補充說明:
就算修行過程中有所領悟,那也要深入經藏對照佛法正知見,才能避免邪悟
這就是說領悟的內容有可能是不究竟的或錯誤的,楞嚴經中50陰魔境就是這些內容
就是自以為得證聖境而墮入魔障與魔擾之中,般若經中或其他佛經也有敘述,可自行深入了解
解析:為什麼修行反覆,總是無法突破?
在修行的路途上,有些人剛接觸修行很熱血,有的人則是自以為是上等根器、目中無人
隨著時間流逝,慢慢的,多數人逐漸又沉淪世俗,隨世俗流轉,無法解脫
真是「路遙知馬力,日久見人心」,又或者「口說無憑,日久見真心」
為什麼會這樣呢?為什麼修行無法突破、無法增上呢?為什麼浮浮沉沉呢?
這是因為,修行是靠實修實證,而多數人一開始修行、聽經聞法,這頂多來說只是聞慧
也就是說,這不是自己實修實證的定力和智慧,只是聽來的道理
就算自己以為了解,或有人因此以為自己就是上等根器或已經親自實證,那和真實的實證是兩回事
也就是說,這聽聞而來的道理,自己尚未真正真實實修,也沒有真實的證量
所以,遇到世俗誘惑或考驗的時候,馬上就會破功了,又或者說根本沒有功可破,因為本來就沒有實修,又何來破功之說
而有些人,總是喜歡打著修行的招牌,享受福利或滿足尊榮,這種人就更容易受到魔擾而走入歧途
所以,聽聞而來的佛法知見,在聽聞之後,還是要自己親修實證的
尤其,如果面對誘惑或考驗每每不能突破的修行者,那就是要從戒律上開始,先遠離誘惑和惡習
也就是說,您還沒有真實的佛法智慧和定力去面對世俗的誘惑和考驗,這時候就要從基礎的戒律開始,避免自己墮落
另外,則是要從實修定課上去培養定力,所以,戒律和實修定課都是不可或缺的
透過守持戒律和實修定課,才能逐漸由「戒、定」的實修而逐漸生起真實的智慧,才能與之前聽聞的佛法智慧相應與相印
這樣才能真正突破修行的種種關卡,才能真正破除種種障礙,才能真正邁向解脫與成佛之路
以上簡單說明,提供有緣參考
祝福慧增上 身心安祥
阿彌陀佛
沒有留言:
張貼留言