如若一個人得到癌症,就因緣果報來分析,
這癌症,是『果』,
過去累世造下的種種惡業,是『因』,
今世的基因,飲食,壓力,環境,作息,情緒等等,是『緣』。
惡業之『因』若已造下,等『緣』成熟了,癌症之『果』自然出現。
如何讓癌症之『果』不發生呢?
方法就是讓『緣』不成熟,便可斷絕『果』的發生。
一方面,得注意飲食,壓力,環境,作息,情緒等等。
一方面,可靠著『行善,積德,懺悔,迴向』來扭轉。
但是,根本之道,
還是在避免造下『因』的惡業。
同理,
如若一個人得命不好,運很差,就因緣果報來分析,
這貧賤的人生,是『果』,
過去累世造下的種種惡業,是『因』,
今世的基因,飲食,壓力,環境,情緒,知識,人際,風水等等,是『緣』。
惡業之『因』若已造下,等『緣』成熟了,貧賤人生之『果』自然出現。
如何讓貧賤人生之『果』不發生呢?
方法就是讓『緣』不成熟,便可斷絕『果』的發生。
一方面,得注意飲食,壓力,環境,情緒,知識,人際,風水等等。
一方面,可靠著『行善,積德,懺悔,迴向』來扭轉。
但是,根本之道,
還是在避免造下『因』的惡業。
又或,
如若一個人能證得仙佛菩薩,就因緣果報來分析,
這仙佛菩薩,是『果』,
過去累世造下的種種善業,是『因』,
今世或來世得遇善知識而修行,是『緣』也是『因』。
善業之『因』若已造下,等『緣』成熟了,仙佛菩薩之『果』自然出現。
如何讓仙佛菩薩之『聖果』發生呢?
方法就是讓『善緣』成熟,便可促成『聖果』的發生。
一方面,得遠離惡因,避免造下惡業。
一方面,可靠著『行善,積德,懺悔,迴向』來形成善的循環。
根本之道,
在於持續的修行『善因』、『善緣』的善業。
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