*關於這一段我要補充一下，雖然這是比較私人的問題，
但是好像也回答了很多人心中的疑惑，
但是好像也回答了很多人心中的疑惑，
特別是對一般的普羅大眾的日常保健而言，
應該有參考的價值。
應該有參考的價值。
也就是說，在看的時候請把文中的<我>換成<普羅大眾>，此處保留<我>只是為了存真的緣故！
凡夫：我想請問一下，我未來努力的方向和經絡系統有關嗎？你能提供你的建議嗎？
凡夫：我想請問一下，我未來努力的方向和經絡系統有關嗎？你能提供你的建議嗎？
藥師：
喔~我的看法是這樣，經絡系統本身是非常複雜的結構，是需要長期的鍛鍊的。
為什麼我叫藥師呢？當然大家都把我尊稱為藥師佛、藥師如來，
因為我對於身體的病痛以及心理的病痛，我特別地關心（重複兩次），
為什麼我叫藥師呢？當然大家都把我尊稱為藥師佛、藥師如來，
因為我對於身體的病痛以及心理的病痛，我特別地關心（重複兩次），
所以我對於不只是這個世界，對於其他的世界，
所有關於物質身體的，和心理層面、心靈層面所謂的病、所謂的痛苦，我都非常地關注，
只要有人很專心的、很誠懇地和我聯絡，我一定會提供必要的協助，
就好像昨天晚上，你很專心的在和我聯絡，
當然你用的方式，就是不停地在心裡面默念名號，
用你們的話來講就是你一直撥電話給我，一直「呤呤呤呤呤」響，那我會接起來，
因為我是客服部的嘛（笑聲），對對對，我是客服部的，
只是有一個差別就是我服務的對象挺多的，
只要有人願意讓我服務，我都會非常的高興提供這服務。
凡夫：我想請問一下，我到底適不適合、有沒有必要深入中醫的理論呢？
藥師：
嗯~其實約書亞有跟你講過了，也許你希望聽聽我的意見，我的意見是這樣，
就是中醫理論挺複雜的，它需要很多、很多的理解，當然你的理解能力是足夠的，
就是中醫理論挺複雜的，它需要很多、很多的理解，當然你的理解能力是足夠的，
但是我要強調一個人的能力、精力是有限的，
特別是我們處在一個物質狀態的世界之下，能力是很受限的，
這是為什麼我要去掉那塊玉外面石頭的原因，
當你只處在玉狀態的時候，你的能力是非常強大的、你的智慧是非常高的，
但是當你外面有沾了這石頭層的時候，你的能力是非常受限的，
不但受空間的限制、也受時間的限制，
當你只處在玉狀態的時候，你的能力是非常強大的、你的智慧是非常高的，
但是當你外面有沾了這石頭層的時候，你的能力是非常受限的，
不但受空間的限制、也受時間的限制，
而你的時間、精神卻是有限的，
所以我的建議就是基礎的理論一定要瞭解，
比如說經絡怎麼跑啦等等，所以基礎理論一定要瞭解，
比如說經絡怎麼跑啦等等，所以基礎理論一定要瞭解，
至於你要不要努力成為一個名醫，
就像華陀、就像扁鵲、像仲景等等這些大名醫，我認為沒有必要，
就像華陀、就像扁鵲、像仲景等等這些大名醫，我認為沒有必要，
因為每個人他要學習的科目是不一樣的，
你要學這個科目，結果你跑去別的地方上課，這個是沒有必要的，
但是具備基礎的理論，甚至把這理論基礎擴大了，
就好像你剛才已經觀察到了，除了基本的經脈之外，還有其他的經脈，
它們的作用是不同的，當你能夠直接看到這些經脈的時候，
你比較更能夠…對理論的本身有更好的發揮，這就是你的貢獻。
我要強調一遍，就是即使沒有所謂的科學理論，或者是寫不出方程式的這些中醫，
它有沒有用呢？它還是非常、非常有用，
就好像你剛才已經觀察到了，除了基本的經脈之外，還有其他的經脈，
它們的作用是不同的，當你能夠直接看到這些經脈的時候，
你比較更能夠…對理論的本身有更好的發揮，這就是你的貢獻。
我要強調一遍，就是即使沒有所謂的科學理論，或者是寫不出方程式的這些中醫，
它有沒有用呢？它還是非常、非常有用，
因為這是一種經驗的學問，你不需要精通微分方程式、偏微分方程式，
你不需要精通這些，也能夠成為頂級的名醫，
但是為什麼要去瞭解呢？
我想你能夠朝向這個方向去努力，先瞭解基本的經絡理論，
然後當你擁有了內視能力之後，你可以進一步去擴展、增強它的基礎（重複兩次），
我想你能夠朝向這個方向去努力，先瞭解基本的經絡理論，
然後當你擁有了內視能力之後，你可以進一步去擴展、增強它的基礎（重複兩次），
不是它的應用層面，而是它的基礎理論的層面，這是你比較能夠有貢獻的地方，
與其花時間去研讀各式各樣症狀的醫治，不如把精力放在基礎理論的建立上面，
這是你比較特別適合的。
凡夫：所謂的基礎理論，
像「黃帝內經」呀、「難經」呀、「神農本草經」呀、「傷寒論」，這些統統都要去讀嗎？
藥師：我不這麼認為，你可以讀，但是有一些你要特別著重，
藥師：我不這麼認為，你可以讀，但是有一些你要特別著重，
因為對你工作有幫助，對你的任務是有特別重要性的，
比如說「黃帝內經」，「內經」就是特別有幫助的，「難經」也有幫助，
但是「本草經」這是屬於藥物學類、藥效類的，
這是偏重應用層面的，這對你的任務不是關鍵性的地方，
但是你需不需要有基礎的瞭解呢？需要！
其實在一般運用上，基礎的瞭解已經能夠處理這些病例了。
為什麼我們要學拍打、拍拍手？
因為它連藥都不用了，它所用的藥，其實不是有形的藥，
而是去達到物質身體它本身具有的、自己治療的機能，這種方法有很多的好處，
第一個它的危險性很低，除了那些容易出血的疾病，像血友病，
就是容易出血的疾病不可以用拍打的，除此之外，拍打危險性極低。
第二個它的效果非常的好，因為是身體本身就有的能力，所以它的效果非常、非常的好。
第三，不用另外花錢，在物質的世界生活很困難，你們的世界古早、古早的時候，
要以東西換東西，那現在要用錢換東西，拍打不必換，自己就可以拍，
所以你不必拿什麼東西去換，你只需要拍打的時間和拍打一點點的疼痛，
去換取健康的身體，這是自己跟自己的交換，不需要牽扯任何其他的人。
第四個大家都健康了，用在健康的—你們的健保系統，就不需要花費那麼多的醫藥費了、
那麼多的錢囉，那這些東西就可以去做更有效的應用。
藥其實就是毒，能夠治病的藥往往就帶有某些毒性，所以不是有句話嗎？
叫做「是藥三分毒」，能夠用沒有毒性的藥，沒有毒性的方式來醫治身體，不是很好嗎？
省下了金錢、省下了時間、省下了精力、省下了病痛，為這個社會帶來祥和，不好嗎？
即使你完全不懂這些內在的理論，它還是很有效，
但是你需不需要有基礎的瞭解呢？需要！
其實在一般運用上，基礎的瞭解已經能夠處理這些病例了。
為什麼我們要學拍打、拍拍手？
因為它連藥都不用了，它所用的藥，其實不是有形的藥，
而是去達到物質身體它本身具有的、自己治療的機能，這種方法有很多的好處，
第一個它的危險性很低，除了那些容易出血的疾病，像血友病，
就是容易出血的疾病不可以用拍打的，除此之外，拍打危險性極低。
第二個它的效果非常的好，因為是身體本身就有的能力，所以它的效果非常、非常的好。
第三，不用另外花錢，在物質的世界生活很困難，你們的世界古早、古早的時候，
要以東西換東西，那現在要用錢換東西，拍打不必換，自己就可以拍，
所以你不必拿什麼東西去換，你只需要拍打的時間和拍打一點點的疼痛，
去換取健康的身體，這是自己跟自己的交換，不需要牽扯任何其他的人。
第四個大家都健康了，用在健康的—你們的健保系統，就不需要花費那麼多的醫藥費了、
那麼多的錢囉，那這些東西就可以去做更有效的應用。
藥其實就是毒，能夠治病的藥往往就帶有某些毒性，所以不是有句話嗎？
叫做「是藥三分毒」，能夠用沒有毒性的藥，沒有毒性的方式來醫治身體，不是很好嗎？
省下了金錢、省下了時間、省下了精力、省下了病痛，為這個社會帶來祥和，不好嗎？
即使你完全不懂這些內在的理論，它還是很有效，
我可以這樣子說，就是你什麼都不會、什麼都不懂，
只是簡單的瞄了那些拍打的要訣，
瞄了幾眼，花了十分鐘、半個小時看過了，
基本上你已經掌握了百分之六十，也就是說有百分之六十的痛苦，都可以解除了；
那如果說你能夠對這個理論本身應用，經絡系統的應用有更深入的理解的話，
那你可以達到百分之八十、九十，
那如果說你能夠再進一步運用更精細的手段，
比如說針灸，或是各式各樣西方醫學的設備、或者這些知識，
要達到百分之九十五、百分之九十九都是可能的。
凡夫：非常謝謝你跟我解說這些，你以後還會再跟我連絡嗎？
藥師：這個要看，當你…因為我不是主要的助教，
比如說針灸，或是各式各樣西方醫學的設備、或者這些知識，
要達到百分之九十五、百分之九十九都是可能的。
凡夫：非常謝謝你跟我解說這些，你以後還會再跟我連絡嗎？
藥師：這個要看，當你…因為我不是主要的助教，
只有當你主動和我聯絡的時候，我會和你聯絡，
不然的話，一般情況之下我是不會和你聯絡的，
因為我不是你的主要助教，你的主要助教是約書亞，所有其他的都是偶而，
就是只有在必要的時候提供協助，事實上我們都隨時隨地準備提供協助，
就看你願不願意接受，
當然（來的靈）一定要先經過考驗，誰知道那是那裡來的…呢？
不要輕信，要相信自己，
真正最有智慧的就是本我，這個本我就是你的本性，就是佛的狀態，
所以（佛）這個字沒有什麼特別，它表明了一件事實而已，而且這是每一個存在都有的，
有些人可能他的外層石頭一公分，有的呢可能是十公分，
這個石頭的厚度不太一樣，所以要去除的難度也不太一樣，但是都要努力的，
這個石頭的厚度不太一樣，所以要去除的難度也不太一樣，但是都要努力的，
所謂「一念無明」石頭就加厚了。
這次到此為止，下次你又再打電話給我的時候（笑聲），我會再跟你聯絡，
不用覺得不好意思，或者覺得怎麼樣，能夠提供服務是我的榮幸，也是我的職責，
也是我的快樂，那我們現在就斷線囉，好不好？
凡夫：好！
藥師：bye~bye~
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