2019年2月15日 星期五

《精進是需要殊勝因緣的》

《精進是需要殊勝因緣的》

今天,讀到了夢參老和尚的“平常語,甘露味”。

夢老說:

如果生前沒有精進等殊勝因緣,想在臨終時正念現前是很難的。我們活著的時候就要用功修行準備好面對無常。若是每天懈懈怠怠,只等臨命終時同參道友來幫你助念往生,這種想法是靠不住的。

雖是平平常常一句話,但是直觸心底。

平時在安逸的生活中,我們會對生活中的節奏習以為常,一切都是按部就班。這樣就容易懈懈怠怠,即使修行,也是常規性的誦經持咒,而難以達到精進。

夢老說,活著的時候要用功修行面對無常。此言不虛,用功修行,不是一句空話,要精進落實,所以夢老又說,“需要精進等殊勝因緣”。只有有了精進等殊勝因緣,臨終時才會正念現前。

確實,在安逸的生活中要達到精進,是非常難的。因為我們常常打不起精神來。這就是不精進。

精進是需要殊勝因緣的。這個殊勝因緣有時候是逆緣,而且往往是逆緣多一些。

生活中相處的人或者事,如果有讓自己不舒服的,要去反思。因為凡是有不舒服,一定是自己的錯。

明海法師曾經說過一句話,都是自己的錯。確實都是自己的錯,因為自己有無明妄想,如果認識不到,還固執的以為自己是對的,那麼這就大錯特錯了。

除了反思自己的錯誤,還要去察覺,察覺什麼呢?察覺逆緣中的精進。

逆緣恰好是精進的殊勝因緣。

逆緣來臨的時候,人之所以煩惱痛苦,是因為人的心念高度集中於此種痛苦,這個時候,就要注意了。注意覺察這種高度集中的專注於煩惱和痛苦的念頭。

這念頭中其實蘊涵著精進。要把這種精進找出來,不要用在煩惱和痛苦上。

能把這種力量用在觀受是苦、觀心無常、觀法無我上,便會發現這種精進是極其有力度的。平時觀不起來的,在這個時候,一定就精進去觀。

精進觀煩惱,精進觀無常,便會切身感受到法的幻化無常,感受到心的苦空無我。慢慢就明白了正念的重要性。

正念一定要堅守住。不然,無常一到,身心俱疲。心裡疲倦,心裡也打不起精神。

倘是平時的挫折,則會墮入痛苦之萬丈深淵;而如果是臨終,也必然在慌亂中迷失自我,不知所從,如夢老所說,到那個時候,道友來幫助念往生也是是靠不住的。

在大煩惱大痛苦中去尋找大精進,用這一刻精進心好好修行,積極應對無常,使自己在無常來臨時也能保持正念,這可能就是夢老說的殊勝因緣吧。



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