祝福與願カ
(1)古代希伯萊人是最早講究祝福的民族。
《創世紀》第27章講到以撒要為長子以掃祝福的事。
以撒是亞伯拉罕的兒子，並且有兩個兒子，長子名以掃，次子名雅各，而雅名是以色列民族的祖先。
以撒晚年眼睛昏花，他要為長子以掃祝福。
雅各母親知道這消息，就要設法要雅各假冒以掃。
雅各來到父親面前，以撒就給他祝福說：
「願上帝賜你天上的甘露、地上的肥土、並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛。為你祝福的、願他蒙福」。
以掃打獵回來，要父親給他祝福。
以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了｣。 以掃聽了他父親的話、就放聲痛哭。
(2)再大的法力都比不上祝福,因為每個人的祝福是最好的法力。
我們生活在人世間，一切成就是以成就福德為最好 ，所以，守護地方的神祗叫福德正神。祝福能撒播大愛，也讓生命接受到正能量，所以不要吝嗇向他人祝福。
世間許多事情，神カ也無法插手，因為衪們也無法破壞業カ 。
衪們也只能祝福和守護。
業有身口意，這是佛家說的。業カ不爽，有時迴射到自己，有時來世受報。
有時迥射其子孫，這些稱做業報。
書經大甲篇：「自作孽，不可活」。孟子也引述了書經這句話。先聖之言，真實不虛。
(3)即便對其他生靈界，唯一能克服業カ的就是願カ，而祝福也是一種願カ。
但不宜隨便發大願，因為發願就要執行。
願カ包括衷心懺悔，散發大愛。
這些正能量，能撼慟和化解冤業。
我們持咒時最後作出迴向，
目的就是向各界眾生祝褔，特別是對無形鬼道散發正能量。
(鄺芷人，2018/2/13)
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