「法」與「非法」雙頭鳥

《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷第十八所記載：在往昔的時候，有一隻雙頭鳥，一頭叫「法」，另一頭叫「非法」。當非法睡著的時候，法就醒過來了。當時看見流水上有一個甘果。就用嘴取來打算進食，在食之前心想：都是同一個身體，那就不要把非法吵醒，吃的東西都會落進同一個肚子。吃完甘果不久，非法就醒來了，非法發現法的嘴上殘留著果香。就怪罪法當時為什麼沒叫醒他一起吃。法就回答說：因為當時你在熟睡，不忍心吵你，吃了也是落進同樣的身體。非法就存有怨恨，等法睡著的時候，就去挑毒果吃。進行報復。結果雙頭鳥就一同毒死了。在毒發之前，非法就發毒願說：「當來所生之處生生世世，共汝相害常共為怨。」法就回答說：願我生生世世，常共與汝為善友。

    這法鳥就是佛祖的過去世，非法鳥就是提婆達多的過去世。所以提婆達多累世都是找機會陷害佛陀。而佛陀則是懷著同體大悲的心，累世都藉機幫助提婆達多。所以不論是人家幫我們還是害我們，一律都該是懷著怨親平等的想法。

    無緣就是沒有機會遇到或是接觸佛法之生命（其中包含人眾，無形眾，乃至花草樹木，飛禽走獸），同體則是所有眾生都是同一個自性本源所來，沒有遠近親疏之分別。整體來講就是：

「慈」就是給一切眾生樂

「悲」就是拔一切眾生苦

    要如何讓他們離苦得樂，其根本之法就是皆引其學佛，實際修行，徹底的斷惡修善。業障消除完畢了，自然就沒有煩惱痛苦了。接下來就是廣利眾生，若是人人如此，天下大同，處處是光明淨土。

    本是同一體，云何有分別，悲苦同煎熬，渡人即渡己。佛菩薩看到眾生痛苦，就好像自己感同身受一樣。看到眾生歡樂得解脫，就好像自己也得歡樂一般。一切都是以利益眾生為己任。如此的擴大自己的心量，彷彿所有的生命都是自己體內的一份子，沒有任何條件的救度，這就是佛菩薩！