一.一切萬有與意識單位
每個意識單位是一切萬有的一個片段 、一個神聖的部份 。(p.90)
(一切萬有: All that is---Primary Energy Gestalts 原始能量形態)
（意識單位：units of consciousness)
在多次元的陣式裡，意識精神性的學習，把它自己形成為EE單位、
原子和分子 、電子和染色體。意識精神性的形成那些模式。
而所有實質生命可以流過其中。世界於是進入了物質的存在。
不論它們採取甚麼形狀，那些意識單位都是不可毀滅而有活力的，
而雖然人的形狀是夢的意象，意識卻把形狀帶入實質的物質裡。
註:
一切萬有----- 討論一切萬有，有一些一定會遭到扭曲，因為我必須以你們能了
解的時間觀念來解釋。因此為了你們的好處，我將談談當這些事發生時，
無法描述的遠古。
朦朧地，透過你們會稱之為歷史的，幾乎不復記憶時，曾有過這樣一種情境。
那是個極痛苦的情境 。
當其時，創造與存在的力量已知，但產生它們的方法卻未知。
---這是一切萬有必需學的教訓，而無法敎給祂的 。
創造力最初是汲自這極大的痛苦，而我們仍舊可以看到這痛苦的反應 。
一切萬有仍保有對那情境的記憶，以之作為朝向更新的創造力之"一個恆常的原動力"---以你們的話來說。
每一個自己，作為一切萬有的一部分，因此也記得那情境 。
為了這個理由， 每一個細微的意識天生就有求生 、求變 、求發展和創造的原動力 。
一切萬有作為一個''原始意識完形" 欲求更進一步的存在是不夠的，
祂的每一個部份也要有這樣的決心 。
但那極大的痛苦本身也被用為一種方法，而那痛苦本身作為一種原動力，
其強度足以使一切萬有在 " 祂自己 "之內創始了存在的方法 。
如果---而這是不可能的----一切萬有的每一部份，除了最微小的最後一個"單位"之外 ，
其餘全被毀了，一切萬有仍會繼續 。
因為在最小的部份之內仍有全體的與生俱來的知識，一切萬有因此而保護了祂自己，
以及祂所曾 、正在 、及將要 創造的一切 。
一切萬有不知是否還有其他像祂一樣的心靈完形存在。
如果祂們存在祂也不知道，祂在不斷的找尋 。
以你們的說法，這麼久了，已忘了祂的起源，祂曾由另一個元(Primary)發展而來，那"元"早已走了祂的陽關道，因此有些問題我無法回答，
因為在我們生存的系統內找不到答案。
我們的確知道在我們 "一切萬有 " 的系統內，創造一直在繼續，而發展永不停歇。
我們能推論，在我們仍不知覺的另一層面也是這樣的。
(靈界的訊息,p.278--280)
一切萬有，身為所有實相及經驗的源頭，在心理上（意指相對於物質世界的非物質存在）是如此複雜，具有如此多次元的創造性，以致它經常令自己驚奇。
它就是暗涵在你們世界的每一處裡的隱形宇宙，
只透過歷史性的時間對你們的知覺變成具體。
所以，一切萬有分散它自己，
它一方面是一個龐大的主觀存有、一個心理結構
（相對於物質的可看見、可驗證的觀存在，一切萬有對我們而言，是不可見也不可驗證，有若我們內心的主觀心理無法看見與驗證）－－
而在另一方面，它也分散它自己到現象世界裡。
就神聖所有的意義而言，它是神聖的，然而它甚至分散了那神聖性，
以致以你們的說法，每個意識單位在其本身內包含了那些神聖的屬性。
一切萬有並沒有形象，但卻在所有的形象之內（不論那些形象是否顯現）。
你們的思維是你們字句的隱形夥伴，而一切萬有廣大的未言明的主觀性，
以同樣的方式是在所有言明的或顯現的現象背後。
（老子的萬物負陰而抱陽，以及賽斯的架構一沉浸在架構二裡，也可以此來理解。）
(一切萬有內化於所有的意識單位之內)
（節錄 夢、進化與價值完成 方智版 王季慶譯ｐ.274)
二.物種意識透過身分認明而更親密的相連 (p.91)
意識擁有最不可想像的機敏，而從不失去任何的效能及潛力。
例如，那些" 意識單位 " 可以和其他的相混與組合，形成記憶和欲望，
神經的成就與認知，以及結構和設計的百萬種不同的順序。
你們現在以一種垂直的方式讀你們自己的意識，只與它的某些部分認同。
而在你們看來，彷彿任何其他的感知組織 、任何其他對身份的認知，
頗為必然的會否定了你們自己的意識，或使得意識不能運作 。
可是，在世界的開始，意識有無數的集團及聯盟，
許多也被承認的"其他的身分組織"，以及你們現有的那種心理取向
---但你們的這種取向並非最高的一個。
雖然一般而言，地球上的物種在一開始就以你們現在所知的形狀存在，
但物種的意識卻頗為不同，所有的物種透過林林總總的身份認明而更親密的相連，
自那時起，這身份的認明便已進入知覺的底層了 。
三. 存有(P.91)
存有----- 最初，世界是一個夢，而你們所認為的醒時意識，是那個在作夢的意識。
那樣說來，地球的整個環境是精神性的建造，由一個個有意識的原子建造的
----每個原子最初是由意識單位所形成的。
我說過，意識單位能被當作存有及力量來運作，
因此，我們不是在說一個精神力學，
卻說的是 " 存有 " 這個字真正的意義 :
具有不可想像的創造及靈異屬性的存有，
由無限心智 (infinite mind )推動出來的"有目的的片段體"，
當那心智是充滿了那"給予世界光明"的靈感時 。
"那些存有 "，以你們的說法，是如此的古老，
留下它們自己" 在出神狀態 "的有目的的片段體(Fragment) 。
可以這麼說，片段體即是那些形成了岩石和丘陵 、山嶽 、空氣和水，
以及所有存在於地表的成分 。
以那種說法，那些存有是在出神狀態(惚兮恍兮,恍兮惚兮)，但它們的潛力必沒有減少，
在它們之間永遠有經常的溝通 。 (p.283)
意識單位也是存有，也可說是一切萬有的片段體
-----力量與莊嚴的神聖片段，包含了如你所認為的所有的意識的力量，
以你們的說法，它是個沒有實質的濃縮物 。(p.92)
在其他你們並沒認知的層面，它們和你們之間也有經常的溝通 ，
以致在每個物種和其環境之間有無止境的相互作用 。
在那個期間，把非實質的意識和物質聯合在一起的工作完成了。
例如， 地心引力的影響被穩定了，季節採取了最適合在各個不同地方的生物的節奏，
環境和生物彼此適應 。(p.100)
從古到今，所有可能被確實化的存有，一直是存在的，他們"以前"一直存在，
而它們將會一直存在。
因其確實化的特性，一切萬有必需以自己所有可能的形式存在(be all that it can
ever be ) ，因此，存在不可能有終結-----而且，以那種說法，也沒有開始。
但是以你們的世界而言，意識單位同時扮演為力量，以及扮演為勢力強大的心理存有，
把你們世界的種子，種在一個有想像力量的次元裡，而這次元生出了物質實相。
以你們的說法，那些存有是你們的祖先
----但是它們並非只是你們的，卻是所有形成你們世界的意識的祖先 。
節錄 "夢'進化與價值完成" p.90--92方智出版社 王季慶 譯
文章來源:https://selfpossession.pixnet.net/blog/post/226881329
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