[諸經輯要]被附身,或被惡鬼精魅干擾,或太歲惡星問題,而精神異常或重病,怎么辦?

[諸經輯要]被附身,或被惡鬼精魅干擾,或太歲惡星問題,而精神異常或重病,怎么辦?


妙法蓮華經觀世音菩薩普門品~
或遇惡羅剎、 毒龍諸鬼等， 念彼觀音力， 時悉不敢害。


大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情[顛狂心亂][鬼魅所著]。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[心無狂亂][離諸擾惱]。隨其所應安置生天涅槃之道。


大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情[惡鬼所持][成諸瘧病]。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂 亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[解脫無畏][身心安適]。隨其所應安置生天涅槃之道。

大乘大集地藏十輪經~
隨所在處若諸有情為諸[藥叉][羅剎][餓鬼][畢舍遮鬼][布怛那鬼][鳩畔荼鬼][羯吒布怛那鬼][吸精氣鬼]及諸 [虎狼師子惡獸][蠱毒厭禱][諸惡呪術][怨賊][軍陣]及余種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命惡死貪生厭苦求樂。
有能至心稱名念誦歸敬供養[地藏菩薩摩訶薩]者。
一切皆得[離諸怖畏][保全身命]。隨其所應安置生天涅槃之道。


地藏菩薩本愿經~
欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。


楞嚴經~(楞嚴咒,佩帶或持咒)
末世眾生。有能自誦。若教他誦。當知如是誦持眾生。 火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神。精只魔魅。所有惡 咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇萬物毒氣。 入此人口。成甘露味。一切惡星并諸鬼神。磣心毒人。于如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王。并其眷屬。皆領深恩。常 加守護。


楞嚴經~(楞嚴咒,佩帶或持咒)  
是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸 惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒。于未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊 業陳債。來相惱害。


千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經~(大悲咒)
誦持此神呪者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在 山野，誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此呪一遍，是諸鬼神，悉皆被縛也。



千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經~(大悲咒) 
又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造，口舌以相，謀害室家，大小內外不和者， 當向千眼大悲像前， 設其壇場，至心念觀世音菩薩。
誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事，悉皆消滅，永得安隱。



藥師琉璃光如來本愿功德經~
若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。
應以飲食及余資具，隨力所辦，供養苾芻僧。
晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。
讀誦此經四十九遍， 然四十九燈；
造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。
造五色彩幡，長四十九褶手，
應放雜類眾生至四十九(放生救命49種類)，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持

 

寶積經

復次迦葉。

菩薩有[四法能過魔事]。何謂為四。

常不捨離菩提之心。

(附註:只要發起無上菩提心,誓願成佛,隨時憶念此願,就能得到諸佛菩薩的護持)

於諸眾生心無恚礙。

(附註:所以不能生氣,這太重要的,所以外道修[憤怒法]或[誅殺法],往往變成大力鬼神,請見楞嚴經, 再者,心無恚礙, 這[礙]字還包含[情執]障礙,男女情執淫欲障礙,則會墮入魔道)

覺諸知見。

(附註:對於各種佛法正知見和外道錯誤知見[邪見],都能明白無誤,知見正確就能夠分辨正邪,不會誤入魔道)

心不輕賤一切眾生。

(附註:不驕傲輕視一切眾生,因為傲慢心容易產生魔擾,佛在經上說,嚴守戒律的人往往輕視犯戒的人,深入經藏的人往往輕視沒有深入經藏的人,這些都是佛弟子應該要注意的)

迦葉。是為[菩薩四法能過魔事]。

 

祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛

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