不同的認識，不同的修行

不同的認識，不同的修行

問:
吾修行多年，最近重新頭疼、頭暈、血壓增高等現象，
這屬正常反應，還是疾病需要治療呢？我不知如何處理。

答:
有關身心及這世界，諸佛眼中只有緣起反應，
沒有正常反應、不正常反應，或疾病、非病。

在諸彿看來，正常、不正常，或疾病、非病等，
是心智加上去的故事，而修行就是要辨別故事，
免除故事對我們的影響。

你最近頭疼、頭暈、血壓增高，該怎麼辦呢？
對於一般智地的修行人來說，他會一方面如是覺知這種現象，不生恐怖，不生憂惱；
另一方面，他會去發現因緣，善調自身。

如果他自己發現不了因緣，調解不了自身，他可能會去找另一個人，借用另一個頭腦、另一雙眼睛、另一副心智去發現，去調解。

修行人調身之前先調心，隨著你對心的廣度和深度的認識，
你會發現，這生命世界根本沒有身體問題，有的只是心智問題。

所謂身，其全部反映的都是心。

一顆神誌清明的心，永遠有一副健康的身，
即使它看上去偏癱、臃腫、疼痛或瘦骨嶙峋。

人們對身心的認識有三個境界：
下智之人看到實有身、實有心；
中智之人看到，只有心，無有身；
上智之人看到，無身亦無心，所謂身心寂滅者是也。

因為看到的存在不同，人們所謂的修行及其內容也不盡相同。

下智之人，既修身，又修心；
中智之人，自修心，不見身可修；
上智之人，無所修，修不修修也。

另外，修不修修者，和完全無修者不同，所謂毫釐之差，天地懸隔。
勿把不修當不修修。

修行多年，也許你眼中還身心皆實。
既有身，就修身，既有心，就修心。

對於身體，若你過它不了，就請醫生，就請大夫，幫你對待；
對於心，若你降服不了，就請心理醫生，就請師父智人，幫你撥迷見真，以求安頓。