～「人好比粗燥的木頭，困擾我們的人就是磨砂紙，能讓我們變得平滑。我們可以把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者」
7世紀的印度學者寂天菩薩說過，這個世界充滿了卵石、尖銳的石頭和荊棘。
我們應該如何避免腳趾被扎到呢？
我們是不是要把整個世界都鋪上地毯？
沒有人富到能夠給整個地球鋪上地毯，
但是如果我們拿一片皮革貼在腳底充當鞋子，
就可以走遍世界。
我們不必改變世界和所有人以合乎自己的規格，
世界上有成千上萬的人口，但是只有一個「我」，
我怎麼能夠期待他們完全做我想要做的事呢？
不需要這樣。
只要改變自己的態度，就可以視那些困擾我們、
並且帶來最大問題的人為最好的朋友——
他們是幫助我們學習和轉化的人。
我曾在南印度見過一位占星學者，我問他：
「我有兩個選擇，回去閉關或創辦尼院。我該怎麼辦？」
他看著我說：「如果你回去閉關，將非常地平靜、和諧、成功感，一切都很好。
如果你創辦尼院，將會有許多衝突、問題、困難。但是兩件事都很好，你自己決定。」
我想：「趕快回去閉關吧！」
後來我遇見一位天主教神父，我對他提起這件事。
他說：「很顯然，你應該創辦尼院。一直追求寧靜和避免挑戰，有什麼用處呢？」
他說，我們好比粗燥的木頭，天鵝絨或絲綢不能夠讓我們的邊緣變光滑，
我們需要的是磨砂紙。
困擾我們的人就是磨砂紙，能讓我們變得平滑。
如果我們把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者，
就能夠學到很多東西，他們不再是我們的問題，而成為我們的挑戰。
10世紀的孟加拉國學者阿底峽把佛教引介到西藏地區。
阿底峽有一個非常可怕的僕人，他蔑視又不服從阿底峽，總之，他是個大麻煩。
別人問阿底峽應該怎樣對付這個可惡的人，他們提出：「讓他回去，我來照顧你。」
阿底峽說：「你們說什麼？他是我最重要的忍辱老師，他是我身邊最寶貴的人。」
忍辱不代表壓抑，不是把憤怒裝到瓶子裡，也不是以自責的方式對待自己，
它意指擁有一個心，這個心看見，
所發生的一切事情，都是自己在今生或前生所造的因，帶來的果。
誰知道我們和找碴的人在過去是什麼關係？
誰知道我們在另一世曾經怎麼樣對待他？
如果我們報復這些人，只是把自己鎖在相同的輪迴中。
我們在今生和來世會一再回放這段影片，
唯一突破這種輪迴的方法，
就是轉變自己的態度。
一定要有用適合自己的方式轉化負面狀況的能力，並且用它來修行。
從痛苦中比從快樂中學到更多，
這並不意味著我們必須出去尋找痛苦，
絕對不是。
但是當痛苦來臨時，不論它是什麼形式，與其憎恨它並製造出更多痛苦，
不如視它為偉大的成長機會，
脫離平常「他不喜歡我，所以我也不喜歡他」的思考方式，
開始超越這一切，並且用這種方法來打開心房。
佛陀曾說：「如果有人送禮給你，你不接受它，這個禮物屬於誰？」
弟子回答：「屬於贈送禮物的人。」
於是佛陀說：「嗯，我不接受你無禮的語言，所以它屬於你。 」
我們不必接受它，我們可以讓自己的心廣大如虛空。
如果你向虛空丟泥巴，泥巴不會染虛空，只會弄髒丟泥巴者的手。
所以，
重點是培養安忍的心量，
並且學著把負面的事物以及人物轉化，
使其成為正面的靈性回響。
文字【丹津.葩默】
7世紀的印度學者寂天菩薩說過，這個世界充滿了卵石、尖銳的石頭和荊棘。
我們應該如何避免腳趾被扎到呢？
我們是不是要把整個世界都鋪上地毯？
沒有人富到能夠給整個地球鋪上地毯，
但是如果我們拿一片皮革貼在腳底充當鞋子，
就可以走遍世界。
我們不必改變世界和所有人以合乎自己的規格，
世界上有成千上萬的人口，但是只有一個「我」，
我怎麼能夠期待他們完全做我想要做的事呢？
不需要這樣。
只要改變自己的態度，就可以視那些困擾我們、
並且帶來最大問題的人為最好的朋友——
他們是幫助我們學習和轉化的人。
我曾在南印度見過一位占星學者，我問他：
「我有兩個選擇，回去閉關或創辦尼院。我該怎麼辦？」
他看著我說：「如果你回去閉關，將非常地平靜、和諧、成功感，一切都很好。
如果你創辦尼院，將會有許多衝突、問題、困難。但是兩件事都很好，你自己決定。」
我想：「趕快回去閉關吧！」
後來我遇見一位天主教神父，我對他提起這件事。
他說：「很顯然，你應該創辦尼院。一直追求寧靜和避免挑戰，有什麼用處呢？」
他說，我們好比粗燥的木頭，天鵝絨或絲綢不能夠讓我們的邊緣變光滑，
我們需要的是磨砂紙。
困擾我們的人就是磨砂紙，能讓我們變得平滑。
如果我們把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者，
就能夠學到很多東西，他們不再是我們的問題，而成為我們的挑戰。
10世紀的孟加拉國學者阿底峽把佛教引介到西藏地區。
阿底峽有一個非常可怕的僕人，他蔑視又不服從阿底峽，總之，他是個大麻煩。
別人問阿底峽應該怎樣對付這個可惡的人，他們提出：「讓他回去，我來照顧你。」
阿底峽說：「你們說什麼？他是我最重要的忍辱老師，他是我身邊最寶貴的人。」
忍辱不代表壓抑，不是把憤怒裝到瓶子裡，也不是以自責的方式對待自己，
它意指擁有一個心，這個心看見，
所發生的一切事情，都是自己在今生或前生所造的因，帶來的果。
誰知道我們和找碴的人在過去是什麼關係？
誰知道我們在另一世曾經怎麼樣對待他？
如果我們報復這些人，只是把自己鎖在相同的輪迴中。
我們在今生和來世會一再回放這段影片，
唯一突破這種輪迴的方法，
就是轉變自己的態度。
一定要有用適合自己的方式轉化負面狀況的能力，並且用它來修行。
從痛苦中比從快樂中學到更多，
這並不意味著我們必須出去尋找痛苦，
絕對不是。
但是當痛苦來臨時，不論它是什麼形式，與其憎恨它並製造出更多痛苦，
不如視它為偉大的成長機會，
脫離平常「他不喜歡我，所以我也不喜歡他」的思考方式，
開始超越這一切，並且用這種方法來打開心房。
佛陀曾說：「如果有人送禮給你，你不接受它，這個禮物屬於誰？」
弟子回答：「屬於贈送禮物的人。」
於是佛陀說：「嗯，我不接受你無禮的語言，所以它屬於你。 」
我們不必接受它，我們可以讓自己的心廣大如虛空。
如果你向虛空丟泥巴，泥巴不會染虛空，只會弄髒丟泥巴者的手。
所以，
重點是培養安忍的心量，
並且學著把負面的事物以及人物轉化，
使其成為正面的靈性回響。
文字【丹津.葩默】
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