1.序
對於那些已熟悉赫萊瑞恩訊息 (在早期書籍裡)的讀者，
不需介紹這本書的來源。
但對於第一次接觸這類書籍的人來說，些許的說明是有必要的。
我們生活在一個無信仰的時代。
老一代的虔誠信仰，已經被傲慢的迷信科學者置之一旁，
被這個努力在人間積累錢財遠勝於「在天國積聚財富」的世俗文化所嘲笑，
也被自視為公眾覺知捍衛者的媒體刻意忽略。
若想想當前傳統教會所提供的教導，對於生命的關鍵問題過於俗套的解答，
上述的情況或許並不會令人太驚訝。
如果去問傳統教會「生命的目的」，你會得到一個虔誠的勸告：做一個好人。
如果問死後會發生什麼事，他們會向你保證「好人」將與耶穌同在天堂。
如果問一個牧師或猶太教祭司，為什麼他還在用香煙或酒精傷害自己的身體，
那麼你將會吃閉門羹。
然而，還是有人〜必須承認是少數〜覺得必須去尋找一個更完整的生命哲學。
他們直覺上相信「現實的背後有真相」，有一個人類邁向完美的秘密計畫，
一個宏偉的計畫引導我們精準的穿越目前的混沌迷霧，
走向一個嶄新的，充滿光明、愛力、及人類團結合一的新秩序。
這本書正是攸關這個宏偉計畫。
但這些訊息是來自那裡呢？
許多年前我發展了一種靈擺技巧，
經由它我能與一位名為赫萊瑞恩的高靈交流。
神智學者都知道，赫萊瑞恩是「白色兄弟會」的七位大師之一。
每一位大師職掌地球生活的某些層面，
赫萊瑞恩的職責是發展科學和各類詳盡的知識。
透過這靈擺技巧通靈，我能在各方面獲得相當驚人的資訊，
包括科技、輪迴、業力、人類失傳的歷史、星象學，
以及許多奧秘的、實用的、科學的、健康的相關主題。
幾年後，我借助於思維瑜珈的一些技巧，
學會了如何使我的意識頭腦平靜下來，達到一念不起的狀態。
這產生一種「單純觀察」的覺知狀態，
因此，所有的感官訊息不會被批評、比較、或分析，而被單純的接受。
在那情況下，我能認出從內在更深處冒出的思維泡泡，也能阻止它們萌發展現。
當我有能力完全平息一切有意識的思維時，我向赫萊瑞恩提議，
我也許可以在那種狀態下與他直接在思維上交流，我們一致同意就試試看。
起初有困難，雖然我能確實的接收他的訊息，
但我發現只要他停止口述一會兒，我自己的頭腦就會乘隙而入。
最終，我學會以充分的警覺來避免這個習性，
雖然我還是擔心自己會過度影響這些訊息。
除了以上所述，對於這本書的源頭做更多的描述並沒有多大意義。
許多人可能會認為這本書純屬虛構，然而其他人可能從中找到價值。
我無法為我的主張提供任何證據。
對於這類訊息的真實性，
最終的仲裁者還是我們每一個人內在那寧靜細微的聲音。
如果書中所說的聽起來很真實，直覺上很合理，
那或許就是個相信它的好理由。
此外，如果有任何一個人覺得書中的描述誇大不實，
那我只能希望書店願意退還書款。
我必須提醒讀者，
這本書不像任何傳統書籍〜不僅是因為它源自一個無形眾生的口述。
即使那些已熟悉赫萊瑞恩系列的讀者，
也可能對這本書所採用的格式感到驚訝。
作者一開始就列舉人類所有的重大過失，
尤其是我們這麼一個文明社會，
對地球、對自己、以及對需要我們照顧的動物所做的一切。
接著他簡要的描述我們人類的靈魂團體，
從最初誕生為一個生命流開始，所經歷的幾個重大的探險。
然後，他開始敘述一個殺人犯的故事，主角名為史卓克，
當這個令人討厭的角色在電椅上被處死之後，
故事隨著他在低等星光界裡冒險。
當赫萊瑞恩從靈界的觀點討論一些主題時，這個故事被中斷了。
之後史卓克的故事再次被接續，直到作者結束這本書之前，僅再中斷一次。
赫萊瑞恩特別解釋，述說史卓克故事的其中一個目的是：
詳細描述低等星光界，主要是為了讓讀者熟悉那些境界，
因為在未來十年的劇變中，大量的人們在失去肉體生命後將面對這些境界。
顯然，這格式也讓作者能經由故事人物的言語傳達各種教理，
而且透過精心安排的對話，能解決許多問題及疑惑。
讀者可以很明顯的觀察到，這本書從頭到尾沒有區分章節。
我多次詢問赫萊瑞恩，這本書是否應該區分章節，
我指出，不分章節可能會讓讀者望而止步。
答案總是「不」，雖然如果我願意，我可以去區分章節。
有好幾次，我試者將這本書有條理的分出章節，
但是，書中的內容就是拒絕被劃入傳統書籍那種可分類的章節。
此外，我對於史卓克故事中一些驚聳場景的描述有些擔心，
我建議赫萊瑞恩，這些描述是否不要那麼嚇人，或甚至將它們刪除。
赫萊瑞恩給予的回答總是：我收到的訊息是正確的，
而且他寧願保留那些場景不變，但(他總是說)我有自由做我想做的。
我對於這答覆十分苦惱，想去重寫這些場景。
每一次我試者去改寫，都會無助的停頓在那裡，無法保持故事的連貫性。
被我質疑的場景包含了與書中其它段落相關聯的資訊，
如果它們被修改到某個程度，結果將造成多處破綻，而且很難整合。
我發現自己對書中內容的猶豫不定，導致我拖延了將書本付諸出版的時間。
這時靈界的「提示」開始出現。
我開始在自己四周〜我是指這個物質世界〜看到那些使我遲疑不定的場景。
其中兩個場景值得在此提及，只是為了證明這訊息是多麼明顯。
在史卓克的故事裡，
當他在陰間(低等星光界)遊覽時，看見所有倫敦人都很熟悉的雙層公車。
指導靈為了拯救受困於當地的靈魂，創造了這種雙層公車，勸導他們離開。
這公車很特別，不僅是因為在低等星光界沒有公路可行駛，
也因為它只有一個門（靠近車頭），而且顏色是全白的。
不久前的一天，我開車進城（多倫多北區），轉進一個購物中心去買東西。
當時我正在想，把那個公車的場景轉換為其它更容易使人相信的東西。
當我進入那個停車場向左看時，
一輛「只有前端一個門的白色雙層公車」，就矗立在眼前。
天啊！我想，指導靈們一定是希望我留住那個公車的場景。
在另一個場景，
史卓克和他的同伴，在指導靈陪伴下，看到一個相當恐怖的景象，
有幾個人聚集在一個超大尺寸的十字架基督肖像周圍，
肖像的頭戴著荊棘編成的王冠，巨大的釘子將之牢牢的釘在地上。
那些人用各種武器去攻擊這個肖像。
這個場景是最讓我擔心的，我實在不知道該怎麼辦。
在1992年的三月中旬，我和家人在佛羅里達度假一週。
我們有機會來到薩拉索塔(Sarasota) 附近的迷人海濱，沿著美麗的長灘散步。
有一個早晨我岳父散步回來，說他在公眾海灘區看見一個十字架基督的沙雕。
他建議我在別人破壞它之前去看看。
我像是被電到了!
不僅是「因為我正好在想那個場景」，當時真的是感到不可思議，
我奔離公寓，衝向那沙雕的位置，確實有一個超大的十字架基督沙雕，
腰上裹著一塊布，頭上有荊棘王冠，相當逼真。
我回去再帶妻子來看這個沙雕。
我微笑的說：「我想指導靈們想留住這個場景。」
妻子笑著說：「我也認為他們是這麼想的。」
在此，對於那些從未接觸過此書中超越物質界概念的讀者，要簡短說幾句。
舉例來說，有人會產生疑問，任何一個理性的人怎麼可能相信，
所有投生地球的靈魂都是單一「生命流」的一部分，
而這生命流的一部分，在投生物質界的旅程中，曾經投生為不同種類的恐龍，
這疑問是可以理解的。
事實上，自從人類發現第一個恐龍化石，
就一直被這些巨型蜥蜴的生活和時代所吸引，
但我們的著迷並不能作為我們曾投生為恐龍的證據。
書中還有許多其它的描述都會引起類似的懷疑和抗拒。
讓我來向懷疑的讀者們保證：
好好享受閱讀這本書，並不需要盲從的接受書中所有的觀點。
一個健康的質疑態度，總是我們抵擋詐欺者和騙子的最佳盾牌。
單純的看看這些訊息，同時問「如果真的是這樣？」
「如果我們真的當過那些神奇的恐龍？」
「如果人類的意識真的能超越死亡？」
而且，誠如赫萊瑞恩所堅持的，
如果我們人類大家庭能經由在萬物中找到造物主的氣息，
擁抱地球和彼此，決定不再留戀戰爭，
那麼我們能否避免目前可預見的大災難和失去大量的生命。
在馬修‧阿諾德(Matthew Arnold)的「多佛海灘(Dover Beach)」的詩文中，
如此樸實的描述一個黑暗荒地的悽涼景色：
「我們身處黑暗的這片荒原，
已被無知的軍隊在夜間混戰的掙扎和恐懼掃蕩過。」
…這個場景不必是我們的未來。
我希望求道者和懷疑者都能從這本書中獲得一些有價值的東西。
莫瑞斯‧比‧庫克 (Maurice B. Cooke)
加拿大，多倫多
1992年4月
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