約書亞 談 業力的天啟之日
註：看來，業力是一個重要的主題，不同的來賓講了不同的內容！
這一則也是從不知所云開始，通常的情形是先給一個完全聽不懂的標題，
或是標題雖然很清楚，但是講完整段之後才發現，和平常的意義完全不同，
這種狀況滿有趣的，不知道是和我的解讀方式有關或是本來就是這樣取標題，
我的感覺是後者！
約書亞：我是耶穌基督，約瑟之子―約書亞，今天要談的是…「業力的天啟之日」
（重複二遍）。
凡夫：這個標題我聽不懂，什麼叫做「天啟之日」呀？
約書亞：就是…業力我們談過了很多回，所以你應該瞭解到，至少是大致上瞭解到，
業力這樣的機制它的作用是什麼，這部分你應該沒問題。
現在我們要解釋，什麼叫「天啟」，
就是在某種狀態之下，我們會…似乎就在那半夢半醒之間，好像有某個人、或某一種存在，
透過一種形式來告訴你，
比如說，給你看見某些影像、聽到某些聲音等等，透過某一些你能夠感知到的告訴你，
我們通常把這樣的事情把它叫做天啟，或者把它解釋為這是天啟，
這樣的一種活動是怎麼產生的呢？
它可能有幾個來源，第一個，它可能是像我這樣，我要告訴你、傳遞給你某些訊息，
透過一種你能夠接受的形式，就像講話。
另外一種來源，就是我們這裡講的，它是來自「業力之鏡」，
就是這些東西、這些記錄，我們說過，它是用於學習的，這些記錄在某一種狀態之下，
它會由隱而不現的（情況）竄出來了，像地殼裡面的岩漿，它迸出地面來了，
它如何迸出來？它怎麼迸出來？
我們似乎難以掌握，於是我們就把這樣的狀態也稱為這是一種天啟，
所以業力就是我們天啟的來源之一。
怎麼會有這種狀態呢？
就是我們那個完整的我、完整的高我，他運用了這些記錄，透過某種方式告訴你，
你現在要做的、現在該做的是什麼，該學的是什麼？你的目標是什麼？
該往哪個方向走比較好，
就這樣，所以這也是業力之鏡它的功用之一，
告訴我們要如何才能往下走呢，才能繼續走下去呢？
這個就是我們今天簡短地講，
業力是天啟的一個來源。
但是有很多（人）他會把這些天啟視為一種神秘的，
視為一種天神的命令、或者預示，於是他感到恐懼，
如果說我不遵守這樣的天啟會怎麼樣呢？
他怕遭到懲罰，這裡我要告訴你的，就是沒有所謂的懲罰這回事。
當我們隨時隨地都懷抱著恐懼，
當面對別人批評的時候，你感到恐懼，你害怕你失去很多東西，
我們總是用恐懼來看待這件事情的時候，我們的學習還有很多地方是待加強的。
這也是為什麼你可貴的地方，就是…雖然，多多少少還是難以避免，
但是你會在大多數的情況之下，你會把這些外加的、自己加上去的意義，
這個因素把它排除很多、很多。
換句話說，就是你比較能夠用一個事物本來的態度去看待它，
就是以事物本來的面目去接受它，
不外加過多的判斷，好啦、壞啦、善啦、惡啦等等，
不外加這些判斷，相對而言，更接近這些現象背後的本質。
所以同樣的一個現象，比如說現在有十個存在，他們都接受到同樣的天啟，
每一個人反應都會不一樣，
有些人認為他獲得了上天的眷顧，
有些人認為這個只是他作夢時候的胡思亂想等等，
每一個人的反應都不一樣。
所以，在這樣的時代，做這樣的一種進行方式（指「天啟」），
最重要的是要去做正確的解讀，不要賦予它過多的、外加的涵義，
你硬要強加這些意義上去，可不可以呢？
當然可以，只是這表示，我們還有很多需要再進一步學習的地方，
學習如何用更周全的觀點，去看一件事情、看一個現象。
這就是今天要講的內容，很簡短，但是我覺得滿重要的，再強調一遍，
以事物本來的面目去對待它、去看它，
不要附加過多的、來自於過去的習性的、來自於預設的立場所產生的判斷，不要這樣！
好不好？
這樣子雖然是比較嚴肅一點，可能我們下次也許講一個輕鬆一點的話題，
或者你也可以提出一個你比較感興趣的，可以用一種比較隨興式的聊天方式，
不然的話呢，聽起來都略偏嚴肅，
這些要用什麼方式來進行，你可以自己規劃、或者設想一下，好，今天就這樣。
凡夫：這個是接在觀世音菩薩講完話出現的。
沒有留言:
張貼留言