部分、護法天王與神龍八部 由大聖左執至阿那婆達多龍王共十一幅圖，畫的都是護持佛法諸天神。包括作金剛力士形象的兩大護法天王——大聖左、右執及九位龍王，即佛經所謂“神龍八部”的八大龍王及手持金剛統領眷屬的八部之首。第二部分、觀世音 由普門品觀世音至六臂觀世音共十六幅圖，畫的都是觀世音化身，即“普門現相”，比常見的觀世音圖像豐富很多。觀世音菩薩乃是阿彌陀如來佛的侍從，協助佛進行教化，普度眾生，身位僅次於佛。所畫的觀世音多作女相，袒裸上身，妙裝美容，婀娜多姿，是畫家著意描畫的神祗，其中尋聲救苦觀世音和如意輪觀世音的造型最為精彩。第三部分、佛陀由如來降伏魔軍地神至南無旎檀佛，畫的都是釋迦牟尼佛。從成佛之初到佛會說法，彌勒佛轉世以至他各種應化形佛都一一描繪。這部分在本畫捲起承上啟下的作用。最引人入勝的是佛會群體像。在釋迦牟尼佛會裡，佛祖在四株結滿金果的菩提樹下，端坐在雕獅須彌座說法；上有華蓋瓔珞、飛天、弟子迦葉、阿難、菩薩文殊、普賢、觀音、童子、羅漢、天王及金剛等五十餘人護侍左右，還有白馬、白象、明珠、玉女、藏臣、兵臣、法輪七寶、龍鳳異獸和供養人（似是人間王者及侍女）等。場面宏大，莊嚴肅穆，佛光普照，光彩奪目，真是佛的繽紛世界。第四部分、菩薩與佛母

由文殊問疾至袔梨帝母眾共十五幅畫，畫的是諸菩薩和佛母。在這些神像中，最吸引的是文殊問疾、維摩大士和袔梨帝母眾三圖。前二者合成一幅主題畫，即文殊問疾與維摩詰居士辯論的故事，畫家把主司智慧的文殊菩薩和能言善辯的維摩刻畫得傳神入微。至於袔梨帝母眾，是印度佛教傳說中掌管育子、安產和維護佛法的女神，原是吃小孩的惡魔形象，在畫家筆下變成典型的中國貴夫人形象。在中式山水畫屏風前面，所畫的執扇侍女、懷抱嬰兒的婦女、正在乳嬰的婦女及玩耍的兒童，都充滿中國情味及人間歡樂之情，是畫家意念和理想的反映。

第五部分、十八羅漢 由阿機達尊者至尊者阿難，畫的都是尊者羅漢。“十六應真”加上佛的兩大弟子迦葉和阿難，成為十八羅漢。這部分應該是畫家最得心應手的傑作，把各位羅漢不同的身份、面貌、氣質、性格和心理狀況都描繪得惟妙惟肖，又把本來孤立的個體神像，放在統一的自然環境裡，以山水樹石連接，使畫面渾然一體。第六部分、禪宗六祖 由達摩祖師至慧能祖師共六幅。中國禪宗派別的首腦人物，相傳如來佛以心印囑咐迦葉為禪宗初祖，二十八世傳至達摩，來中國成為東土始祖。後來衣缽相傳，由二祖慧可傳至六祖慧能。慧能的禪宗大行於南方，成為南宗。畫家把六位大師同置在一個寧靜的自然環境，山巒平遠，湖水開闊，更彰顯眾大師的深厚修為和智慧。圖中的達摩大師作梵像，深目高鼻、面相清瘦。而慧可大師則左臂折斷——起因是當年達摩高居嵩山少林寺，慧可向他學法，為表虔誠之心，曾把左臂砍掉。第七部分、藥師琉璃光佛 由藥師琉璃光佛會、藥師琉璃光佛及其十二大願三幅圖組成，是本畫卷另一個高潮。在藥師琉璃光佛會裡，由四十餘位神眾聚會於菩提樹下，藥師如來佛端坐在正中須彌座上，右手作安慰印，左手置在腹前，足踏蓮花，背有祥雲，頭頂放光明，有塔式華蓋瓔珞。佛兩側倚坐蓮座者，左為日光普照菩薩，右為月光遍照菩薩，與中尊佛合稱為“藥師三尊”。佛前供案兩旁有兩位跪著的菩薩及二藥童子，迦葉、阿難、藥師八大菩薩和十二神將等分列兩側，場面浩蕩，人物眾多，色彩絢麗。藥師琉璃光佛及其十二大願圖又是另一種景象。藥師佛交腳而坐，左脅侍菩薩雙手捧缽、右脅侍菩薩雙手持經，身披袈裟的高僧跪拜佛前，顯然這是幅藥師佛授經圖。接著畫家以連環畫形式，圖釋藥師佛的十二大願，圖文並茂，藥師佛在圖中反復出現，希望來世得菩提正果時，眾生苦難都獲得解脫。

第八部分、護法神 由大聖三界轉輪王眾至守護摩鋶首羅眾，畫的都是護法神像，並多屬密宗系列。神像中，除了大聖福德龍女和白葉衣佛母是面容慈祥和悅外，其餘都是手持兵刃、凶狠威猛，不少是金剛和藍身，以人頭、骷髏作裝身飾物，藉此警醒世人生死無常。第九部分、帝釋、梵王和舍利寶塔 帝釋和梵王都是諸天神之王，衣冠都作帝王之相，各有侍者八人，宛如相會於雲中，中國請問甚濃。舍利寶塔是佛祖釋迦牟尼涅槃後安葬其遺體遺物的建築物，塔下畫有祭壇，有許多僧眾在頂禮膜拜。全畫卷所繪神像亦至此終結。