2018年4月17日 星期二

三業惡因業海裝的就是貪嗔痴


有一鬼王,名曰無毒,稽首來迎,白聖女曰:善哉,菩薩,何緣來此?

時婆羅門女問鬼王曰:此是何處?

無毒答曰:此是大鐵圍山西面第一重海。

聖女問曰:我聞鐵圍之內,地獄在中,是事實否?

無毒答曰:實有地獄。

聖女問曰:我今云何得到獄所?

無毒答曰:若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。

聖女又問:此水何緣,而乃涌沸,多諸罪人,及以惡獸?

無毒答曰:此是閻浮提造惡眾生,新死之者,經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難,生時又無善因。當據本業所感地獄,自然先渡此海。海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東,又有一海,其苦復倍。三業惡因之所招感,共號業海,其處是也。


~~地藏經~~

 

 下面經文「有一鬼王,名曰無毒」,無毒鬼王就來了。她正在那邊一楞一楞地看,怎麼這樣?怎麼這樣?無毒鬼王「稽首來迎,白聖女曰」,他就來了,他說,「善哉,菩薩,何緣來此?時,婆羅門女問鬼王曰:此是何處?」這是哪裡啊?我怎麼跑到這裡了?你問我什麼緣,我怎麼知道這是什麼地方啊?「無毒答曰:此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰:我聞鐵圍之內,地獄在中,是事實否?無毒答曰:實有地獄。」很清楚啊,「聖女問曰:我今云何得到獄所?」我到底是怎麼搞的,會來這裡。「無毒答曰:若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。」要不是威神,那就是業力,業力來這裡是受苦,威神來這裡是旅遊。知道嗎?地藏菩薩—這婆羅門女是仗「覺華定自在王如來」威神力來的。

 她是仗着「覺華定自在王如來」的威神力,所以「端坐思維,佛之名號」有這種功德。因為她想要知道媽媽在哪裡,所以就到那裡去了。我是無聊,反正好久沒去了,去逛一逛。這個你們可以知道,到地獄就這兩個因素,不是佛威神,那就是你的業力,所以他講「非此二事終不能到」。

  「聖女又問:此水何緣,而乃湧沸,多諸罪人,及以惡獸?無毒答曰:此是閻浮提造惡眾生,新死之者」,剛死的,想想看喔,剛死的,你還沒死,不用怕,但是不要造業,造了業你就準備到這裡報到。「經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難,生時又無善因,當據本業所感地獄,自然先渡此海。」你自己啊,沒人祭祀,為作功德,救拔苦難;在生之時,又沒有善因,沒有善因就是反正你就按照世間的去做了,所以就按照你本業所感,你本來所造的業去感應那個地獄,要到地獄去先渡此海。

這裡頭有一個,49日之內要有人祭祀,所以我們在49天之內,要趕快幫你做功德,「為作功德,救拔苦難」。

  當然,你生時─人生在世的時候有一些善因,這種人呢,死是不怕的,這種人,第一個正直,第二個不貪,第三個不嗔。不嗔就是不跟人家計較,不生氣,不計較的人不會生氣啊,愛生氣的一定會計較,當然生氣的時候就在計較嘛,所以無貪無嗔,這是消極條件。正直啊,直,就是單純,坦白,那這樣的人呢,他對死不怕,而這樣的人要死,有一個特色,他知道什麼時候要死。

  我相信各位一定見過很多家裡長輩,要死的時候,他死的很安詳,他知道要走。無貪無嗔,坦白,正直的人,他能夠預知時至,和學佛唸佛無關。

當然學佛唸佛的人,他本身就應該無貪無嗔嘛,坦白正直嘛,所以當然他預知時至啊,假如學了半天呢,又貪又痴,那白學了,你知道嗎。

三業惡因業海裝的就是貪嗔痴

  我有一個同事,他爸爸90幾了,他爸爸是屠宰工會,屠宰工會,知道嗎,是殺豬的那個工會的理事長。那個殺業重嘛,當然90幾了已經好幾十年沒殺了,他當公會理事長的時候,就沒殺了。當然他年輕的時候,是靠殺豬吃飯的,到老了就沒了,可90幾歲要走的時候,他告訴他的兒子,他說:「兒子,全世界所有的子孫統統要回來。」他通知了,一共有100多個,那五六代同堂啊,我們那個時代都是生十幾個孩子啦,他有兩個老婆,就生一大堆啊,一個老婆生十幾個,兩個老婆就二十幾個了,下面又生一堆了,所以五六代已經有一百多個。

  他們統統回來,一個一個點名,點完以後啊,他跟他大媳婦講,台灣叫「搓圓仔(搓湯圓」,這裡叫什麼,搓圓子啊,圓子圓滿嘛,就有紅的白的這樣,煮紅豆湯,全家人都吃。他很高興,看著大家吃得很高興呢,他就坐下來,躺椅一坐,說:「我很高興啊。」大家說:「好,很高興。」正在吃圓子湯,他就走了,就往生了,一個佛號都沒唸。他辦公室就在我對面,他跟我說:「我爸爸非常好死。」我說:「你爸爸不生氣。」他說:「你怎麼知道?」我說:「他一點都不貪心。」「你怎麼知道?」我說:「我知道啊,他人很坦白。」「你也知道?」我說:「我跟他是好朋友啊。」「你什麼時候認識他的?」我說:「你還沒出生就認識他了。」「你騙我,我爸爸90幾了。」我說:「我跟你講,你不相信。」這是一個標準公式。

  所以貪嗔痴要除掉啊,痴要除掉是難啊,因為白痴絶對不會說他是白痴了,他一定會說他是最有智慧的人,就像酒醉的人,一定說「我沒醉」,被警察抓到說「我沒醉」,你要留意到啊,但是不貪不嗔可以做得到。心地正直坦白也一定可以做得到,這樣子你會「老有所終,預知時至,無疾而終」。

  你看,人都想壽考終嘛,壽考終五福臨門第五個就是壽考終嘛。你看多幸福啊,子孫有沒有回來其實不重要,不過世間人就喜歡這個嘛,算一算,算到一百個,他說百福百壽,90幾他認為滿意了,放下就走了。所以你要懂得,這是人生的事,懂得要做哪些事。那你貪過頭的話,所謂貪過頭就是不該貪的了,你一定要下地獄。那我們一般人也不知道到底在世所做的事如何,所以你一定要做一些超薦的工作「為作功德」,你到底要怎麼做才對,那要就你的生活環境去看。

  好,那麼新死的人要到這裡來。他下面講「海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東,又有一海,其苦復倍。三業惡因之所招感,共號業海,其處是也。」這個業海有三個,它其實裝的就是貪嗔痴啊,就這三個。為什麼有三個?你別問,就是貪嗔痴。

  我常跟各位講啊,業海是你自己造的,來到這裡大家共同在這裡,那個共業的海就相當大了,因為每一個人都有一個業海。

這個我常跟各位講說,你在生活中注意看,為人正直,處事認真,這是正常的,你應該要這樣做,然後去服務眾生。

在服務眾生的時候,你會遇到挫折,人家給你難看,你就拜懺,那個挫折、那個難看呢,其實叫業相,業相現前,就叫你去填業海,你必須把業海填滿,所以你要一直拜懺。

拜懺才能填業海

  在拜懺的過程裡,你會調整你自己的人生觀,會調整你自己的觀念,會把貪嗔痴給除了,所以當業海填滿的時候,那你就沒業海了

知道嗎,那時候你要精進修行,那你才有可能完成。所以業海在這裡講得很清楚啊,所以為什麼跟各位講,不管怎樣你要拜懺。

  那你假如反省檢討到最後都是別人錯啊,那你完了,你的業海絶對沒有辦法填平。
反省檢討是要找出自己的缺點,找不到缺點就108拜,它是要你填業海,填到業海滿了,你自然後就沒業了嘛。

這個很清楚啊,地藏經講的很清楚啊,可是你不懂得修行。叫你反省檢討,到最後都是他錯,貧僧沒錯,都是道友錯。都是道友錯,你就完了,你再拜200拜也沒用。檢討到最後都是他錯,好吧,師父講的,我替他拜好了,沒功德。所以檢討到最後,是自己錯,自己要拜懺啊,檢討到最後還是他錯,不是自己錯,都是師父規定的,我替他拜好了。你的心沒轉,要轉你的心,所以檢討啊,不要說是別人錯。好,這是業海。

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