●只有基督教徒和信者才能得到拯救的這一個信仰,不是因為耶穌說了「相信我的人會被給與永遠的生命」而來的嗎?
耶穌要傳達的意思不是那樣子。
耶穌所傳導的是讓人引發起自我靈性改革的秘訣,以及讓人自覺到生命是永遠的,自己就是自己的命運創作者這件事。
把耶穌這句話換成現在的說法,則是變成「相信我從靈界帶來的教導的人,會了解到生命會是永遠持續下去的,會不會得到拯救(進化)是看每一個人的意志,換句話說自己就是自己命運的主人。」
●那麼只有基督教徒才能得到永遠的生命這個信仰,是從那邊來的呢?
因為大家誤解了耶蘇的意思,而且教會還添加上「教會以外的地方沒有拯救」這個信念而改造了原本的意思。
雖然這是只有基督教徒才相信的信仰,不過一般來說,只有特定某種宗教的信者才會得救的這種信仰,只不過是教宗自己個人的主張,被拿來做確保教徒忠誠的手段而已。
你還想要更多的證明嗎?「教會以外的地方沒有拯救」這句話的拉丁語是「extra Ecclesiamnulla salus」。這是在耶蘇在世的一千年以後的 1215-1216 年時舉辦的第四回 Leteran 會議上,第一次由教宗 Cyprianus 公布出來的,並且被放進教義裡。
●但是很多天主教徒應該都相信這個信仰是真的。也就是說只有基督教徒才能得到永遠的生命,為了得到拯救要做一個好教徒,所以必需要遵守教會的規定。
告訴你,天主教教會和很多其他宗教都讓教徒以為好教徒就是等於順從。
特別是讓教徒順從教會的規則,然後隨自己的意操控信徒。
但是慈悲和順從完全是兩回事,順從規則且在表面上人情深厚的人,也許私底下是完全被己欲支配下真正的惡魔。
耶穌稱這種很重視規則和儀式,卻完全不想對自己的鄰人付出的愛法利賽人是「塗上白色的墳墓」,批評這是偽善。
相反的有許多誠實的人,雖然是拒絕偽善的好人,但因為不去遵從規定而被四周圍的人否定。誠實者和偽善者是完全不一樣的表現,所以偽善者會認為這樣的人是危險應該要批評的。
我舉耶穌的例子給你聽。耶穌不聽從猶太教會權力者的命令,從頭到尾都勇敢的貫徹了自己的信念。雖然知道越宣導自己的思想,會引來越多的問題,但是不用暴力而用了真實和愛,去迎擊企圖要讓他閉上嘴巴的人。許多人看到了耶穌的表現後而跟隨了耶穌的腳步行動。
耶穌要傳達的意思不是那樣子。
耶穌所傳導的是讓人引發起自我靈性改革的秘訣,以及讓人自覺到生命是永遠的,自己就是自己的命運創作者這件事。
把耶穌這句話換成現在的說法,則是變成「相信我從靈界帶來的教導的人,會了解到生命會是永遠持續下去的,會不會得到拯救(進化)是看每一個人的意志,換句話說自己就是自己命運的主人。」
●那麼只有基督教徒才能得到永遠的生命這個信仰,是從那邊來的呢?
因為大家誤解了耶蘇的意思,而且教會還添加上「教會以外的地方沒有拯救」這個信念而改造了原本的意思。
雖然這是只有基督教徒才相信的信仰,不過一般來說,只有特定某種宗教的信者才會得救的這種信仰,只不過是教宗自己個人的主張,被拿來做確保教徒忠誠的手段而已。
你還想要更多的證明嗎?「教會以外的地方沒有拯救」這句話的拉丁語是「extra Ecclesiamnulla salus」。這是在耶蘇在世的一千年以後的 1215-1216 年時舉辦的第四回 Leteran 會議上,第一次由教宗 Cyprianus 公布出來的,並且被放進教義裡。
●但是很多天主教徒應該都相信這個信仰是真的。也就是說只有基督教徒才能得到永遠的生命,為了得到拯救要做一個好教徒,所以必需要遵守教會的規定。
告訴你,天主教教會和很多其他宗教都讓教徒以為好教徒就是等於順從。
特別是讓教徒順從教會的規則,然後隨自己的意操控信徒。
但是慈悲和順從完全是兩回事,順從規則且在表面上人情深厚的人,也許私底下是完全被己欲支配下真正的惡魔。
耶穌稱這種很重視規則和儀式,卻完全不想對自己的鄰人付出的愛法利賽人是「塗上白色的墳墓」,批評這是偽善。
相反的有許多誠實的人,雖然是拒絕偽善的好人,但因為不去遵從規定而被四周圍的人否定。誠實者和偽善者是完全不一樣的表現,所以偽善者會認為這樣的人是危險應該要批評的。
我舉耶穌的例子給你聽。耶穌不聽從猶太教會權力者的命令,從頭到尾都勇敢的貫徹了自己的信念。雖然知道越宣導自己的思想,會引來越多的問題,但是不用暴力而用了真實和愛,去迎擊企圖要讓他閉上嘴巴的人。許多人看到了耶穌的表現後而跟隨了耶穌的腳步行動。
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