有幾個小偷在空曠野地裡分贓，離開時卻因疏忽留下一袋的錢。當天，佛陀與阿難尊者正巧經過此地，農夫看見佛陀便向佛陀問訊，然後繼續耕作。這時，佛陀看著那袋錢向阿難說：“阿難!看那只毒蛇啊!”阿難回答：“世尊!是只劇毒的蛇!”說後，佛陀與阿難就離開了。農夫聽到佛陀與阿難的對話後，就趕快跑去看是否真有毒蛇，結果只看見一袋錢，農夫拿起袋子偷偷藏了起來。這時，被搶錢的人一路追捕小偷來到空地，他們順著腳印找到農夫和錢，就將農夫抓到國王那去，農夫因此被國王判了死刑。
農夫被解送到刑場准備受刑時，重復呢喃著：“阿難啊!看那只毒蛇啊!”“世尊!是只劇毒的蛇!”行刑的人一路上都聽見農夫重復這些話，感覺事有蹊跷，就把農夫解回給國王，並報告此事，國王問明原委，就請佛陀作證，佛陀因此向國王說明整件事情的來龍去脈，國王聽後：”這農夫若不祈求佛陀證明他的清白，早就被殺了。“佛陀於是就說：”智者不會做令人後悔的事!人通常在邪念的情況下容易犯下罪行，結果一定會後悔莫及。“
每個人的行為舉止都取決於當時的一念間，念正即行正，念邪即行邪。但是遺憾的一點是太多人都因為當時一念的沖動而釀成苦果，可惜世間沒有後悔藥可以買。所以我們常感歎”菩薩畏因不畏果，眾生畏果不畏因“。凡人對於實相顛倒妄想表現的一個方面就在於，念頭雜亂時的輻射如沖擊波一般，行為的不理智往往損人不利己。
作為人或多或少都有心病，貪、嗔、癡、慢、疑對於我們心以及波動情緒的牽引也不是一兩天形成的，這也是作為人的共業體現。不過就是比例偏重不同而已，但是能獲得人身，也是需要累世的福報因緣才可以顯現，無論貧窮或富貴。所以我們經常說人的心都是一念佛一念魔。
我們經常會被”心賊“跟蹤，它很難提防，來的快，卻走的慢。”心賊“常常會靜觀我們，如果沒有及時守護好自己的心念，心賊的趁虛而入會讓我們不知不覺失去很多。心賊就是我們的貪欲、嗔恨心、傲慢心的縮影。這個狡猾的角色，隨時隨刻伺機而動，為我們帶來煩惱，困擾和痛苦。甚至因為我們沒能及時察覺心賊左右其後，往往因為出格的行為而後悔莫及。所以說我們要隨時隨地觀照自己的心念有沒有被心賊綁住。如果發現心念偏離了正道，就要冷靜想想這樣的妄念，與付出的妄行帶來的壞處和惡果，要及時把邪念拉回來，引到善念上讓其安住。不要等妄念引導妄行所自嘗惡果時，那就追悔莫及了。
佛陀的教導常說：”諸惡莫作“，指的就是斷一切出於身、口、意，無論大小之惡，意指──在任何情況下都要保持正念、正知。人們的惡行往往從身、口、意起，但根源還在於起心動念。世間一切的善、惡、福、禍都在於善念或惡念的剎那轉換從而引導行為、言語和思想。所以妄念引發妄行，在於心念未真正達到臻善，如此只會自食惡果。
沒有留言:
張貼留言