因佛發心

 因佛發心

海雲繼夢

很多人想不通：「我自己都還沒有成就，又該如何度眾生？」只要你的心量夠大，當然可以做到。當你發願度眾生的時候，是否清楚知道自己應該具備什麼條件？如果你想教英文，總得先把英文學好吧！想教數學，就一定要先把數學學好！

那麼，想教無量無邊的眾生，就必須先學會無量無邊的法門。

若想著修好再度眾生，那你究竟修了什麼？

　

你修了「釣魚」的方法，卻說要去度天上的鳥？既然要度天上的鳥，那就該修度天上的鳥的法門，目標才會明確。也不可能修在海底游泳，卻說要去度天上的鳥，這根本度不到。

　

所以要留意，若以度久遠劫來的苦難眾生為標的，要學無量無邊法門。學這些做什麼呢？累積福德資糧與智慧資糧，自然「千福莊嚴」。

所以，我們所看見的佛莊嚴，並不是色身的莊嚴，而是法身的莊嚴，從此處覺悟，叫作「因佛發心」。因佛發心，佛是覺悟呀！地藏菩薩即是因佛發心，功德非常殊勝。

　

你有沒有感受過：「人生這樣活著對嗎？有意義嗎？這輩子為誰這樣辛苦？為誰這樣忙？」這叫作「念佛觀」，佛是覺悟呀！現在的你，已經開始念佛觀了。所謂「五停心觀」當中的念佛觀，就是從這裡發心。

　

「我這樣活著幹嘛？」每天好辛苦，早上鬧鐘一響，就被嚇醒，心臟差點跳出來，接下來開始忙忙忙，一路忙到晚上；一回家，還沒有爬上床，就睡昏了。日復一日「早上被鬧鐘嚇醒，晚上自己昏倒」的循環，到底這樣忙對不對？你每天盡心盡力，很有責任感，這就是世俗中的正常社會生活。

　

但當你發覺：「我這樣子在幹什麼，要混到什麼時候啊？」又或是「嗯，這好像不對哦…」這是覺醒，這才是因佛發心。

然而，因佛發心還有一個標的，就是「止於至善」的境界。看到佛的相好，即是那止於至善的智正覺世間境界。

　

智正覺世間的境界相當多，「相好」是最直接了當的一個部分。當年，阿難尊者也是看見佛相好才發心，阿難已經很英俊，也夠帥了，但當他看到佛時，覺得佛何止是酷，不止是帥，更不止是英俊，阿難要跟佛一樣，所以他發心，他也出家。

　

阿難因佛發心出家、因佛發心學佛，「因佛」，因為生命的覺醒，看見這一點而來，這發心便不可思議。這是一個因緣，他同時從那時開始發心要度罪苦眾生。

　

在我們的生命裡，各種因素何其多，不妨先將生命的藍圖挑出來，將來要修就方便了。只是，生命中有那麼多生命因素，該從哪裡找起呢？地藏法門就好似指北針，一旦定位，其他方位也都定了，將來你想往哪個方向走都可以。東南西北，無論怎麼走，都在這個藍圖之中，所以多聽聞地藏菩薩聖號、多弘揚地藏法門，是很殊勝的。