是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。

文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。

~~地藏經~~

他說「若未來世」，我們就算未來世啊，「有善男子、善女人，聞是地藏菩薩名字，或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形象，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道」。這「百返生於三十三天」就是到忉利天來，這個佛在忉利天講經，所以他在忉利天特別，三十三天就是忉利天，特別標舉地藏菩薩，是有他實質性的、真理性的一種相應。

他怎麼不在這裡講觀世音菩薩，對不對？他說文殊菩薩就在這裡，怎麼不跟文殊菩薩講，對不對？文殊菩薩他的功德、威神力也很大啊，就是因為忉利天跟地藏菩薩，跟我們有直接的關係，他才講這個部分。

彩畫刻鏤，塑漆形象，貼金嘛，這樣的人啊，隨着他功夫最少百返生於三十三天啊。

　　你不要以為佛都亂講哦，我跟各位講啊，事實上，三十三天的缺很多啊，他有三百三十億個缺在那裡。他只講三十三天，妙勝殿就有十億個缺啊，更何況那旁邊有三十二個天啊，加起來三十三天嘛。所以你只要稱揚讚歎，多禮敬地藏菩薩，那不止百返生於三十三天啊，你想要墮落都沒機會，都沒機會，當然你心存不軌另當別論。

以正常的人他不會墮落，不當天王啊，也當天人。天人啊，不要說十億人口啊，我想幾千萬都少不了，那就不得了，不得了。所以百返生於三十三天是絶對沒問題，你不要懷疑。天上有那麼多缺嘛，相當多，你在這裡會失業，那裡不會失業，你放心。

供養地藏菩薩永不墮惡道

　　而且供養地藏菩薩一個最大的保障，就是永不墮惡道。這個永不墮惡道啊，你大概體會不到，供養地藏菩薩，修地藏法門的人不造惡，因為不造惡，所以永不墮惡道。你放心，既然永不墮惡道，你就不會造惡，造惡一定墮惡道嘛。

所以供養地藏菩薩的官員不會貪污，貪污要墮惡道啊，對不對？

供養地藏菩薩的商人哦，不會賣黑心食品，因為賣黑心食品要墮惡道，對不對？

那個無官不貪，無商不奸，只要供養地藏菩薩的官絶不貪，供養地藏菩薩的商人不奸。

你要留意啊，因為他永不墮惡道嘛，他不可能造業啊。

但供地藏菩薩，又造業啊，到地獄去以後，那就阿鼻地獄。

那寒冰地獄，冰塊是這樣夾起來，還會退開。你到寒冰地獄，冰塊把你夾起來，那永不散開。你放心，你就在北極北冰洋裡頭，那裡不會受地球暖化影響。你以為說，不要緊，我到寒冰地獄去，最近地球暖化，很快地獄就融化了，沒那回事，你放心，因為你心造的業，此獄壞時，借住他獄，到別的地獄去。

　　這個是佛陀首先很簡明扼要的提出來，地藏菩薩的威神力不可思議。那麼南閻浮提眾生啊，只要有人能夠塑造地藏形象，稱念地藏聖號，供養地藏菩薩——供養會不會？會不會供養？附帶跟各位簡單的講一下，就地藏菩薩前面，或者叫桌面都可以，通常我們在他前面，一個香爐，一杯水，那麼果，水果，或餅乾，糖果都可以，那隨緣。不一定每次要買一大包，一大包買回來，買的都一包，沒有人買一顆糖果嘛。你會買一包嘛，你有先給小孩子裝幾塊，先供，供了以後糖果就可以給家裡的人吃啦。不是一定要整包供上去，你買回來的話，家裡佛堂可能很小，像這樣很小，你這麼一盆花，不可能，那可以一朵花，一朵。假如一朵還不行，一個花瓣也可以，知道嗎？一個花瓣也可以，我們中國人習慣是喜歡一束花，一盆花，那不一定，一朵，假如一朵沒有，一個花瓣也可以，挑選最漂亮的那一瓣。印度人供花都是散花，散花不是一朵一朵散，沒有那麼土的。他這個拆開花瓣，花瓣最好像這個花瓣都不錯，像這個只有姬百合不好，姬百合的那個花瓣太濕。這個玫瑰，蘭花，還有什麼？那個叫什麼？康乃馨是吧，那個都很好，菊花也好，那個都很乾，花瓣都干的。你用幾瓣鋪在盤子，小碟子上面，你把花瓣拆開來供，是最恭敬的。

　

　　買水果你也買很多啊，當然你要買一個西瓜那麼大，就那麼大供嘛，買一串葡萄，那你剪一點，因為你很小的話，就一部分就可以，就供。花果、水果、糖果都可以，都表示果。

花表示因，因就好的因，果就求好的果。

世間嘛，用這個表法，那水要供，為什麼要供水啊？表清淨心，清淨心啊，水更表財富，多少都要一點財富。

你說「我不求財」，騙人的，只是我求財不貪財就對啦，因為你可以行菩薩道嘛，對不對？那不要緊，那你就是基本上是供香，供燭——蠟燭或現在都改為電燈。你假如只要點蠟燭，你一定記得要出門一定要熄火。你不要說「我供佛，出去買個菜回來，家裡就被燒掉了」，跟佛無關，因為你不懂得安全，只要你離開家裡，那個燭火一定要熄。

那假如是燈火無所謂，因為插電的嘛，那假如你的電燈還會走火，那你要去找工程算帳。但是燭火是不保險的，一定人要在家。這是供養的方式，每天早上起來先供，晚上睡覺前一定要收，不然你早上起來供佛的都被老鼠吃了。晚上一定要收，早上再供，這個習慣要養成。