2019年5月31日 星期五

你何曾有愛過任何人?你愛的只是你自己。

我們之中絕大部分,未曾探究過自己的內心,未曾探究過“愛”的真面目,
從占星學的角度,當你真正看懂你自己星盤中的後,你會開始看清自己的真面目。

當你對他人說“我愛你”,這句話其實是在說我想愛那個『夢幻理想中的自己』。
(海王星的負面的特質:虛幻投射)

你 愛 過 誰 ?

在往下看前,我建議大家可以先給自己一些時間,認真、用心、誠實地寫下這個問題。

你的回答是:______________________。

你會看到自己“愛”他們的種種原由:
他對我好、他可以實現我的夢想、他有錢、他優秀、他家庭背景好、他可以陪伴我度過難關……

在遇到你的白馬王子、白雪公主之前,我們早已在心中畫好一個畫像,
早已在心中列出一清單的條件和願望,這一生,我要這樣這樣的伴侶。

當有一個人出現,他看上去是符合我清單上的條件和願望的,
你就愛他。妳被吸引的其實是特質,這些在星盤上都可以看的一清二楚。

你何曾有愛過任何人?你愛的只是你自己。

愛自己心中的夢想,愛自己心中的畫像,愛自己心中理想生活的達成條件。
再赤裸一點,你一直只是基於自我的利益而喜歡和愛一個人。

那些你曾經說愛過的人,只不過是因為他們滿足了我心中有錢、優秀、
對你好、社會地位形象好、性格好可以補償父母的角色等等的條件罷了。

當有一天,對方改變了,或是你的有色眼鏡所投射出去的偶像幻滅了,
不再滿足你的條件、夢想、展望,你便不愛他;
處久了,我發現對方並不是我原來想象的那樣。

不是你想要的,便分手,就如市場裏的買賣。
能滿足我需求喜好的,就購入,不能滿足了換個伴侶。
對方的存在,只不過是為了“服務”你。

若不幸地,你們有了婚約(土星的業力),
此時你就開始行使改造對方的手段。(冥王星的操控)

若你進入了很深的內在,你將清晰明亮地看到了潛意識裏深埋的動機——
當你看到這最深的動機,你所有小我的愛將瞬間在心中崩塌!
準確來說,是所有虛情假愛,在心中徹底崩塌!
從此再也沒有愛的神壇。

人以愛之名,實踐著另一件事——證明自我的重要與價值。

“我愛你” 是謊言,你無法騙自己。
當你破解自己星盤的奧秘時,當別人說愛你時,你只會面帶微笑回一聲謝謝。
當然你不會認為任何人在騙你,對方只是仍然無明,看不清楚『愛』的真面目。
這樣的清醒會持續ㄧ對時間,之後你又會因為因緣、因為業力,又走進一段戀愛關係。

人的無明哪是一次兩次洞見、10年8年修行就可以抹去?
愛的神壇崩塌了,愛慾的種子還在地裏,當業風吹拂大地,
天雨滋潤萬物,因緣俱足就可以發芽。

在愛中,你有過痛苦嗎?

這個答案是透明的,我們所有人,在所有愛的關系中,都出現過痛苦。
(所有星盤中的金火、土金、金冥、天金、金海)
月亮困難相位都描述了你的痛不欲生、左右為難的內心狀態))

有痛苦意味著有貪愛與執著;會痛的,不是愛,是愛欲和情執。
有多少的愛欲就有多少的執著,
有多少的執著就有多少的痛苦。

私慾、愛欲是很難發現的,因為我們會將其誤以為是愛。

我們想占據控制對方的身體和心靈,卻誤以為是愛對方的身體和心靈。

我們想借助對方的身體和心靈刷自己的存在感、
重要感、價值感,卻誤以為自己是在為對方付出。

我們不遺餘力地制造浪漫、創造驚喜快樂,只是想借助這些付出來換得愛
和在對方的心田深埋“我愛你”的種子。這一切,終有一天會結成苦果。

有時候,愛情是:愛慾生起了,
而你恰好站在了我面前向我張開了雙臂,於是我便錯覺以為我愛上了你。
人間的愛情是個幻覺,是個錯覺,
破解自己星盤的密碼,是覺醒開悟的第ㄧ步。

物質匱乏感的對治法----以毒攻毒,讓你的生命暫時休耕,去體驗真空妙有的大豐盛

『物質匱乏感的對治法----以毒攻毒,讓你的生命暫時休耕,去體驗真空妙有的大豐盛』

時代發展到今天,大多數人其實已經脫離了貧窮,
然而,人類集體意識『貧窮的陰影』卻未必消散,
它在今天最常見的表現形式就是心靈的匱乏感。

很多人其實有能力去去做滿足生活品質的事,
有些消費對你來說其實還是完全可以承受的,
可是為什麼你就是『不敢允許』自己去消費呢?

其實,這就是典型的匱乏感在作祟。
匱乏感背後隱藏的正是我們的生存焦慮。

它一方面表現在不敢讓金錢流動出去,比如花完了就沒了;
另一方面是有強迫需要很多錢流進來,必須不斷有錢而且是很多錢流入,才會感覺踏實。

相關的信念模式有很多,
比如「生活是不安全的,要為養老做準備,你需要賺更多更多更多的錢才行」,

「誰也不知道會發生什麼突發事件,你必須存儲越多的錢越好」,
還有不能允許自己休假,不斷工作,過著上緊發條生活模式
不斷追求更好生活的模式等等。

因而,帶著這樣的匱乏感面對生活,生活常常會呈現出苦澀的味道——
未必你真的很缺錢,但是你比較難享受到生活的樂趣。

你很難放鬆自己去不帶罪惡感地享受玩樂,另一方面也捨不得錢,
或者花了錢也會心疼得讓樂趣的指數降低。

有句話說,有錢的時候沒時間,有時間的時候沒錢,
這也是典型的匱乏思維帶來的喜悅無能的表現。
自然,這時候我們離生命豐盛就很遠了。

貧窮如果只是錢財上的缺乏,其實並不等於匱乏感。

在我辭去鐵飯碗的老師工作,在尋找瑜伽教學機會時,
薪水只有學校工作的十分之一,但我當時我其實並沒有貧窮的感覺,
也從來沒覺得這是一種貧窮。

因為我覺得我和他人的朝九晚五生活完全不在一個軌道上,
所以並沒什麼可比較的,我對自己在心靈自修潛伏階段的收穫也非常知足,
因而,我並沒有匱乏的感覺,反而覺得生活是很豐盛的。

單純的錢財上的貧窮本身並不一定給人帶來很大傷害,
而那種無力的匱乏感,才是時常會給人帶來痛苦的主因。

階段性的貧窮本身並不一定是一種懲罰,
它更像是一種生活給予人們的挑戰,
也是一種成長的契機。

能夠切實去面對它,就會發現這是一個禮物,
雖然可能包裝不夠精美,可是禮物本身卻是價值連城的。

人生最傻的行為莫過於把自己放在被生活綑綁的受害者角色上,
陷入低迷,慨嘆不公,自憐自艾。
而選擇自己熱愛的,熱愛自己的選擇,能夠在自主的生活裏,過得滋養,
這樣的生活本身就是一種豐盛富裕。

走筆至此,“休耕” 這個訊息突然跑到我的腦裡,
休耕感覺是讓土地罷工,讓土地無所事事,我們可能要經歷沒有物質收成的緊縮,
然而休養生息的大地卻是在醞釀下一次的豐收,就如精疲力竭後的白日赤陽消耗,
我們需要的是黑夜月光滋養來放鬆進入夢鄉。

若你從生下來就是忙個不停的小工蜂,從未在社會生產線下崗,
若你從未給自己的人生留白,去體會自然之”道“中的『無用』之大用,
現在所流行的給生命ㄧ次 Gap year(空檔年)
正在招喚你,放下物質匱乏感的束縛,順著無為而為的宇宙之流領悟真空妙有的豐盛。

你會發現所謂的“痛苦”,不過是你曾經死活都不肯放下的執著

~『你會發現所謂的“痛苦”,不過是你曾經死活都不肯放下的執著。』
生為人,誰能沒有歷經任何痛苦,
但如果我們總是讓痛苦纏繞著自己的身心
不斷讓“痛苦之身“餵養小我心智,
原本人世間的小我之愛所產生的副作用(怨、恨)
只有ㄧ年有效期限
然而因為你的念念不忘
卻讓此『痛』綿綿無絕期。
若你看清人的ㄧ生不過是在『痛與樂』中載浮載沉
人享樂時,害怕失去樂,
而努力求取更多的樂,
或試圖把樂保住;
人受苦時,想逃離苦;無所不用其極抗拒苦
而人的一切的身心活動無不始終就套在
『趨樂避苦』的牢籠鎖鏈中
根據宇宙真理法則(色受想行識五蘊皆空)
任何『求不得』(事與願違因而苦)
『捨不得』的苦,(執著緊抓不放)
若你不心生不滿,讓心識總在痛苦中繞圈子,
繞得無始無終,讓妄念連續不斷,
不斷以阿賴耶識中的無明”染性“澆灌痛苦的種子
小我的『愛與恨』在人世間的保存期限
在我們的有生之年之年都會見證、目睹
其”成住壞空“的定律。
更積極正面的做法是
與其深陷受害者角色無法自拔
不如換上“靈性煉金師”的戲服
將這些情愛中的因『貪嗔癡慢疑』的五毒,
丟入鍊金爐冶煉出生命的黃金寶藏,
資源回收這些痛苦,讓垃圾變肥料,煩惱轉菩提。

你的自我在無明之下 不斷地成為他人因果業報中的債主

救世主情節:
不斷犧牲自己,成全別人,
養成他人依賴之心
會讓對方的生命
承受不能承受之重,
不是雙贏之舉,
不管對方是伴侶、
是父母還是孩子。
面對你心中所謂的弱勢、可憐之人
基於自我的私心:
你的佈施、善行、公益
只是為了累積修行功德福報
無形之間,你也讓此人生生世世
無法學習自力更生(更新生命無能的信念模式)
在施與受平衡的法則失衡法則下
(你只能當施主,不給他人學習付出的能力)
其實你的自我在無明之下
不斷地成為他人因果業報中的債主!

逆境對於會覺察情緒的人來說 就是機會,就是深入了解接納自己的入口 否則就是怨天尤人的開始

逆境對於會覺察情緒的人來說
就是機會,就是深入了解接納自己的入口
否則就是怨天尤人的開始,
如果你能看到事情的前因後果時(要把生生世世都看進來)
就覺得老天很公平,
情緒是最好的上師,
隨時都在身邊提點你,
當你真的願意面對、處理、接受、放下
和過去生命中的酸甜苦辣都和解,
握手言和之後,你就解脫了!

過度犧牲自己,不會給任何人帶來幸福

過度犧牲自己,不會給任何人帶來幸福

**假我相信犧牲。

你有錢,你說我有很多錢,你認為這是好的,但是你感覺不好,因為你把錢給出去。
因為你在幫助別人,實際上,你在傷害別人,你的假我喜歡這樣,
因為這樣,你的假我就在控制別人。

**過度的犧牲不是愛,而是不能承受的負擔。

你過度犧牲自己,不會帶給任何人幸福,原因很簡單,
犧牲意味著傷痛,意味著不公,
只要有傷痛和不公,就會希望獲得代價和補償,
一旦想獲得代價和補償就會破壞兩個人關係。

**母親為了孩子,犧牲自己,並不是智慧的做法。

一個把全部心思都放在孩子身上,沒有自己的理想和追求,
使自己的生命之光黯淡的媽媽,不單自己活得累,
而且還會給孩子造成巨大的精神壓力和負擔。
紀伯倫在《先知的靈光:孩子》中說得道:
他們是藉你們而來,卻不是從你們而來,
他們雖和你們同在,卻不從屬你們。
你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想;
你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂。

**過度犧牲是婚戀關係中的一大殺手。

如果男女雙方獲得的幸福,是通過過度犧牲,
無論犧牲的是自己的事業、學業、還是人際關係而獲得的,
那麼他們的關係不僅不會很穩定,幸福不會很持久,往往還會出現更嚴重的問題。

作為付出犧牲的一方的內心,其實並不是心甘情願地付出,
而是為了有所得而犧牲的,但是得到多少才算公平和滿足呢?
很難衡量,往往需要伴侶更多的關心更多的愛,如果伴侶做不到,
就會產生有付出感不值,也會懷疑伴侶是否愛自己。

而承受犧牲一方會產生很多的負罪感,剛開始可能會感謝對方的付出,更愛對方,
但是時間一久,對對方的疼惜與愛也會減弱。
因為不堪負罪感的壓力開始逃避,為了躲避內心的負罪感,
反而會認為對方的付出和犧牲是理所應當的。這就會陷入一種惡性循環,導致關係破裂。

每個人都是獨立的個體,伴侶、子女並不能代表你自己去創造價值,
一個人對自我價值的尋找與建立,對生命探索必須由自己完成。
其實說到底,這些統統不是愛,也不是心甘情願的付出,
而是打著愛的旗號索取控制,這是一種隱形的要求,要求物質和情感的等價交換,
這是把自己索取愛當成愛對方。

從現在開始停止一味奉獻,拒絕過度犧牲,學會愛自己,只有愛自己的人才能更好的愛他人,得到他人的愛。愛自己,我們還要嘗試做到以下幾點:

1、照顧自己的身體。
從現在開始你要愛自己,照顧好自己的身體,健康飲食,
注意勞逸結合,適度鍛鍊身體,遠離不良的生活習慣,呵護自己的身體。

2、學會接納自己,讚美自己。
不要對自己苛刻挑剔,有諸多不滿,認為自己胸太小,
眼睛太小,腰圍太粗,事業不夠成功……從現在開始愛自己、接納自己、對自己滿意,
學會欣賞自己和讚美優點。

3、停止自責和內疚。
不要將所有的事情都大包大攬,生活中一遇到問題就開始自責自己,
覺得一切都是自己的錯,和男朋友提分手是自己做得不好,
丈夫出軌也是因為自己做得不好,孩子學習不好也是因為自己做得不好。
有的明明不是自己的責任卻也要歸咎在自己身上,用別人的錯誤來懲罰自己。
從今天起,愛自己,不要再自責了,你已經做得很好了,
很多事情不是你能控制和搞定的,你要學會接受這一點。

4、獨立自主。
愛自己,你要學會獨立,有自主精神。你有一定的經濟收入和工作能力,
能夠養得活自己,能自由支配自己的收入,這會讓你自信和有安全感。
你還要有自己的朋友圈,沒有戀人陪伴也不會太感孤單。你最好還有自己的興趣愛好,
不怕與伴侶分開,一個人獨處也愉快。

5、尊重自己,傾聽真我的聲音。
學會愛自己,不要委曲求全,傾聽真我,尊重自己內心真正的意願,
要有勇氣拒絕自己不願意做的事情,為自己而活。

當自己透過修煉去平衡陰陽能量,活出雌雄同體的和諧,關係就來到共同創造的靈性層次。

~『當自己透過修煉去平衡陰陽能量,活出雌雄同體的和諧,關係就來到共同創造的靈性層次。

疾病發生的十大原因其中ㄧ項是“關係”,
關係要和諧就要調身心能量中的陰陽,
土水元素是陰,風火元素是陽,
從阿育吠陀基因學的觀點,
人天生生下來不是偏陰就是偏陽,
你要有自覺意識從食物中的五元素去補土或補水,
從占星學的觀點,本命盤中行星、星座的陰陽比例
更鉅細彌遺的說明你的天性是偏陰還是偏陽的狀態,
心理占星就是要透過修行重修性格上的陰陽失調狀態。

關係要合諧不過就是中國老祖宗所說陰陽互根,
天地之間法則:孤陰不生,獨陽不長。

關係不是兩人簽訂合約後就放著不管,
兩人要有關係很簡單,但要真正親密有關聯卻很難。

現在的速食快餐文化加上網路科技的推波助瀾,
關係的異動就跟手機的訊息一樣快,不合即離,不合就換。

當自己的身心陰陽不協調時,
例如失衡的陰(過多不流動的水元素,
讓自己陷入情執,犧牲真實的自己附和他人去討愛)
就會吸引來過度暴力陽性能量的人來支配控制自己,
對方的強勢是要讓陰性人看見自己沒有發揮的陽性能量。

失衡的陽(不接受自己的脆弱面)逞強死撐,
過度使用內在意志力所造成的身心暴力,
也總會吸引來一些能量吸血鬼,依附自己,
讓你有承擔不完的責任義務,最後累垮自己,
身體此時就會用疾病的方式來為你的暴力之陽買單。

兩人關係中的這種身心陰陽能量的整合過程
會發生權力鬥爭,也就是開始互相看不算眼的時候,
很多人在這個階段分手了,
這是因為彼此都看不見自己內在的陰影,
又不了解此生所有的關係的牽連都是靈魂演化的約定
透過角色扮演來讓你整合陰陽能量,
所以關係是ㄧ面照妖鏡,妳所恐懼、憤怒的伴侶特質都是你性格當中的妖魔鬼怪,
關係的鏡子是要讓你照見那個被你深埋自地窖遺忘不敢面對的靈魂碎片。

當自己透過修煉去平衡陰陽能量,活出雌雄同體的和諧,
關係就來到共同創造的靈性層次,而不是受陷在物質層次為了生存找安全感,
或是情感層次怕孤單找陪伴,靈性層次的愛是心輪慈悲喜捨的大愛,
大愛是自由又是親密連結的,此時的相依相伴是為了成全靈魂投胎的演化課題,
沒有控制沒有牽絆,全然的信任全然的支持,祝福與感恩是維繫此時靈性之愛的最高品質。

給失衡的陰性人(爛慈悲濫好人)的關係忠告

給失衡的陰性人(爛慈悲濫好人)的關係忠告:

【慈悲不僅僅意味著永無止盡的善良(其實是悲魔附身)
如果發現對方的侵略性太強,我們確實需要劃清一下界線。
最善良體恤的做法就是適時說出「夠了!】

先賢智者曾經說過,為了不破壞自己的慈悲誓言(佛教徒經常要守的戒)
我們必須學會悲智雙運的智慧:
制止對方的侵略野蠻行為,懂得劃清界線,
不要再讓你的慈悲姑息養奸,
業力的平衡不是在製造新的業力,讓對方無止盡凌遲,
而形成冤冤相報何時了的永恆綑綁!

有時,唯一可以打破關係藩籬的方法就是劃清界線,
關係的耗損是因為你從來不懂的停損,捨不得多年的委屈卻換來ㄧ場空,

冰凍三尺非ㄧ日之寒,
貌合神離的關係讓陰性寒冰黑暗能量,
讓你只能躲在心靈自憐地舔舐永遠無法痊癒的傷口
尼菩薩過江自身難保,先自渡吧,
沒有能力愛自己的人,你對他人所付出的愛是有毒的,
別人感受到的盡是壓力(因為怕辜負你)
當你先把自己身心全然照料好,
你所付出的愛才會是有機的,
關係中『有機的愛』即使激情絢爛過後歸於平淡
仍然是活生生有能量的!

給失衡的陽性人(利用錢與權行使控制欲,以愛之名行勒索之實)的關係忠告

給失衡的陽性人(利用錢與權行使控制欲,以愛之名行勒索之實)的關係忠告:

陽性的暴力讓你緊握著拳頭、防禦著讓你ㄧ刻都不敢離開她的視線
無所不用其極地要讓你的金絲雀安穩地待在你ㄧ手打造的安寧籠房
忘了鳥兒屬於天空、放棄鳥兒可以自食其力的本能

你不斷地提供讓金絲雀安全舒適的物質條件
讓她聽話、服從、昏沈、失去自由意志,
為了控制、為了『需要』金絲雀的『需要』
你成了關係牢籠的守門人,跟著金絲雀ㄧ起坐牢。

宇宙的真理:
你會被你掌控的人掌控你的控制剝奪的
不只是她的自由還有你自己的。

此生的關係功課是學習信任宇宙,
學習照顧『小我』生生世世沒有領悟的『生死』課題。
離別後就是相遇,死亡後就是重生,涅盤輪迴不二,
執著『有』讓你失去更多。

別怕,在你學會讓你的摯愛可以呼吸可以飛翔之前,
你先做以下到練習:

想像心中有一隻鳥和一個鳥籠:

你打開籠子把裡面的鳥兒放飛出去然後再做好以下三件事:

不要再寄希望於鳥兒飛回來
不要對著空蕩蕩的鳥籠發呆
不要提著鳥籠去找尋下一隻笨鳥

此時,面對『空蕩蕩』的鳥籠進入無限的失落的深淵
掉入什麼都抓不住的恐慌

就像你從飛機上跳傘沒有任何安全配備,縱身一躍,
讓重力加速度帶你穿越累生累世『被拋棄』的創傷印記

ㄧ幕幕的畫面放映的是你的靈魂紀錄片
你忘我地看,從盤古開天女媧闢地,
從造物主創世紀的第ㄧ篇章開始
時間被你遺忘了,從第ㄧ集看盡
演不完的靈魂永恆回歸千古戲碼,ㄧ直重播的續集

此時你的『身』還在失速地直線墜落
但『摔得粉身碎骨』恐懼已蕩然無存
因為你的靈已經明白了悟『這是不會見底的墜落』
此時耳邊傳來黃鶯出谷的天籟之音。

打開鳥籠,鬆開緊握的手面對空蕩蕩的鳥籠,
被釋放的籠中鳥,翱翔在宇宙虛空
你自由了,你了解她從未曾離開,
此時,關係和諧交響曲劃破天際
你倆所合奏的生命愛之歌開始被世人所傳唱著。

Reset 新的認知和正能量來整合陰影黑暗的自己


是什麽力量不斷地讓我們陷入一種模式的重複循環?

比如:某個人一次次地經歷背叛,
比如:某個人總是在感情裏扮演沒有被人關心心疼的付出者,
比如:某個人總是無法對他人表達自己的心願,結果在任何關係裏都活得很委屈,
比如:某個人每次都是在事業要上一個台階時就會出現很多狀況導致事情變得不順利,
最後什麽也做不成,
比如:某個人一心想要賺錢,總是尋找各自方法做各種努力但卻總也賺不到錢,
轉到也會很快沒有,好像和錢有仇……

當我們從這些痛苦中反思,而不再是蒙著眼向著某個自以為的方向狂奔,
你可能會突然問出這個問題,是什麽力量讓我一直陷在這樣一種人生模式裏?

生為人,清楚明白自己,是一種生命的使命。

當我們走到某師命階段:問自己為什麽是這樣子活著?
當我們突然發現自己並不熟悉自己的時候,其實就是一個成長的巨大轉折。

在未做自我探索之前,生命都是處在一種比較蒙昧的狀態。
之後,我們逐漸對自己問出:

“我這是在做什麽(是什麽)?”;
“我為什麽要這樣做(為什麽)?”;
再重新做出關於自身的選擇。
這就是一種真正地自主人生的過程。

雖然我們控制不了結果和他人,但是我們可以通過”是什麽“,”為什麽“,
做出選擇,透過行動改變轉化。
這三個步驟,是慢慢將生命活明白的實踐步驟。
這也是找回自己的一種方式。

重複生命模式是因爲你被動地、蒙昧地、內心充滿不甘和不願地活在一種“被命運控制”中。

體驗到“我可以自主我的人生,我知道我想要什麽,並能夠選擇我要的”
這是一種巨大的能量來源、和自信的體驗。
也是變得生命變得有力量的寶貴資源。

我們需要在生活中,去增加自己“把控自我人生”的體驗。

想要自主人生,就要看清我們的潛意識模式。
就要去面對,潛意識的真相。
否則,你就是不斷地走在一個無知無覺的模式循環之中。

佛家裏有一個詞用來形容導致我們不斷循環的潛意識力量很貼切
——習氣、慣性。

從你出生到成長,從你至親的人的生活模式和價值觀上,
從他們對待你的方式上,你逐漸形成了你自己的習性。

比如,一個孩子,她從小家裏父母爭吵很激烈、爺爺奶奶都會捲入家庭大戰,
每個家人之間的愛恨情仇都有著強烈的張力,幾乎沒有過持續一段時間的家人
能夠平靜和諧互相尊重的生活,這個孩子長大,戲劇性地衝突地關系、複雜的愛恨、
潛藏危機的生活,就是她的性格習性的培養皿——

那是她出生長大孕育她的環境,她最熟悉的生活,
那麽這種生活環境、情緒的流動方式、愛恨的表達方式、
充斥的氛圍就構成了她的性格習性。

無論這個環境客觀上多麽糟糕,但這是她熟悉的,
無論父母的對待多麽有問題,但這就是她的父母。

所以,對於每一個人來說,性格習性裏面有我們作為一個生命體,
最熟悉的一切,也有我們深度認同的一切。

無論現在長大的自己,對於當年的父母、祖父母、
他們的為人處世方式、價值觀進行怎樣的批判,
都很難改變,在我們潛意識中,性格習性裏面,
對自己的父母的深深地認同。

這就是為什麽我們離開父母很久了,發誓不再重新過回那樣的生活,
不再重新建立和小時候一樣的家庭,不再重新成為我父母那樣的父母,
但是我們又常常驚覺——自己的行為,是那麽像心裏被自己早就否定了千萬次的那個人。

因為我們的本能是畏懼未知的,未知會讓我們焦慮。

所以為了讓自己不焦慮,不去面對未知,
我們總是不由自主地傾向於繼續活在我們的習性裏,
因為習性是熟悉的,已知的。
已經知道的,即使再糟糕,我們都知道如何應對,都不會害怕。

當我們很多時候在家庭裏化身成為自己父母時,
當我們在工作和事業上流露出自己曾經摒棄的父母的特質時,

當我們創造了父母當年的那種情境時,
其實很多時候是因為我們喜歡這種熟悉的感覺和氛圍,
即便它帶給我們痛苦,羞恥或者內疚這種種糟糕的感覺。
可是,即使是這糟糕的味道,也是我們熟悉的味道。

想要拋棄我們不喜歡的原生家庭、潛意識模式恐怕不能帶來直接的改變,
唯有保持覺察,才是持續的成長之道。

改變習性,生命才有可能真正成長,所以無論是佛法,還是心理學,
都意味著一個漫長的過程。

沒有經歷痛苦的洗禮淨化,我們根本不可能真正放手
那些我們最熟悉安全的部分——即使它是糟糕的。

很多時候,我們處在和習性共存的狀態,
我想這或許會持續在大多數人的人生中的大多數時段。

首先,接受這樣的我們,
接受生命這樣傳遞必然背負的因果,
接受習性對我們生命所造成的影響。

然後,不抵抗、評判負面的那部分自己,
覺察被那個自己的習性不斷製造的惡性循環,
Reset 新的認知和正能量來整合陰影黑暗的自己。

文字:周小寬

人際關係中毒的要素

在人際關係裡:

和諧的關係,會讓雙方的身心都得到滋養,越來越甜蜜、幸福。
而虐待的關係,則會讓雙方身心俱疲,在關係中飽受傷害。
下面是幾種會讓關係中毒的要素。


1一個人苦苦支撐的關係
如果你在一段關係裡面,長期覺得:
只有自己在拼命付出,覺得無力或受困,那麼這段關係會很難維持。因為關係是雙方的。
如果一段愛情、婚姻,只由一個人在主導和掌控,這樣關係中的另一人就失去了自由。
而自由,正是我們在愛裡最真實,也最難平衡的需求。


2過度依賴的關係
關係本來就是相戶依靠,但是這份依靠不可以讓你失去自己,失去讓自己快樂的權利。
如果你的關係是圍繞他24小時,那麼痛苦很快就會跟上來。
因為事實是:只有你自己能陪你24小時,如果對方不在,你會覺得強烈的孤單和寂寞,
那麼這份依賴帶來的是痛苦和失落 。
你可以做的是,為自己的生命負責,為自己的情緒負責,並讓對方為他的情緒負責。
看見彼此在負責中成長,是愛給我們最大的禮物。
一個人的快樂和生存意義不應該建立在別人身上,如果你渴望用關係來讓自己完整,
這也意味著你的世界如果沒有了他,就不再完整。
當你無法提供給自己全部的快樂,他的存在,就變成患得患失。


3不斷比較的關係
不管你是透過比較指責現在的關係比之前差,來證明自己選擇錯誤,
在這樣的關係裡,每天都在去證明、和過去比較。
這其實是一種雙輸的做法,
一方面否定了過去的自己,
另一方面用過去的錯誤操弄現在的關係。
任何被操弄的關係都缺乏真誠。
真誠的關係,應該是接納過去,既往不咎。
如果我們不能好好的活在當下,即使我們現在擁有了全部,我們也不會懂得珍惜。
把過去留給過去,不管過去如何,它都已經過去了。
現在,此時此刻,才最重要,才決定著你未來的每一天。


4過度理想化的關係
我們每個人都有自己對於「愛情關係」與「閨蜜關係」的幻想。
這些幻想可能來自與原生家庭的創傷、可能來自於童話、可能來自於電視劇.....
但事實上,沒有一段關係是完美無缺的。也沒有人能「永遠」符合你的期望。
如果有個人能永遠符合你的期望,那他並不是在做他「真正的自己」。
以前我們會說:如果你好好照顧我,我也會好好照顧你。
但現在我們應該這樣說:
如果我為了你好好照顧我自己,
你也要為了我好好照顧你自己。
任何真實的關係,從來都不會是完美的,但這並不代表我們的努力無效。
相反的,正因為不完美,我們才能在彼此的生命里,做一點事情、盡一些努力。



5不誠信的關係
關係最怕什麼?是欺騙。
你在關係是誠實且坦誠的嗎?或許你會說:「我沒有說謊,我只是沒有跟他說而已。」
或者:「我沒有騙他,我只是不想傷害她。」
可是你忘了,當初吸引你們彼此的,是坦誠。
正因為坦誠和信任可貴,所以你願意把自己的一些不堪跟他說,讓他包容、安慰你。
可是,什麼時候開始,「不說」竟然變成了避免爭吵的武器?
一段時間後你會明白,唯有坦誠,才能帶來寬恕與原諒的可能。



6充滿冷戰與攻擊的關係
諷刺、說反話、一言不發,不是面對衝突最好的辦法,
表達雖然隱藏著害怕,可是每一個害怕的背後,都躲著一個為關係付出的熱誠。
嘗試公開的表達,自己的感受和想法,如果對方真的在乎這段關係,
就會願意為彼此做出一些努力。


7 感情勒索的關係
在人際關係中我們經常會看到一些現象:「我對你好,所以你必須對我好!」

或者:「我都這樣順從了,你還不怎樣怎樣。」「因為我想要,你就需要給。」等等。
這是「情感勒索」,關係並不是買賣。
我們無法因為自己的要求而去強迫對方做任何事情。
在所有關係裡,所有的流動都應該是自然的、心甘情願的。
我們沒有必要事事答應對方所有的需求。
有些時候對方的要求違反你的意志,你需要明確自己的立場和界限,
嘗試說出自己想要與不想要的東西,在關係裡面建立彼此都舒適的界線。


8 冷落的愛
我們如今的生活很忙碌:工作需要花時間,經營人際關係需要花時間,
甚至連吃飯也要花時間。
很多人以為有了ㄧ張合約之後就可以放著不用管,
但人際情感跟比其他那些事情更需要花時間經營,因為人心最知冷暖。
關係不是不動產,對方不是可以一直在原地守候等到你外面忙完後才想起來她的存在。
你們需要足夠的時間去討論彼此在乎的事情、
對某些事情的感覺以及彼此在意的難以啓齒的話題。
一段關係最難得的地方,在於你可以給出自己的時間與對方同在。
對方並沒有你想象當中那麼完美跟重要,可是你們一起相處的時間、克服過的困難,
都在彼此記憶裡面留下深深淺淺的印記,你們在愛裡見證彼此,
也在彼此的努力當中看見愛更多的可能性。
如果你在的關係中,遇到了以上這些問題,你需要認真的去檢視你的關係:
有哪些地方需要調整、需要改變。

摘自“愛與奇蹟”

勇於改變的你,配得上更好的生活!


很多人對忍受痛苦的能力是非常震驚的,尤其在本命星盤土元素能量爆表的人。
( 土可以海量地吸水)

很多人在和家人、伴侶的人吵架時,是把積壓很久的怨氣用一種崩盤式的方式表達出來:
說出很刻薄的話,對方受到傷害,再回擊更惡毒的話,然後兩個人的心都被狠狠地戳傷。
(星盤中 月亮跟火星 或是水星跟火星 能量不協調)

架吵完,幾天都不說話,等氣慢慢消了,雙方又假裝什麽事情都沒有發生一般繼續生活。
如果問當事人,發生了這麽大的衝突,為什麽不去跟對方深入溝通?

通常的回答是:談了也沒用啊,對方就是老樣子,越談只會越失望,
過日子不都是這樣嗎?......

你覺得生活都是這樣,是因為你父母的模式或是周圍的親朋好友都是這樣。

但不代表“忍”就是最好的和唯一的解決方式。
實際上,這個世界上還有非常多種真正解決問題且讓日子過的越來越好的方法。

你沒見過在關係中可以安全地向對方敞開心扉,表達最真實的自己的情況。

這樣的關系可以完全地愛著對方,卻不用控制對方,
平等尊重而且彼此欣賞,彼此獨立卻又彼此忠誠,
可以做任何自己想做的決定,並且相信對方一定會信任並全力支持。

但是,很多人因為沒體驗過或者不知道,就以為這樣的關係不存在。

所以把那些充滿控制、猜忌、犧牲、隱忍、憤怒、小心翼翼的關係當做理所當然,
以為這就是正常的生活。

當過去生活的歷史經驗和現在生活的環境,已經制約了你的世界觀、人生觀,
當你把充滿焦灼糾結的生活狀態,當做生命的常態時——
出去見見世面,就變得很重要了。

把自己的生活過的風生水起的人,他們眼界很高,世界很大。
因為他們不能忍受用忍和麻木來消耗自己的生命。

當生活出現問題時,他們會大刀闊斧的去改變,絕不將就麻木。

因為內在堅定,於是看的多了,見識廣了,
自然就會提高對自己生活狀態的標準,就不會甘於“混著過日子而已”、
“過一天算一天”“差不多就行了”......

這樣的人不會把『將就』當做美德,而是你真正開始掌舵自己的生活。

有一些人,關係中遇到各種不舒服時,常常抱著僥幸心理:

“忍一忍就過去了”
“認為時間長了就會好了”
“有了孩子就不一樣了”
“等公婆走了 關係就會改善”

歸根結底一句話:你的潛意識的信念就是
“我期待在我不做任何實質性改變的情況下,問題慢慢消失,事情會自然變好。”

這種關係表面上風平浪靜,實則暗濤洶湧。

只要發生一個導火線事件,就會新仇舊恨連本帶利一起算,
要麽不爆,要爆就會極其猛烈,比如離婚、斷絕關係等。

還有更會逃避和忍耐的,就把這些關係中產生的負面情緒壓抑到自己的身體裏,
形成疾病,稍加留意就會發現,那些處於常年爭吵冷漠的家庭關係中的人都是一身的病痛。

事實上之所以解決不了問題,是因為自己一開始在看待問題的角度上就是錯誤的,
把解決問題的力量給閹割掉了。

把解決問題的責任推出去,解決問題的力量也就被推出去了。
把責任推出去,去抱怨訴苦,做個怨天尤人是很容易的,
就算全世界的人都覺得你不用負責任很無辜。

然後呢,生活的結果依然是你自己來承擔。

“能力越大,責任越大”。這句話反過來說也是同樣正確
“責任越大,能力越大”。不要把生活的困苦當做常態,並習以為常。

那只是我們祖輩在困苦的年代中求存時,遺留下來的特定經驗,
早已不能成為我們現在的生活基調了。

千萬不要對痛苦麻木,要保持敏感,
拿回對生活的主控權,對自己的生命抱有更大的野心。

無論你期待自己,擁有怎樣夢想的生活,你都可以擁有。
因為,勇於改變的你,配得上更好的生活!

學習祝福、停止咒詛

學習祝福、停止咒詛


這是很有深度的課題,不彷認真的看完~~~

有一對醫生夫婦,他們有個兒子,這兒子帶給他們許多煩惱。不只如此,這兒子離家出走、斷絕音訊三、四年了。

醫生有一天門診時遇上一位患者是諮商師,於是把他心中的苦楚告訴對方。

這名諮商師看著他說:「你已經咒詛兒子多久了 ? 」

這位醫生很訝異,他說:「你說我在咒詛兒子 , 這是什麼意思 ? 」

諮商師回答說:「所謂咒詛的意思就是 , 說另一個人種種的不是。剛才你所說的,都在告訴我有關你兒子的事情不是嗎。你這樣咒詛兒子多久了呢 ? 」

這位醫生低著頭,說 :「是的,他一出生我就咒詛他到現在,對他,我從來都不曾說一句好話。」

諮商師說:「結果是無效的,對吧 ? 」

「是的。」

於是諮商師說:「我要挑戰你和你妻子,在接下來的兩個月,當你們想到這兒子時,要祝福他,而不是想到他的不好。當你們說起兒子時,我要你們記得他好的一面,說他的好話。」

醫生回家後,把這事告訴太太,他們同意這諮商師的意見,也願意這麼做。

當他們談起兒子時,他們嘗試記得兒子的優點。他們每天都持續這麼做。

大約過了第十天,醫生正在家裡休假,電話響了。

是的,電話的另一端竟是出走三、四年的兒子。

兒子說:「爸爸,我真的不確定為何我會打電話給你,我只想告訴你這幾天,我一直想到你和媽媽,還有我們的家人,所以我只想打電話給你,看看你們好不好。」

這位父親說:「兒子啊!我真的很歡喜能接到你的電話。」

他們在電話中聊了幾分鐘,然後父親問:「我不知道你心裡怎麼想,但週六要不要一起吃晚餐 ? 」兒子欣然答應。

週末晚餐時間,這對父子見面了。這位兒子穿著很破舊的衣服,留著一頭又亂又長的頭髮。過去,父親肯定會嚴厲苛責兒子,然而這次,父親以接納的態度面對兒子,在心裡祝福他。他問兒子問題後,他就聽兒子的回答。兒子說到一些對的地方,他也給予肯定。

晚餐快結束時,兒子望著父親說:「爸爸!我不知道發生什麼事,不過我很享受和你在一起的這段時間。」

父親回應說:「兒子,我也很享受和你在一起啊 ! 」

兒子說:「嗯!爸爸,我想今晚在家裡過夜好嗎 ?就今晚而已,我想看看媽媽和家人,還有我那張舊舊的床。」

父親說:「當然可以啊!我們很高興你能和我們在一起。」

那一整天,父親心裡驚覺當他停止咒詛兒子,而以祝福代之時,情況就有了極大的改變。

那天晚上,當兒子躺在他自己的床上時,父親來到兒子房間,坐下來對兒子說:「孩子,過去這麼多年來我對你很不好,你願意原諒我嗎?」

兒子說:「爸爸,我當然原諒你啊!」然後他就抱著父親,他們的關係從此開始和好。然而這和好的關係真正是從什麼時候開始的?是從這對父母開始為兒子祝福的時候開始的。

我們種的是什麼就收成什麼!

如果我們撒下咒詛的種子,我們就收咒詛;若我們撒下祝福的種子,我們的收成就是祝福。

我們的生命經歷,完全是我們自己造成的。

我們的一思一念,都在創造我們的將來。

最有力量的是「當下」,不是過去,也不是將來。

每一個人都因為自我憎恨和批判,產生出很多痛苦。

很多人都認定自己和他人「不夠好」,要知道這只是一個念頭,念頭是可以改變的。

生命非常簡單,我們所貢獻出去的,轉眼間就會把它們都收回來。

思想創造一切……

我們認為事情會變好,就會更好;認為壞,它就會更壞。

所有我們生命中的痛苦和愉快,都完全由自己所造成。

我們所思所想的「因」,就是在創造將來的「果」。

別忽略我們的一思一想,一言一行,那些我們所思所想,所說所做的,都在創造我們的將來。

這就是「一切唯心造」的義理。


《你怎麼看自己》

《你怎麼看自己》


有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痺患者,且無法言語。

但,她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持,在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法幫助他人。

有一次,她應邀到一個場合演「寫」(不能講話的她必需以筆代口),會後發問時,一個學生當眾小聲的問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼看你自己?妳都沒有怨恨嗎?」

這個無心但尖銳的問題讓在場人士無不捏一把冷汗,深怕會深深刺傷了她的心。

只見她回過頭,用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己?」這幾個大字。

她笑著再回頭看了看大家後,又轉過身去繼續寫著:

一、我好可愛!

二、我的腿很長很美!

三、爸爸媽媽這麼愛我!

四、上帝這麼愛我!

五、我會畫畫!我會寫稿!

六、我有隻可愛的貓!

七、還有……

八、……

忽然,教室內一片鴉雀無聲,沒有人敢講話。

她又回過頭來靜靜地看著大家,再回過頭去,在黑板上寫下了她結論:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」

眾人安靜了幾秒後,一下子,全場響起了如雷的掌聲與無數感動的淚水。

那天,許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。

這個樂觀的腦性痲痺患者是誰?

她,就是美國南加州大學藝術博士,在台灣開過多次畫展的黃美廉女士。

🌟【我只看我所有的,不看我所沒有的】

幸福,不在於您擁有多少事物,乃在於您用怎樣的態度去看待、享受自己現下所擁有的一切。

➰知足就是幸福➰



關於「人生」的 5 件小事,能做到是真正的福氣!

關於「人生」的 5 件小事,能做到是真正的福氣!

什麼樣的人生,才能過的圓滿?
人的一生,說長不長,說短不短
怎樣的人生,才能過得圓滿

有人會說簡單就好
有人則是希望事業有成
你呢?你希望的是什麼?

關於人生的 5 件小事,現在告訴你~

1.人生三不鬥

不與君子鬥名
不與小人鬥利
不與天地鬥巧

2.人生三不爭

不與上級爭鋒
不與同級爭寵
不與下級爭功

3.人生三修煉

看得透想的開
拿得起放得下
走的正行的直

4.人生三福

平安是福
健康是福
吃虧是福

5.人生三為

「和」為貴
「善」為本
「誠」為先

簡單幾句,要做到卻不容易~
一生中,能做到幾項,就是福氣了!
以上分享給大家囉~




《這就是人生!熬得住出眾 熬不住出局 》

《這就是人生!熬得住出眾 熬不住出局 》


大名鼎鼎的超級億萬大富豪賈伯斯,和一個身份卑微擺地攤老人之間,還有一段鮮為人知的故事。 在出席賈伯斯的追思會上,老人也來參加了。看到老人,許多人竊竊私語,他不是擺地攤的嗎?他來幹什麼? 要知道,來參加賈伯斯追思會的,大多數是商界巨豪,社會名流。 老人面色凝重地向來賓們說了這樣一個故事。他說,我和賈伯斯有30多年的友情了。

35年前,我與賈伯斯等3人創辦了蘋果公司。公司運作後,遇到很多困難,我一度看不到公司的發展前途,就要求退出蘋果公司。賈伯斯苦口婆心勸說我不要退出,他說困難只是暫時的,眼光要看遠點,將來會有很大發展的。 可是,面對當時蘋果公司的困境,我心灰意冷。最後,我以800美元賣掉了擁有蘋果公司10%的股權,徹底離開了蘋果公司。

幾十年來,我做過很多事,開過店、辦過廠,還當過水手,可結果都一事無成,最後只得靠擺地攤維持著生計。如今,當年我那些以800美元賣掉的股份已價值350億美元(合人民幣2000多億)聽了感恩老人的故事,各界人士不禁唏噓不已。沒想到,這個毫不起眼擺地攤的老人,竟是當年與賈伯斯共同創業的人。

如果,他當初不是將那10%的股權賣掉,那麼他現在可就是超級億萬大富豪了。

美國《紐約時報》在報導這件事中,寫了這樣一段話,讓人回味無窮: 我們常常聽到有人感歎命運的不公,老天待我不公。其實,我們每個人的一生中都面臨著各種選擇。越是在困難和挫折中,越能考驗一個人。賈伯斯的智慧就在於,在他人生和事業陷入到底谷中,依然看到前方那閃爍的微弱光亮,然後一直堅持走下去。

這段話值得感悟!




蜈蚣與烏龜

蜈蚣與烏龜 🐢

一般人學佛之所以會有很多障礙,即是因為沒有發起真正的阿耨多羅三藐三菩提心,因此會有很多貪瞋痴的習氣干擾著自己,心中經常有著「天使與惡魔交戰」的狀況。

有一則寓言是這麼說的:

有一隻蜈蚣,在河邊遇到一隻烏龜,他請求烏龜載他過河到對岸去玩,烏龜說:「你以為我那麼笨呀!載到一半你咬我一口,我就沈下去死啦!」

蜈蚣說:「哎呀!你真笨,我是公孫龍子那一派的,最講求邏輯推理,想想看如果我咬你一口,你沉下去了,我也會沉下去,你死我也死,我怎麼會做這種傻事呢?所以向你保證我絕對不會咬你的。」

烏龜想想也有道理便答應了。只是游到河中央,蜈蚣還是咬了烏龜一口,烏龜覺得奇怪,開口問了:「我要沈了,你豈不是也快死了嗎?你怎麼騙我呢?」

蜈蚣說:「不是我要騙你,我也知道我不能咬你,但是我還是忍不住呀!」

這則寓言明顯的傳達出,時間因素加諸在我們身上的習性,是多麼的難以根除啊!

人就是這樣,即使明知是錯誤的事,仍然控制不了去做的衝動,就像有人砍手指發誓說不再賭博,十隻手指都砍斷了,可就是砍不了要賭博的心!

因此,對於自己性格上的缺失,如果不從內心深處發起阿耨多羅三藐三菩提心,做一番徹底完整的轉變,只是自表面上很勉強的去修正,那就會像古人說的:「斬草不除根,春風吹又生。」終究是徒勞無功。

所以我們必須真正發起阿耨多羅三藐三菩提心,接受覺悟的教育與訓練,將自己的生命因素重新排列組合,讓自己能脫胎換骨、煥然一新。

當一個行者真正發起阿耨多羅三藐三菩提心時,學佛路上所有的障礙都會掃除,所有的困難都會消失,而且很快就能在修學上有所成就。所以,發菩提心是很重要的。



修福報才是求財的關鍵,沒有福報也守不住財富

修福報才是求財的關鍵,沒有福報也守不住財富

西藏,曾經有個國王,看到貧富分化嚴重,就下了一道命令,把所有富人的財產都拿出來,平均分給窮人,讓每個人的財富都等同。國王以為這樣子國家就會很好,人們就不會怨氣。但不到一年時間,結果發現窮人還是窮人,富人卻能慢慢的富貴起來。

不要抱怨這個世界不公平,其實世界永遠是公平的。這個準則,就是因果。

富人有富貴的心,才能成為富人,他是公平的。富人如果失去了富貴的心,變得驕奢淫慾,不積累福報,那慢慢福報享受完了,富人就變成窮人了。佛說一切唯心造,這個世界,永遠是公平的。

有人想要賺大錢,不要有這個想法。
大財靠福報,小財靠努力。

你沒有福報,卻占據那么多錢,也守不住,就會生病,出事故。古人講的,一兩黃金四兩福你要有四兩的福報才能壓得住一兩黃金的財富。所以守不住。所以應該努力培養福報,慢慢的福報來了,財富自然就來了。

財富雖然屬於五家共有的,水災火災一來,財富就沒了。但直接操控財富的,還是個人的福報。有福報,天下財富可以到我們手上。像陶朱公范蠡,一輩子經商做生意,三次發家,發家後把財富全部布施給窮人,然後白手起家,又發家。陶朱公有福報,所以能吸引到天下的財富。哪怕一下子散盡了,仍然財富又能回來。所以後人才稱他為財神爺。

福報別人是搶不走的,都是自己培的,也是自己損的。有福報了,自然就有財富。很多人大學生,給國小畢業的老闆打工,這也是因為老闆福報大。不要小看福報,能做老闆,都有他的德行和福報。

那學佛人,除了修智慧,一定也要修福報。傳喜法師講自己沒有出家前,做生意,別人一個月很努力就賺兩三百時,他已經能賺兩三千了。

這就是人家修來的福報。不用想著怎么賺錢,有智慧沒有福報,一樣賺不到錢。很多人的福報,都不是這輩子修來的,那這輩子財富少的,更要努力修。有福報,也要富貴的心態,老實的好好做事,去三寶門中多做善事,廣結善緣,這樣才容易得到財富。




(網路分享文章)

2019年5月30日 星期四

學著把負面的事物以及人物轉化, 使其成為正面的靈性回響。

~「人好比粗燥的木頭,困擾我們的人就是磨砂紙,能讓我們變得平滑。我們可以把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者」

7世紀的印度學者寂天菩薩說過,這個世界充滿了卵石、尖銳的石頭和荊棘。
我們應該如何避免腳趾被扎到呢?
我們是不是要把整個世界都鋪上地毯?

沒有人富到能夠給整個地球鋪上地毯,
但是如果我們拿一片皮革貼在腳底充當鞋子,
就可以走遍世界。

我們不必改變世界和所有人以合乎自己的規格,
世界上有成千上萬的人口,但是只有一個「我」,
我怎麼能夠期待他們完全做我想要做的事呢?
不需要這樣。

只要改變自己的態度,就可以視那些困擾我們、
並且帶來最大問題的人為最好的朋友——
他們是幫助我們學習和轉化的人。

我曾在南印度見過一位占星學者,我問他:
「我有兩個選擇,回去閉關或創辦尼院。我該怎麼辦?」
他看著我說:「如果你回去閉關,將非常地平靜、和諧、成功感,一切都很好。
如果你創辦尼院,將會有許多衝突、問題、困難。但是兩件事都很好,你自己決定。」 
我想:「趕快回去閉關吧!」

後來我遇見一位天主教神父,我對他提起這件事。
他說:「很顯然,你應該創辦尼院。一直追求寧靜和避免挑戰,有什麼用處呢?」
 他說,我們好比粗燥的木頭,天鵝絨或絲綢不能夠讓我們的邊緣變光滑,
我們需要的是磨砂紙
困擾我們的人就是磨砂紙,能讓我們變得平滑。
如果我們把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者,
就能夠學到很多東西,他們不再是我們的問題,而成為我們的挑戰。

10世紀的孟加拉國學者阿底峽把佛教引介到西藏地區。
阿底峽有一個非常可怕的僕人,他蔑視又不服從阿底峽,總之,他是個大麻煩。
別人問阿底峽應該怎樣對付這個可惡的人,他們提出:「讓他回去,我來照顧你。」

阿底峽說:「你們說什麼?他是我最重要的忍辱老師,他是我身邊最寶貴的人。」

忍辱不代表壓抑,不是把憤怒裝到瓶子裡,也不是以自責的方式對待自己,
它意指擁有一個心,這個心看見,
所發生的一切事情,都是自己在今生或前生所造的因,帶來的果。

誰知道我們和找碴的人在過去是什麼關係?
誰知道我們在另一世曾經怎麼樣對待他?
如果我們報復這些人,只是把自己鎖在相同的輪迴中。
我們在今生和來世會一再回放這段影片,
唯一突破這種輪迴的方法,
就是轉變自己的態度。

一定要有用適合自己的方式轉化負面狀況的能力,並且用它來修行。
從痛苦中比從快樂中學到更多,
這並不意味著我們必須出去尋找痛苦,
絕對不是。

但是當痛苦來臨時,不論它是什麼形式,與其憎恨它並製造出更多痛苦,
不如視它為偉大的成長機會,
脫離平常「他不喜歡我,所以我也不喜歡他」的思考方式,
開始超越這一切,並且用這種方法來打開心房。

佛陀曾說:「如果有人送禮給你,你不接受它,這個禮物屬於誰?」 
弟子回答:「屬於贈送禮物的人。」
於是佛陀說:「嗯,我不接受你無禮的語言,所以它屬於你。 」
我們不必接受它,我們可以讓自己的心廣大如虛空。
如果你向虛空丟泥巴,泥巴不會染虛空,只會弄髒丟泥巴者的手。

所以,
重點是培養安忍的心量,
並且學著把負面的事物以及人物轉化,
使其成為正面的靈性回響。

文字【丹津.葩默】

能透過身邊的人而反觀、覺察自己,就是修行

你拒絕忽視了疼痛,
就等於拒絕了身心完整療癒的機會。

透過認識自己的身心體質、能量的養生,
比頭痛醫頭、腳痛醫腳的治療更重要,

透過自我的身心瑜伽鍛鍊恢復身體的自癒力,
比把力量交給藥物、醫生更重要,

可是現實的人生是沒有人因為養生而傾家蕩產的,
看病傾家蕩產的卻不少。

無明之火引發無常之災,人生災難多的朋友,
應該反思自己的情緒。

人的意識決定自身能量場的狀態,
也就是說深層的心態模式,決定了身體的健康狀況。

人類大部分疾病,是自己折騰自己而得的,
沒有治不了的病,只有放不下的心。

以不變的覺知,應萬變的生活。

當覺察成為習慣,就是喜悅生活的開始。

學習一切向內看,看自己的言語、動作、
思維背後的動機、源頭和情緒,
重新審視這些思想、言行和情緒。

能透過身邊的人而反觀、覺察自己,就是修行。

利用掌控欲來提醒自己, 每個當下都要活得徹底清新而自發。

佛陀證悟的那個晚上,他坐在一棵大樹下。
傳說中的魔王為了阻止佛陀成道,
於是用刀箭射向他,但佛陀以無懼的覺性,
將這些武器轉成了花朵。

傳統佛家的教誨,通常將魔王比喻成障道的本質,
理由是人類很容易因為迷惑而喪失了對本慧的信心。

有關四魔王的教誨,描述的便是我們所熟知的逃避之道。
與其試圖除去障礙,或是以為真的遭到了攻擊,
不妨利用這個機會,看看自己在遭受威脅時是如何反應的。

我們會不會封閉住自己,還是有能力敞開心胸?

我們是覺得怨恨,還是會柔軟下來?

我們會因此而更有智慧,還是變得更為愚蠢?

以下為四魔障

✽天魔——它象征著對逸樂的追求。

我們所遭遇的任何一個困境,
都能戳破那些讓我們信以為真的安全感與確定性。

每當我們遭到威脅時,都禁不住焦躁不安起來,
怒火自然會生起,嫌惡之心也會出現。
所以我們總是竭盡所能地消除困難。
我們會抓住那些令我們愉悅的事物。

將天魔的刀箭轉成花朵的方法,
就是敞開心胸去觀察自己如何在趨樂避苦。
我們不妨利用追求逸樂的機會,來觀察自己如何面對痛苦。

✽蘊魔——它象征著當生命陷落時,我們會以何種方式來重塑自己。

我們通常會盡速回到自我概念的堅實地基上。
創巴仁波切稱之為“對輪迴的懷舊之情”。

每當生命陷落時,與其奮力奪回我們的自我意識,
不妨利用這個機會敞開心胸,
好奇地探索一下到底發生了什麽事,
將會發生什麽事。
這麽一來,刀箭就被轉成了花朵。

✽煩惱魔——它代表的是強烈的情緒。

我們無法安住在情緒之上,反而將它們編成了劇情,
進而造成了更嚴重的情緒。

當困境出現時,我們往往利用情緒來奪回立足之地。

如果能善用強烈的情緒,發展出對人對己的慈悲心,
便等於是把煩惱魔刀箭轉成了花朵。

✽死魔——它象征著對死亡的恐懼。

我們總想掌控自己的經驗,
因而扼殺了每個當下的自發性。

我們執著於自己所擁有的一切。
我們希望每個經驗都能為自己帶來保證和祝福,
讓自己覺得完整無瑕。

雖然死魔象征著對死亡的恐懼,
但其實是對活著感到畏怖。

我們不妨利用掌控欲來提醒自己,
每個當下都要活得徹底清新而自發。
我們永遠都能返回到內心的本慧。

作者:佩瑪丘卓

牛蒡茶能降血壓、改善甲狀腺腫大!涼拌牛蒡蓮藕絲降血脂好棒

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】 

埋怨,是心靈的癌症!

埋怨,是心靈的癌症!


有一個令人啼笑皆非的故事,是說到有一個樵夫,總覺得自己需要辛苦工作才能有收入,心裡非常不平衡。

有一天,他越想越氣,便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一番,弄得妻子的心情也不好,並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒。

女兒也很火,盛怒之下,煮飯時一不小心,多放了一匙鹽,這下子,樵夫吃了更火了!覺得自己的人生已經夠悲慘,居然連頓好飯也沒得吃。

於是,飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴,一邊砍,一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那「倒霉的人生」。

他越講越氣!砍柴時一個不小心,斧頭脫手飛了出去,打中了一個路人,那路人不是別人,而是由鄰國來訪,路經途中的鄰國王子,鄰國國王氣得派兵大舉進攻,一場戰爭就此爆發。

一場戰爭,居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。

這個小故事給了現代人提醒:埋怨,是心靈的癌症!

埋怨會擴散,一個人如果常怨天尤人、批這評那,那麼,他(她)的情緒很容易就會波及到旁人,甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣,漸漸地,群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。

埋怨的情緒會吸光您的快樂,吸光您的人緣,吸光您的自信,吸光您的動力,不但得不到原本所沒有的,還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。



善良,是一個人最好的風水

善良,是一個人最好的風水 ~林清玄

在通化街入夜以後,常常有一位乞者,從陰暗的街巷中冒出來。

乞者的雙腿齊根而斷,他用厚厚包著棉布的手掌走路。他雙手一撐,身子一頓就騰空而起,然後身體向一尺前的地方撲跌而去,用斷腿處點地,挫了一下,雙手再往前撐。

他一“走路”幾乎是要驚動整條街的。
因為他在手腕的地方綁了一個小鋁盆,那鋁盆綁的位置太低了,他一“走路”,就打到地面咚咚作響,仿佛是在提醒過路的人,不要忘了把錢放在他的鋁盆裡面。

大部分人聽到咚咚的鋁盆聲,俯身一望,看到時而浮起時而頓挫的身影,都會發出一聲驚詫的歎息。

但是,也是大部分的人,歎息一聲,就抬頭仿佛未曾看見什麼似的走過去了。只有極少極少的人,懷著一種悲憫的神情,給他很少的佈施。

人們的冷漠和他的鋁盆聲一樣令人驚詫!不過,如果我們再仔細看看通化夜市,就知道再悲慘的形影,人們也已經見慣了。

短短的通化街,就有好幾個行動不便、肢體殘缺的人在賣獎券,有一位點油燈彈月琴的老人盲婦,一位頭大如鬥、四肢萎縮癱在木板上的孩子,一位軟腳全身不停打擺的青年,一位口水像河流一般流淌的小女孩,還有好幾位神志紛亂、來回穿梭、終夜胡言的人……

這些景象,使人們因習慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。

那無腿的人是通化街裡落難的乞者之一,不會引起特別的注意,因此他的鋁盆常常是空著的。

他為了引起人們的注意,有時故意來回迅速地走動,一浮一頓,一頓一浮……有時候站在街邊,聽到那急促敲著地面的鋁盆聲,可以聽見他心底那悲切的渴盼。

他經常戴著一頂斗笠,灰黑的,有幾莖草片翻卷了起來,我們站著往下看,永遠看不見他臉上的表情,只能看到那有些破敗的斗笠。

有一次,我帶孩子逛通化夜市,忍不住多放了一些錢在那遊動的鋁盆裡,無腿者停了下來,孩子突然對我說:“爸爸,這沒有腳的伯伯笑了,在說謝謝!”這時我才發現孩子站著的身高正與無腿的人一般高,想是看見他的表情了。

無腿者聽見孩子的話,抬起頭來看我,我才看清他的臉粗黑,整個被風霜淹漬,厚而僵硬,是長久沒有使用過表情的那種,後來,他的眼睛和我的眼睛相遇,我看見了這一直在夜色中被淹沒的眼睛,透射出一種溫暖的光芒,仿佛在對我說話。

在那一刻,我幾乎能體會到他的心情,這種心情使我有著悲痛與溫柔交錯的酸楚,然後他的鋁盆又響了起來,向街的那頭響過去,我的胸腔就隨他頓挫頓浮的身影而搖晃起來。

我呆立在街邊,想著,在某一個層次上,我們都是無腳的人,如果沒有人與人間的溫暖與關愛,我們根本就沒有力量走路,不管在任何時候任何地方,我們見到了令我們同情的人而行佈施之時,我們等於在同情自己,同情我們生在這苦痛的人間,同情一切不能離苦的眾生。

倘若我們的佈施使眾生得一絲喜悅溫暖之情,這佈施不論多少就有了動人的質地,因為眾生之喜就是我們之喜,所以佛教裡把佈施、供養稱為“隨喜”。

這隨喜,有一種非凡之美,它不是同情,不是悲憫,而是眾生喜而喜,就好像在連綿的陰雨之間讓我們看見一道精燦的彩虹升起,不知道陰雨中有彩虹的人就不會有隨喜的心情,因為我們知道有彩虹,所以我們佈施時應懷著感恩,不應稍有輕慢。

我想起經典上那充滿了莊嚴的維摩詰居士,在一個動人的聚會裡,有人供養他一些精美無比的瓔珞,他把瓔珞分成兩份,一份供養難勝如來佛,一份佈施給聚會裡最卑下的乞者,然後他用一種威儀無匹的聲音說:

若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等於大悲,不求果報,是則名曰具足法施。

他甚至警策地說,那些在我們身旁一切來乞求的人,都是位不可思議解脫菩薩境界的菩薩來示現的,他們是來考驗我們的悲心與菩提心,使我們從世俗的淪落中超拔出來。

我們若因乞求而佈施來植福德,我們自己也只是個乞求的人;我們若看乞者也是菩薩,佈施而懷恩,就更能使我們走出迷失的津渡。

我們佈施時應懷著最深的感恩,感恩我們是佈施者,而不是乞求的人;感恩那些穢陋殘疾的人,使我們警醒,認清這是不完滿的世界,我們也只是一個不完滿的人。

“一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業,種種方便,殷勤勸請,轉妙法輪。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生煩惱盡,我此隨喜無有窮盡。”

我想,懷著同情、懷著悲憫,甚至懷著苦痛、懷著鄙夷來注視那些需要關愛的人,那不是隨喜;唯有懷著感恩與菩提,使我們清和柔軟,才是真隨喜。





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2019年5月29日 星期三

《七則勵志動人故事,好深的體悟!》

《七則勵志動人故事,好深的體悟!》

故事1:有一位小提琴家,在演奏會上拉提琴。他拉著拉著,G弦忽然斷了,怎麼辦呢?他沒有停下來,他立刻換了一個曲子,這個曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功,聽眾給他熱烈的掌聲。

🌤感悟:人生就是勇敢地面對挫折,轉一個方向另求發展。

故事2:有一個人,從小離開了他的家,去尋找人生的意義。他找了二十年,走了幾千里路,找得非常辛苦。最後,他經過一個農家,他看見農夫和他的太太、小孩,正在一塊說說笑笑,享受天倫之樂。他看了之後,覺得已經找到人生意義,就結束了他的流浪,回到家裡去了。

🎑感悟:家庭的溫暖,任憑踏遍天涯也找不著。

故事3:當初上帝造人的時候,每個人身上都背了一個大包袱。人類常向上帝抱怨,怨自己的包袱太重,別人的太輕。有一天,上帝叫這些人交換包袱,可是把別人的包袱背過來以後,反而覺得更沉重,覺得不如以前輕鬆。

📿感悟:知足安分,珍惜現在所擁有的。

故事4:愛神和惡鬼一起來到了人間。

春天裡,他們同遊花園。愛神說:“啊!多麼美麗的景緻—百花爛漫!”惡鬼說:“美甚麼,那花朵下有刺呢!”夏天裡,他們一起遊山林。愛神說:“瞧!多麼美好的風光—綠樹濃蔭!”惡鬼說:“好什麼,那樹里有蟲呢!”秋天裡,他們一起遊郊野。愛神說:“看!多麼歡樂的美景—黃金世界!”惡鬼說:“樂什麼,那黃表示是枯萎呢!”冬天裡,他們同遊大漠。愛神說:“哈!多麼潔淨的大地—白雪皚皚!”惡鬼說:“潔什麼,那雪下全是沙子呢!”於是,上帝讓愛神留在天堂,將惡鬼打入了地獄。

⛩️感悟:內心有愛,得到的是歡樂;內心有恨,得到的只是痛苦。

故事5:有位先生委託兩個人評估一塊他頗有興趣的土地。

一個向他報告:“那個地方種的全是活不了的樹,溪流窄到幾乎可讓人一步跨過,那兒的野草還有一人高哩!”

另一個人評論說:“那片土地上的柴火,夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個小游泳池;從野草的面積大小來看,這是那地區中最豐饒,最肥沃的土地。”

這位先生採納了第二個報告,開闢成令人喜悅的休閒農莊。

😃感悟:悲觀的人,在每個良好的機會裡看到了不幸;樂觀的人,卻在每個不幸中都能看出良好的機會。

故事6:兄弟四人同乘一艘小船,決心漂洋過海,去尋找理想的聖地。途中,忽然狂風大作,電閃雷鳴,暴雨如箭……

老大嚇得靈魂出竅,顫抖著說:“快點掉頭,退回去吧!”

老二嚇得面如土色,結結巴巴地嚷著:“快!快改變方向,另選目標!”

老三蜷縮著身子,躲在船艙裡,死也不肯出來。

只有老四,依然緊握船舵,決心乘風破浪,堅定不移地向前。

這時候,一個巨浪捲來,把小船劈成了碎片,兄弟四人一同葬身大海……

等到太陽重新照耀海面的時候,人們看到了一幅奇異的景象:

老大變成了一尾蝦,喜歡向後退著遊走;老二變成了一隻蟹,總是橫著爬行;老三變成了一隻鱉,時時躲在甲殼裡面;

只有老四,變成了一條大魚,始終迎著風浪,面向陽光,義無反顧地勇往直前!

👍感悟:信心決定你的未來!

故事7:有個科學家經過808次實驗,終於發明了一種神奇的藥物。這種藥物的發明,使他獲得了諾貝爾獎的殊榮。

記者問他:“在808次實驗中,哪一次實驗使你最感到痛苦?”

“當然是807次失敗的那回!”科學家回答。

“那麼,哪一次實驗又使你最感到歡樂呢?”記者又問。

“當然是第808次成功的那一回呀!”科學家笑著回答。

“請你再談談,在這項發明創造中,你體會最深的又是什麼?”記者再次追問。

“事實證明,”科學家無限深情地回顧:“在科學實驗中,當我最痛苦的時候,也就臨近了最歡樂的時候。這,就是我最深刻的體會!”

科學家的話,在人群中久久迴盪,激起了經久而熱烈的掌聲。

🌄感悟:最困難的時候,就是我們離成功不遠了,因為成功往往是最後一分鐘來訪的客人

看完好文請記得<按讃!>一起無私將善分享給更多人吧!



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世界上到底什麼是你的?

世界上到底什麼是你的,這個問題可能有好多的人都不清楚。

愛人是你的嗎?
不是。

你們雖然風雨同舟、快樂同享、身體交融、情感交匯,但總有一天要分手,同生有可能,但共死決不會,白頭到老只是美好的願望。

子女是你的嗎?
不是。

你們雖然有著濃濃的血緣關係,有著難捨難分的骨肉親情,那也只能有團聚、孝道、看望、互相關懷……等天倫之樂,即便是你到另一個世界,他們也只是為你送行,卻沒能把你又重新接回人間的能力。

金錢是你的嗎?
不是。

雖然你拼命的賺錢,但又想方設法把它花出去,即便是銀行有再多的存款,那也是生不帶來死不帶去的東西。

房子和車是你的嗎?
不是。

雖然你住著溫馨、舒服,但當你離開的那一天,就什麼都不是了。

那麼究竟什麼是你的呢?

你的身體。

只有它才是始終不離不棄地陪伴你的生命,走完人生的全部歷程。只有它才能拼命地呵護、保護你的生命,直到耗盡它全部的能量為止,如果你的身體健康狀況越好,陪你所走的路程就越遠。

沒有了身體,你的生命也就終止了。因此,你要把這唯一屬於你的東西“身體”,看做無價之寶,愛護它、滿足它的一切需求。

鍛煉、營養、作息、防病治病、講究衛生、心情舒暢、不受傷害等等一切保護性的措施全部跟上,一刻也不能鬆懈。

身體健康,生活才會有品質,身體健康,生命就會延長,沒有了健康的身體,就沒有了生命,有了生命就擁有了一切,沒有了生命,一切就都不是你的了。

所以我們只要活著一天,就是福氣,就該珍惜,對待健康,偏見比無知更可怕。

人生最大的錯誤,是用健康換取身外之物;

人生最大的悲哀,是用生命換取個人的煩惱;

人生最大的浪費,是用生命解決自己製造的麻煩!

沒有任何東西比得上健康。保護好自己的身體,珍惜你現在擁有的!

新時代人生新標準:

最聰明的人:
老玩,老樂,老豁達,老幽默。

最呆傻的人:
老急,老氣,老鬱悶,老加班。

最健康的人:
老走,老動,老鍛煉,老擁抱。

最快樂的人:
老說,老笑,老聯繫,老朋友。

什麼是你的?

愛人是你的嗎?
子女是你的嗎?
金錢是你的嗎?
房子和車是你的嗎?

都不是。

只有你的身體才是始終不離不棄地陪伴你的生命,走完人生的全部歷程。

*****
註:
靈魂才是真正你自己的,
因為身體終有死亡的一天,
但靈魂是永生的。

人生許多事都無好壞,端看解釋。 人無對錯,端看態度。


問:網路上常看見有人自殺的消息。
生命裡的酸甜苦辣讓許多人熬不下去,無奈之餘選擇輕
生,而那些沒這麼做的,如果不是在宗教信仰裡尋求慰藉,
要不就是如行屍走肉、宛若槁死的活著。
要是有一個什麼方法可以讓人明白生命的價值和應用的方式,人生就算不能飛翔,也可以不必悲苦,不是嗎?

答:他們都還在找尋生命真實的本質。
要是日常柴米油鹽、做人分際、職場倫理、
靜默自省等「入世」的功課都未臻完備,
卻想著逃離這些惱人的紛擾而遁入宗教與靈性,
無異於本末倒置、緣木求魚。

這樣的「逃避」心態和自殺者沒有兩樣,
只是晚點埋葬而已。
人生許多事都無好壞,端看解釋。
人無對錯,端看態度。

2019年5月28日 星期二

世間的善與惡,有時錯綜複雜,難以分辨,所以凡事不要只看表面,不可輕易論斷他人。

夫妻船上遇難,丈夫不顧妻子獨自逃生,最後妻子站船上向丈夫喊一句話,讓所有人吃驚。

一艘遊輪遭遇海難,船上有對夫妻,好不容易來到救生艇前,艇上只剩一個位子,這時,男人把女人推向身後,自己跳上了救生艇。

女人站在漸沈的大船上,向男人喊出了一句話……

講到這裡,老師問學生:「你們猜,女人會喊出什麼話?」

學生們群情激憤,都說:「我恨你、我瞎了眼!」

這時老師注意到有個學生一直沒發言,就向他提問,這個學生說:「老師,我覺得女人會喊——照顧好我們的孩子!」

老師一驚,問:「你聽過這個故事?」

學生搖頭:「沒有,但我母親生病去世前,就是對我父親這樣說的!」

老師感慨道:「回答正確。」

輪船沈沒了,男人回到家鄉,獨自帶大女兒。

多年後,男人病故,女兒整理遺物時,發現了父親的日記。

原來,父親和母親乘坐游輪時,母親已患了絕症,關鍵時刻,父親衝向了那唯一的生機,他在日記中寫道:「我多想和你一起沈入海底,可是我不能。為了女兒,我只能讓你一個人長眠在深深的海底。」

故事講完,教室裡沈默了,老師知道,學生們已經聽懂了這個故事:世間的善與惡,有時錯綜複雜,難以分辨,所以凡事不要只看表面,不可輕易論斷他人。

喜歡主動買單的人,不是因為錢太多,而是把友情看的比金錢重要。
工作時願意主動多做的人,不是因為傻,而是懂得責任。
吵架後先道歉的人,不是因為錯,而是懂得珍惜身邊人。
願意幫助你的人,不是欠你什麼,而是把你當真朋友。
常常傳訊息給你的人,不是因為太閒無所事事,而是因為心中有你。

我選擇善良,不是我軟弱。 
因為我明白,善良是本性,做人不能惡,惡必遭報應。

我選擇忍讓,不是我退縮。 
因為我明白,忍一忍風平浪靜,讓一讓天高海闊。

我選擇寬容,不是我怯懦。 
因為我明白,寬容是美德,美德沒有錯。

我選擇糊塗,不是我真的糊塗。
面對誤解委屈和不公正,只是不願計較,從而大度應對,難得糊塗,笑看世態。

我選擇真誠,我有話就直說。
因為我明白,違心奉承是應付,忠言逆耳是負責。

我選擇饒恕,不是我沒原則。
因為我明白,得饒人時且饒人,不能把事做絕了。

我重情義,不是我太執著。
因為我總是想著與朋友們相處的美好時光,割捨不了那份難得的緣分和情誼,不應該掩飾內心的情感,我明白欺騙沒有好下場,背叛沒有好結果。

我選擇厚道,不是因為我笨拙。
因為我明白,厚德能載物,助人能快樂。

佛說:苦非苦,樂非樂

佛說:苦非苦,樂非樂

佛說:苦非苦,樂非樂,只是一時的執念而已。 物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 

有些人,有些事,只可遇而不可求,既然這樣,何不將心胸放寬,順其自然? 無論何時何地,都要讓自己的一顆心保持豁達沉穩,自在安閒,不要讓自己活得太累、太煩。

 人,應該有追求,應該有夢想,應該有期待。可是,追求不可虛,夢想不可空,期待不可懶。 如果脫離現實,不循規律,好高騖遠,你越是拼命的期待什麼,什麼就會離你越遠;你越是瘋狂的追求什麼,什麼就會躲你越遠。

學會放下,放下不切實際的期待,放下沒有結果的執著。

看透、看開、看淡,一切都會慢慢好轉。
煩惱的一頁別再翻,痛苦的一頁莫糾纏,
快樂的一頁在當下,希望的一頁在前面!

生活雖說不容易,不要為此悲觀把愁添;
日子向來前景美,不要把它看得太黯淡。

透過世間的浮躁與繁華,感知內心的純潔與清歡,
放下染塵的情緒與執念,永遠保持著一份平靜與安然。

人這輩子,
有時平平安安,有時磕磕絆絆;
有時春風得意,有時舉步維艱。

可不管怎樣,我們都該保持一顆平和的心,淡然面對一切苦與難。唯有如此,才能傲然笑對人生的起起落落,才能自然品味人生的苦辣酸甜。

生活裡,總會有喜怒哀樂;
生命裡,總會有緣聚緣散。
悲歡離合,世態炎涼,皆是自然而然。
深深思索,淡淡釋懷,才能活得快樂與悠然。

生活,
既會給予我們挫折,也會賜予我們堅強;
既要求我們執著,也要求我們釋然。

對於熱愛生活的人,不但要有一顆堅強的心,還要有一顆包容的心,既要接納生活的恩賜,又要接受人生的挑戰。

不要因為遭遇了冬天的寒冷,就失去對春天的希望;
不要因為經歷了人生的磨難,就感到眼前一片黑暗。

人,要懂得理解。
多些理解,就少些恩怨;
少些恩怨,就少些負擔。

還要學會感恩,不但要感恩父母、親人和朋友,還要感恩所有幫助過你的人,傷害過你的人,感恩一切順境,給我們帶來了快樂和幸福;感恩一切逆境,給我們帶來了堅強和才幹。心存理解和感恩,才會放下許多的煩惱,才會少了許多埋怨。

語遲則人貴,水深則流緩;
衝動是魔鬼,脾氣是火焰;
大度乃品高,寬容乃慈善。

火氣上來了,友情弄丟了;
脾氣上來了,福氣就走了。
人的優秀和優雅,控制好情緒是關鍵。

學會放下吧!
放下壓力,就增添了人生的動力;
放下煩惱,就增添了人生的樂趣;
放下自卑,就增添了人生的自信;
放下懶惰,就接近了成功的邊緣;
放下消極,就增添了成功的希望;
放下抱怨,就增添了彼此間和諧;
放下狹隘,就增添了對他人的寬容;
放下猶豫,就增添了行動的果敢

放下吧!背負的太多,心會很沉重;
放下吧!放下了沉重,人才會輕鬆。

作者:luckly



【人生六個弱點】

【人生六個弱點】

1、發怒:是用別人的錯誤懲罰自己。
2、煩惱:是用自己的過失折磨自己。
3、後悔:是用無奈的往事摧殘自己。
4、憂慮:是用虛擬的風險驚嚇自己。
5、孤獨:是用自製的牢房禁錮自己。
6、自卑:是用別人的長處抵毀自己。

無論你今天怎麼用力,明天的落葉還是會飄下來,
世上有很多事是無法提前的,活在當下,正向提升。



很多愛發脾氣的人,自從看了這個就不再發脾氣了!

很多愛發脾氣的人,自從看了這個就不再發脾氣了!

人生三氣:
贏在和氣,
敗在脾氣,
成在大氣

一個老和尚養了一盆蘭花,他對這盆淡雅的蘭花呵護有加,經常為她澆水除草。蘭花在老和尚的悉心照料下,長的十分健康,出落的清秀可人。
有一次,老和尚要外出會友,便把這盆花托付給小和尚,請他幫忙照看。小和尚很是負責,象老和尚一樣用心呵護蘭花,蘭花茁壯地成長著。
一天,小和尚給蘭花澆過水後放在窗台上,就出門辦事了。不想天降暴雨,狂風把蘭花打翻砸壞了。小和尚趕回來,看到一地的殘枝敗葉,十分痛心,也很害怕老和尚責怪他。

過幾天老和尚回來了,小和尚向他講述了蘭花的事情,並準備接受他的責怪。可老和尚什麼也沒說。小和尚感到很意外,因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。

老和尚淡淡一笑,說道:「我養蘭花,不是為了生氣的。」 

簡單的一句話,卻道出了一種豁達的人生態度。
我們工作不是為了生氣的,我們相愛也不是為了生氣的。用心付出的東西一旦無法輓回,也不用再怨什麼,悔什麼。
擁有的時候好好珍惜,失去的時候淡然處之。無愧於心便好。

你若恨,生活哪裡都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。
不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。
既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有淨土,不如靜心。既然沒有如願,不如釋然!

莫生氣

頭頂天,腳踏地,人生全在一口氣;
切記氣上有三記:慪氣賭氣發脾氣;
慪氣只能氣自己,賭氣彼此更對立;
拍桌打凳發脾氣,有理反到變沒理。

人生世上不容易,作踐自己多可惜;
生氣生上一分鐘,六十秒鐘沒福氣;
生氣生上一小時,六十分鐘冒傻氣;
生氣生上一星期,傷了肝來害了脾。

人生要想少生氣,幾件事項須牢記:
小事小非莫計較,一眼睜來一眼閉;
有人出語傷情面,未必全是有惡意;
有人處事拂我意,想必有其難唱曲;

有人仗勢把人欺,多行不義必自斃;
有人誤解我蒙屈,豈有迷霧籠四季;
有人背信把我棄,流水落花隨他去;
有人優勢超過我,十指哪能一般齊。

尺有所短寸有長,不去事事都攀比;
人間美景未看全,哪有工夫生閒氣;
心態順暢身體好,省下藥錢旅遊去。

佛陀一生給世人的二十條忠告,不看准後悔!

🙏佛陀一生給世人的二十條忠告,不看准後悔!

01利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,名之為“八風”,因為八種順逆之境能動搖情緒,讓人心神不安之故。

如何才能“八風吹不動”?
在《法集經》中,佛陀說:能說空者,世間之法所不能壞。何以故?心不依止世八法故。何者為八?而不依止於利衰等事,不生憂喜稱譏之音,而無欣戚毀譽二法,心不高下,於諸苦樂,不貪不厭,如是世法,不能破壞。

02人之異於禽獸者,在於人類能知能覺,能夠反省改過,懂得慚愧懺悔。

《增一阿含經》卷九說:有二妙法,擁護世間。雲何為二法?所謂有慚、有愧也。諸比丘!若無此二法,世間則不別有父有母,有兄有弟,有妻子知識、尊長大小,便當與豬、雞、狗、牛、羊六畜之類而同一等。以其世間有此二法,擁護世間,則別有父母、兄弟、妻子、尊長、大小,亦不與六畜共同。

03懺悔,是佛教重要修行法門之一,有罪懺悔不僅可以消除罪業,並能增長善根。
佛陀在《五分律》卷三說:於我法中,若知有罪,而懺悔者,增長善根。

04忍辱是對治瞋恚的最佳法門,忍的力量勝過一切拳頭刀槍。

佛陀在《羅雲忍辱經》說:忍之為明,踰於日月。龍象之力,可謂盛猛,比之於忍,萬萬不如一。七寶之燿,凡俗所貴,然其招憂,以致災患;忍之為寶,終始獲安。佈施十方,雖有大福,福不如忍。

05是非朝朝有,不聽自然無。

佛陀在《增一阿含經》開示遠離人我是非之道,說:不譭謗於人,亦不觀是非,但自觀身行,諦觀正不正。

06好逸惡勞是人的通病,對治之道無他,唯“精進”是最好的針砭良藥。

佛陀在《雜譬喻經》中舉出“精進報至”的故事說:
昔有伎兒,作種種伎樂,從一富長者乞牛。
長者了無與心,故語之言:“汝能如是勤作伎樂,晝夜不息,滿一歲者,我當與汝牛。”
伎兒答言:“能。”複與主人:“能聽不?”
長者亦言:“能。”
於是伎兒聞是歡喜,一心作樂,三日三夜,未嘗休懈。長者厭聽已,即敕子弟牽牛與之。

07古人說:“養心莫善於寡欲。”又說:“知足常樂。”

因此,世間上最富有的人,並不是擁有家財萬貫的人。真正的富人,是知足的人。
《佛遺教經》說:知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐湣。

08知恩報恩,是做人的根本。
《優婆塞戒經》說:少恩加己,思欲大報;於己怨者,恒生善心。

09佛教強調報恩,尤其重視孝道,因為孝道是人倫之始。

在《賢愚經》中,佛陀開示阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時,慈心孝順,供養父母,乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德,上為天帝,下為聖主,乃至成佛,三界特尊,皆由是福。

10夫妻是五倫之一,一個幸福美滿的家庭,必然有一位“賢妻良母”。

如何才是賢妻呢?
在《玉耶女經》中,佛陀為玉耶開示為婦之道:
作婦之法,當有五等。何謂為五?一如母婦,二如臣婦,三如妹婦,四者婢婦,五者夫婦。何謂母婦?愛夫如子,故名母婦。何謂臣婦?事夫如君,故名臣婦。何謂妹婦?事夫如兄,故名妹婦。何謂婢婦?事夫如妾,故名婢婦。何謂夫婦?背親向疏,永離所生;恩愛親昵,同心異形;尊奉敬慎,無憍慢情;善事內外,家殷豐盈;待接賓客,稱揚善名:是謂夫婦之道。

11社會猶如一個大家庭,和樂安定的社會有待全民共同建立。
佛陀在《無量壽經》說:世間人民,父子兄弟,夫婦家室,中外親屬,當相敬愛,無相憎忌;有無相通,無得貪惜;言色常和,莫相違戾。

12世間上每個人都需要朋友。朋友又有所謂的益友與損友。

什麼是益友?什麼是損友?
在《佛說孛經抄》中,佛陀說:友有四品,不可不知!有友如花,有友如稱,有友如山,有友如地。

何謂如花?好時插頭,萎時捐之;見富貴附,貧賤則棄,是花友也。何謂如稱?物重頭低,物輕則仰;有與則敬,無與則慢,是稱友也。何謂如山?譬如金山,鳥獸集之,毛羽蒙光,貴能榮人,富樂同歡,是山友也。何謂如地?百穀財寶,一切仰之,施給養護,恩厚不薄,是地友也。

13禮賢下士”是領導者成功的要素,“妒賢害能”則是失敗之因。
在《四十二章經》中,佛陀說:惡人害賢者,猶仰天而唾;唾不汙天,還汙己身。賢者不可毀,禍必滅己。

14尊師重道,古來為儒家所重。

佛陀在《阿難問事佛吉凶經》中,對師徒之道尤有周全的指示:師弟之義,義感自然,當相信厚,視彼若己。己所不行,勿施於人;弘崇禮律,訓之以道;和順忠節,不相怨訟。弟之與師,二義真誠;師當如師,弟子當如弟子,勿相譭謗,慎莫含毒,小怨成大,還自燒身。

15在佛經裡,佈施喻如農夫耕田,好的田地能獲得豐收。同樣的,多佈施給賢德之人,能為大眾創造更多的福利,為自己增添更多的福德。

《四十二章經》中說:飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含;飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛。

16端正姝好,這是人人夢寐以求的美事。所謂“端正”並不單指色相的華美俊彥,而是包含從內在自然流露出來的威儀、莊嚴、安詳、自在。

《法句譬喻經》說:所謂端正,非色如華,貪忌虛飾,言行有違;謂能舍惡,根源已斷,慧而無恚,是謂端正。

17人人都希望有好名聲,然而美名令譽並非憑空而來。

佛陀在《六波羅蜜經》說,想要獲得好的名聲必須做到:不說他人過,亦不稱己德,智照無自他,當獲大名稱。

18財富是每一個人所追求的,世間最大的財富不是黃金、鑽石,而是智慧、法財。

佛陀在《正法念處經》說:寶物歸無常,善法增智慧;世間物破壞,善法常堅固。若有順法行,隨人百千世;雖種種寶物,不能至後世。種種財寶物,則可強劫奪;王賊及水火,不能拔法財。

19世間事,由小可以知著,防微可以杜漸,因此切莫以善小而不為,更不可以惡小而為之。

佛陀在《法句經》說:莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器。凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器。凡福充滿,從纖纖積。

20在十法界中,人居於上升下沈的樞紐地位,而且由於人具有精進、憶念、梵行三種特性勝過諸天,所以歷劫以來,諸佛都在人道中證悟成佛。

太虛大師曾說:“人成即佛成,是名真現實。”
學佛並不是渺不可及的事,將人做好,離佛也就不遠了。怎樣才算是將人做好呢?
在《增一阿含經》中,佛陀說有五種非人:應笑而不笑,應喜而不喜,應慈而不慈,聞惡而不改,聞善而不樂。

綜觀佛陀一生說法的因緣,如《大法炬陀羅尼經》說:“為利一切世間,淨世間眼,斷一切非道而出現也。”

又如《法華經》所載:“我為如來,兩足之尊,出於世間,猶如大雲,充潤一切,枯槁眾生,皆令離苦,得安隱樂。我為世尊,無能及者,安隱眾生,故現於世,為大眾說,甘露淨法。其法一味,解脫涅槃。以一妙音,演暢斯義,常為大乘,而作因緣。我觀一切,普皆平等,無有彼此,愛憎之心。我無貪著,亦無限礙,恒為一切,平等說法。如為一人,眾多亦然,常演說法,曾無他事,去來坐立,終不疲厭,充足世間,如雨普潤。貴賤上下,持戒毀戒,威儀具足,及不具足,正見邪見,利根鈍根,等雨法雨,而無懈倦。一切眾生,聞我法者,隨力所受,住於諸地。”

佛法是世間的光明,是人類的救星。

有緣得聞佛法,應如《大集經》說:“聞法者,對說法人作醫王想,作拔苦想,作說法甘露想,作醍醐想;說法者,對聽眾作勝解增長想,作癒病想。若說者與聽者能如是用意,皆堪紹隆佛位,常生佛前。”

2019年5月26日 星期日

用五個 「不」重返青春!

用五個 「不」重返青春!

接下來將介紹我所實踐的五個方法,並跟大家一一說明這些方法為我的身體帶
來什麼樣的變化。
我第一個改變的生活習慣,就是戒掉「嗜好品」。

1•不吸菸
在成為醫生時就已戒菸的我,現在更開始注意起如何杜絕二手菸。
我採取的方法有:不接近吸菸者,不進入沒有劃分吸菸區的居酒屋等店家等。

2•不乘車
人只有用自己雙腳走動才能活下去。如果不動腳走路,血液循環會變差。心臟
隨時都對全身送出血液,而送往腳部的血液因為無法反抗重力的緣故,很難自行倒
流。此時,將腳部的血液送回心臟的,就是有「第二心臟」別稱的小腿。

當人類躺著睡覺的時候,血管中有二十%的血液呈凝結狀態,也就是我們常說
的「混濁不清」的血液。老舊血液一旦滯留,便會加速細胞的「生鏽」。為了讓血
流順暢,最適合的方式就是走路。所以請盡可能不要乘車,搭電車時若可以站就請
盡量不要坐。

3•不要咖啡因
以前非常喜歡喝咖啡的我,曾有一次空腹攝取咖啡因,導致手術時手部顫抖而
大為困擾的經驗。從此之後,我就戒斷咖啡因的攝取了。飲料改喝用曬乾的牛劳製
成的牛蒡茶

4•不吃甜食
我下一步實踐的,就是不吃甜食。
首先,幾乎不吃點心類的東西,一年頂多吃幾次。
這對女性朋友來說相信應該特別難做到吧。尤其是疲累時,糖分具有很好的療癒力和
消除疲勞的效果。這種現象並非心理作用,就醫學角度來看也是有理論依據的。
糖分在碳水化合物中單位最小,就算不具備任何消化機能,也能藉由滲透壓而
讓消化管道吸收,跟著血管送往身體每個角落。
最重要的是,消耗糖分的地方在腦部,腦部除了糖分之外無法使用其他養分。
糖分能讓人產生幸福感,提振精神,促進腦部的活性化。
這時你一定會想:「什麼嘛!原來攝取糖分只有好處沒有壞處啊!」但這麼想
就大錯特錯了。
因為一穫稱為「糖毒性」(glucotoxicity)的高血糖,會傷害血管的內皮細 胞。
糖分是一種會招來高胰島素的食物。攝取糖分後分泌胰島素,再轉化為脂肪積壓於內臟,
當內臟的脂肪累積越多,血管就會被膽固醇阻塞,引起動脈硬化。
累積過多的內臟脂肪會引起肥胖,不過,遇到這樣的狀況身體也有自己的對策。
為了抵抗胰島素,身體會發展出怎麼吃都吃不胖的體質。
如果你以為這太棒了,那又是大錯特錯的想法。
因為,這將形成「糖尿病」。糖尿病惡化的結果,就是身體會捨棄末梢器官,
引起足部壞死與失明的危機。
深知這些弊害的我,當然必須極力控制糖分的攝取。

5•不吃肉
最後,也是最大的決斷——那就是戒除肉類。
關於蛋白質的攝取,我改吃有「田中肉」之稱的大豆製品。從味噌、豆腐、納
豆、豆漿等食物中,都能攝取到優良而充分的蛋白質。
我原本有嚴重的便祕,每天早上都得經歷一段痛苦的排便時光。自從我開始實
行蔬食生活後,痛苦的便祕完全消失了。別說一天一次,有時候吃一餐就要上一次

廁所,排得乾乾淨淨。這都是拜具有豐富食物纖維的蔬菜之賜。

佛與魔的對話:靈魂的出路

佛與魔的對話:靈魂的出路


魔會說佛的語言,於是魔以佛的姿態示現。

佛還是說佛的語言,於是世間佛魔並存,難以分辨。

有一天,佛和魔見面了。

魔說:「我是個人道主義者,以上我說的都是為世間眾生考量的利益之道,能讓他們遵循依歸獲得渴望的滿足。」

佛不語。

魔說:「你怎麼不說話?」

「我無言。」佛說。「我若告訴眾生這些都是魔話,眾生業重相念深執必不聽信。還會招你反將一軍把我也劃為群魔之一。」

「哈哈!你沒說錯!要是你這麼說,我就有十足理由把你當作魔去誤導眾生,因為佛是不會進行攻擊與分別的。」魔說。

「但是一個不會進行分別與攻擊的人,也往往少言木訥恬靜自處,世人愚昧只識表相與舌花,不知佛為不言者、少言者,而誤入魔窟。因此我才有可趁之機。」魔接著說道。

「所以,要眾生把你這魔除滅是做不到的,但是他們可以透過安靜與生活里的領悟,去經歷神性與佛境。當他們一念清靜,一心慈悲,你這魔也無用武之地了。」佛說。


「偏偏我藏得很好,我藏在每個人的心中,我做事時也能不讓他們發現,因為我善於迷惑人心。」魔說。

「有一天他們會清楚其實你就是那與神性、佛性相左的力量,因為他們會在吃足苦頭後,尋求內在神佛力量的幫助。」佛說。

「那我就化為他們內在的神佛,繼續影響……」魔說。

「是啊!就算我已經說了『若見諸相非相,即見如來』,依然許多人著相。」佛搖搖頭說。

「哈!他們還以為可以見如來佛呢!鬧了半天原來見到我這個伏地魔。」魔笑道說。

「你既然已經知道自己是魔,又為何不願放下邪道行走正道呢?」佛語重心長的問。

「那我反問,你既然已經證悟佛性,又為何不願悅納魔的存在呢?」魔說。

「善哉!佛法無邊佛能悅納,你安息了吧!」

於是魔的毒箭化成了朵朵鮮花落在佛的身旁。

「我的轉化因為你的慈悲悅納,但我是魔,我的力量與你相左,世人需要我的引誘,才能明白你的正道。你的悅納包容可以收服我,但我要繼續誘惑人,直到他們身心俱疲,終於明白生命的重點不是外相……」魔說。



「所以我們倆,各有使命各司其職……那去吧!不是每個人都需要佛法的救贖,有些人就是必須要經歷魔道一遭,靈魂會自己找出路。就各安天命吧!」佛說。

佛與魔的對話結束。

此後,魔依舊匍匐在佛前,但魔性不改。也戴上佛的面具說上佛的語言,行走世間尋找可吞吃的對象。

我們不必拿著放大鏡檢視誰是佛,誰是魔,通常這麼做的人已經通過魔道資格考試了。

我們只需要靜默內觀,這是佛的作法,在內觀過程里你會看見內在的群魔亂舞。當然,因為你用的是自己內在的力量,你一定可以降妖除魔。

從來沒有別的魔,都是心魔開啟後引外魔。

頂天立地正大光明,心念純正宛若赤子,則只見神佛,不見伏地魔。





聯不聯繫,都沒忘記!

聯不聯繫,都沒忘記!

忙碌的生活,讓我們少了問候,
肩上的責任,讓我們各自拼搏。
有多久沒有在一起談心了,
曾經有過的快樂,走過的歲月,
已經一去不復返了。

手機裏有彼此的電話號碼,
圈子裏有剛發的新動態,
你忙你的,我做我的,
我們就像互不相干的陌生人。

其實,我知道,
你有你的事情要處理,
他有他的工作要完成。
不聯繫,不代表就忘記;
不問候,不代表不關心。

朋友是什麼?
朋友是一生的夥伴,
朋友是一世的緣分,
朋友是斷不了的牽掛,
朋友是忘不掉的惦記。

雖然好久不見,但是牽掛仍在;
雖然聯繫不多,但是關心不斷。
朋友不在於遠近,而在於永遠;
牽掛不在於距離,而在於真心。

真正的朋友,
未必天天見面,但要心心念念;
未必常常相聚,但要真心實意。
相隔再遠,不是距離,
只要心真情深,只要時常想起,
就是最珍貴的禮品。

真正的朋友,
不會因為時間,淡了感情;
不會因為身份,遠了距離,
你有麻煩,我伸出援手;
我有難題,你盡心幫襯。

不管工作多忙,生活多難,
朋友們都要疼自己、愛自己。

在思念的時光裏,深深說一聲想念,
無論你知不知道,只盼你眼中有笑。
輕輕地發一個信息,
不管你收沒收到,
只願你一切安好。

致我不常聯繫的朋友!
我們不是小孩子,成了家立了業,
誰都有一大堆事情要處理。
白天工作,晚上加班,
時間總是不夠用,
聯繫少,也是情有可原。
但是,聯不聯繫,
又有什麼關係,只要心裡有;
見不見面,
又有什麼影響,只要感情在,
你永遠都會是我生命中的好友。



《懺悔三昧》把透支的福報找回來的方法——瞬間具足無量劫善根福德

《懺悔三昧》把透支的福報找回來的方法——瞬間具足無量劫善根福德

此懺悔方法不可思議,可把透支的福報補回來,內心趨向平靜安樂,並很快積累善因。

真正修「懺悔三昧」,身後天魔都控制不住你們。天魔怎麼樣才能控制住眾生?因為眾生欠他的,他才可以控制,修「懺悔三昧」就等於不欠他們的了,所以天魔不能再控制。

大家要認真修《懺悔三昧》,不需要灌頂,只要是照著去念就行了,自然而然會得到好處。

懺悔三昧,源於華嚴宗,乃普賢菩薩十大願王中的方法。以此法,可以在瞬間具足一切懺悔功德,具足無量劫中善根福德,把一切相關的業障和因緣懺悔淨盡,可謂殊勝法寶!對於那些今天懺悔,明天依然犯錯,修行進進退退的佛子,如久旱甘雨一般,尤為珍貴難得!

懺悔三昧,每天念三遍,不要小看

無論是過去,現在,或是未來。
因身,口,意的造作,被我傷害過的(因緣)眾生。
或因身,口,意的造作,所招感的諸多不順和苦難
不管是身體上的,還是精神上的。
我都願意接受(業果法則)。
並慚愧的懺悔
因為無明,因未聞四種真諦,無量劫來,我們彼此傷害,冤冤相報,枉受諸苦於六道中,無有出期。
我們都希望解脫。
願一切被我傷害過的眾生,無精神的痛苦,無身體的痛苦,願你們保持快樂。
願一切與我有因緣的鬼道,非人眾生,得聞佛法,投生善道,趨向解脫。
願一切與我有因緣的人或非人眾生,分享我善業的功德,並回答;善哉!善哉!善哉!

願一切眾生分享我的功德。

回向: 願我所有一切功德、福德,回向給列祖列宗、先祖先亡、靈界、幽冥界、諸位天、神、仙、龍天護法、守護神、山神、土地、人非人等、歷劫的(今世的)雙親父母、家親眷屬、冤親債主、流產、夭折、引產、英烈們、我曾殺害傷害虧欠過的所有眾生及他們所有一切因緣眾生,所有一切有情無情、有緣無緣、有形無形,一草一木、一沙一塵、萬緣合和、虛空法界一切眾生,願他們歸信三寶,修學甚深般若,早成佛道。

至心發露懺悔可以不受惡果

《分別善惡報應經》:佛言:復雲何業而不得果?所修惡業回心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。

----從這段經文看,至心發露懺悔可以不受惡果。

若人造重罪,作已深自責;
懺悔更不造,能拔根本業。
——《佛說業報差別經》


若起殷重心,一念求懺悔;
如火焚山澤,眾罪皆銷滅。
——《大乘本生心地觀經》

鈍根未成者,常當勤心懺,無始一切罪;諸障若消滅,佛境便現前。
——《大方廣圓覺修多羅了義經》

若能如法懺悔者,所有煩惱悉皆除。
猶如劫火壞世間,燒盡須彌並巨海,
懺悔能燒煩惱薪,懺悔能往生天路,
懺悔能得四禪樂,懺悔雨寶摩尼珠,
懺悔能延金剛壽,懺悔能入常樂宮,
懺悔能出三界獄,懺悔能開菩提華,
懺悔見佛大圓鏡,懺悔能至於寶所。

-----《大乘本生心地觀經》卷三

人身難得今已得,佛法難聞今已聞。讓佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的責任。希望大家發心,成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶,一化為十,十化為百,讓千千萬萬眾生,都能步上成佛覺悟之道。



《你怎麼看自己》

《你怎麼看自己》


有一位牧師的女兒,她天生就是一位腦性痲痺患者,且無法言語。

但,她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持,在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法幫助他人。

有一次,她應邀到一個場合演「寫」(不能講話的她必需以筆代口),會後發問時,一個學生當眾小聲的問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼看你自己?妳都沒有怨恨嗎?」

這個無心但尖銳的問題讓在場人士無不捏一把冷汗,深怕會深深刺傷了她的心。

只見她回過頭,用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己?」這幾個大字。

她笑著再回頭看了看大家後,又轉過身去繼續寫著:

一、我好可愛!

二、我的腿很長很美!

三、爸爸媽媽這麼愛我!

四、上帝這麼愛我!

五、我會畫畫!我會寫稿!

六、我有隻可愛的貓!

七、還有……

八、……

忽然,教室內一片鴉雀無聲,沒有人敢講話。

她又回過頭來靜靜地看著大家,再回過頭去,在黑板上寫下了她結論:「我只看我所有的,不看我所沒有的。」

眾人安靜了幾秒後,一下子,全場響起了如雷的掌聲與無數感動的淚水。

那天,許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。

這個樂觀的腦性痲痺患者是誰?

她,就是美國南加州大學藝術博士,在台灣開過多次畫展的黃美廉女士。

🌟【我只看我所有的,不看我所沒有的】

幸福,不在於您擁有多少事物,乃在於您用怎樣的態度去看待、享受自己現下所擁有的一切。

➰知足就是幸福➰




2019年5月25日 星期六

懂得借力

💢 懂得借力 💢

每個人都喜歡成功,卻又時常感覺自己力不從心。相信每個人都有同感。

跟大家分享一個小故事:
一個小男孩在院子裡搬一塊石頭,父親在旁邊鼓勵:
「孩子,只要你全力以赴,一定搬得起來!」
但是石頭太重,最終孩子也沒能搬起來。

他告訴父親:「石頭太重,我已經用盡全力了!」

父親說:「你沒有用盡全力。」

小男孩不解,父親微笑著說:「因為我在你旁邊,你都沒有請求我的幫助!」

💭💭💭
很多時候,我們就是那個小男孩。判斷一件事情能不能做到,
往往是看自己的能力夠不夠。其實一件事情結果的達成,誰又規定只能用自己的能力呢?
很多成功者並不是他的能力有多強,而是他能整合更多的資源。