利用掌控欲來提醒自己， 每個當下都要活得徹底清新而自發。

佛陀證悟的那個晚上，他坐在一棵大樹下。
傳說中的魔王為了阻止佛陀成道，
於是用刀箭射向他，但佛陀以無懼的覺性，
將這些武器轉成了花朵。

傳統佛家的教誨，通常將魔王比喻成障道的本質，
理由是人類很容易因為迷惑而喪失了對本慧的信心。

有關四魔王的教誨，描述的便是我們所熟知的逃避之道。
與其試圖除去障礙，或是以為真的遭到了攻擊，
不妨利用這個機會，看看自己在遭受威脅時是如何反應的。

我們會不會封閉住自己，還是有能力敞開心胸？

我們是覺得怨恨，還是會柔軟下來？

我們會因此而更有智慧，還是變得更為愚蠢？

以下為四魔障

✽天魔——它象征著對逸樂的追求。

我們所遭遇的任何一個困境，
都能戳破那些讓我們信以為真的安全感與確定性。

每當我們遭到威脅時，都禁不住焦躁不安起來，
怒火自然會生起，嫌惡之心也會出現。
所以我們總是竭盡所能地消除困難。
我們會抓住那些令我們愉悅的事物。

將天魔的刀箭轉成花朵的方法，
就是敞開心胸去觀察自己如何在趨樂避苦。
我們不妨利用追求逸樂的機會，來觀察自己如何面對痛苦。

✽蘊魔——它象征著當生命陷落時，我們會以何種方式來重塑自己。

我們通常會盡速回到自我概念的堅實地基上。
創巴仁波切稱之為“對輪迴的懷舊之情”。

每當生命陷落時，與其奮力奪回我們的自我意識，
不妨利用這個機會敞開心胸，
好奇地探索一下到底發生了什麽事，
將會發生什麽事。
這麽一來，刀箭就被轉成了花朵。

✽煩惱魔——它代表的是強烈的情緒。

我們無法安住在情緒之上，反而將它們編成了劇情，
進而造成了更嚴重的情緒。

當困境出現時，我們往往利用情緒來奪回立足之地。

如果能善用強烈的情緒，發展出對人對己的慈悲心，
便等於是把煩惱魔刀箭轉成了花朵。

✽死魔——它象征著對死亡的恐懼。

我們總想掌控自己的經驗，
因而扼殺了每個當下的自發性。

我們執著於自己所擁有的一切。
我們希望每個經驗都能為自己帶來保證和祝福，
讓自己覺得完整無瑕。

雖然死魔象征著對死亡的恐懼，
但其實是對活著感到畏怖。

我們不妨利用掌控欲來提醒自己，
每個當下都要活得徹底清新而自發。
我們永遠都能返回到內心的本慧。

作者：佩瑪丘卓