地藏菩薩十齋日 功德表

地藏菩薩十齋日 功德表
1 一日 善惡童子下界 念南無定光如來(1000遍) 不涂刀槍地獄 持齋除罪四十劫
2 八日 太子下界 念南無藥師琉璃光如來(1000遍) 不涂糞屎地獄 持齋除罪三十劫
3 十四日 察命伺錄下界 念南無賢劫千佛(1000遍) 不涂鑊湯地獄 持齋除罪一千劫
4 十五日 五道大將軍下界 念南無阿彌陀佛(1000遍) 不墮寒冰地獄 持齋除罪二百劫
5 十八日 閻羅王下界 念南無觀世音菩薩(1000遍) 不墮劍樹地獄 持齋除罪九十劫
6 二十三日 天大將軍下界 念南無盧舍那佛(1000遍) 不墮餓鬼地獄 持齋除罪一千劫
7 二十四日 太山府君下界 念南無地藏菩薩(1000遍) 不墮斬斫地獄 持齋除罪一千劫
8 二十八日 帝釋下界 念南無阿彌陀佛(1000遍) 不墮鐵鋸地獄 持齋除罪九十劫
9 二十九日 四天王下界 念南無藥王藥上菩薩(1000遍) 不墮硐磨地獄 持齋除罪七千劫
10 三十日 梵天王下界 念南無釋迦牟尼佛(1000遍) 不墮灰河地獄 持齋除罪八千劫
【地藏菩薩十齋日】
是敦煌寫本中一類很短小的寫本，未入中國歷代經目及大藏，已依疑偽古逸經典而入于《大正新修大藏經》的第85卷。嚴格地說，《地藏菩薩十齋日》并不是佛典之中的經律論部分，而只是僧俗遵從的一種儀范。其內容是講在每月的十個特定的日子之中，有哪些天神下界巡檢；在何日應念誦哪些佛、菩薩之名，持齋念佛可獲不墮何種地獄、以及免罪多少劫的功德。因而，此經雖小，卻在古代社會生活中起著重要作用。大足石窟寶頂大佛灣著名的第20號“地藏十王地獄變”中極關健之十地獄部分所刻的銘記，就是此《地藏菩薩十齋日》，至少也是以此為來源的。從敦煌遺書本身來說，此類寫本的數量也相當多，連同兩個藏文本，可達十七本之多。
【十齋】
又稱十齋日。即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒。《地藏菩薩本愿經》卷上〈如來贊嘆品〉云（大正13·783b）︰
‘復次普廣，若未來世眾生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提眾生舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語百千罪狀，能于是十齋日，對佛菩薩、諸賢圣像前讀是經一遍，東西南北百由旬內無諸災難。當此居家若長若幼，現在未來百千歲中永離惡趣。 ’ 依《地藏菩薩發心因緣十王經》所述，于此十齋日依次供養定光如來（一日）、藥師如來（八日）、賢劫千佛（十四日）、阿彌陀如來（十五日）、地藏菩薩（十八日）、大勢至菩薩（二十三日）、觀世音菩薩（二十四日）、毗盧遮那如來（二十八日）、藥王菩薩（二十九日）、釋迦如來（三十日），則能除病延年，命終得生佛國。中國自唐末以來即行此法，如《佛祖統紀》卷三十三云（大正49·320c）︰‘每月十齋日持佛菩薩號，乞福滅罪。’又，近時所行的十齋日本尊，略有更動，即改十四日賢劫千佛為普賢菩薩，十八日地藏菩薩改為觀世音菩薩，二十四日觀世音菩薩改為地藏菩薩。此外，安置十齋佛的堂宇，稱作十齋堂。
【每月十齋日】
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人間。比校善惡。若念定光佛名號。則滅一切罪。增一切福。(四天王者。東方持國天王。南方增長天王。西方廣目天王。北方多聞天王也。)初八日此日摩醯首羅天王下降。按臨人間。觀察善惡。若念藥師琉璃光佛中號。則滅一切罪。增一切福。(梵語摩醯首羅。華言大自在。)十四日此日摩醯首羅天王下降。按臨人間。觀察善惡。若念賢劫千佛名號。則滅一切惡。生一切善。(劫。梵語具云劫波。華言分別時節。賢者。劫名。謂此劫中多賢人也。) 十五日此日四天王太子下降。按臨人間。觀察善惡。若念阿彌陀佛名號。則滅生死罪。得寂滅樂。(梵語阿彌陀。華言無量壽。)十八日此日四天王太子使者下降。觀察人間。比校善惡。若念地藏菩薩名號。則滅除罪業。增延福壽。二十三日此日摩醯首羅天王下降。按察人間。比校善惡。若念大勢至菩薩名號。則增長福利。滅除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八間。觀察善惡。若念盧舍那佛名號。則滅煩惱罪。得智慧樂。(梵語盧舍那。華言凈滿。)二十九日此日摩醯首羅天王下降。親臨人間。比校善惡。若念藥王菩薩名號。則滅一切惡。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人間。觀察善惡。若念釋迦牟尼佛名號。則增長福利。成就菩提。(梵語菩。華言道。)