「一切萬有」不只是所有性別的來源，
而且是所有實相的源頭，在其中的一些裡，你們所認為的性別並不存在。
心靈包含了女性與男性的特徵。
可以說，這些具有很大的餘地，並以許多不同的比例被一起放在人類人格裡。
心靈不但沒有跟一個性別認同，
而且它是較大的心靈與心理潛力的倉庫，性別的所有各種等級層次都從中露出。
心靈不是無性的，
卻是被認為是男性和女性的那些最豐富的成分的組合。
人類個性在性與心理上，被賦予一種不受嚴格的性別取向所限的自由。
藉由不把人類任何精神的或心理的能力，
分隔成為兩個相反的集團，這對人類的存活有所貢獻。
除了生殖的實質過程外，
這族類可自由地以它選擇的，不論什麼方式安排它心理的特性。沒有另有主張的內在規畫。
心靈既非男性也非女性。
心靈是男性與女性，女性與男性。
心靈是各種彼此合作的特性的寶庫，其中包含了女性成分與男性成分。
你們將人類的能力加以歸類，
因此看來似乎你們是男人或女人， 或主要為女人和男人，而其次才是人。
然而，你們的人性首先存在。
你們的個人獨特性，對你們的性別賦予意義，而非其反面。
你們所認為的男性自我取向(ego-oriented)的特徵，
只不過是族類所鼓勵的那些人類屬性，被帶到前景來，而予以強調。
實際上，你們長久以來用那些，做為指導原則來看你們的世界，並形成你們的文化。
你們的神祇變成了男性的、好勝的。
你們看見人類對抗自然，及人對抗人。
你們認為希臘悲劇很偉大，因為它們如此堅定地成了你們自己信念的回聲。
人被看作以直接方式與他自己的父親敵對。
家庭關係變成這種信念的一面鏡子，
而那些信念，於是當然被當作是關於人類情況的一個事實的聲明。
你們因而有一個非常兩極化的男--女觀念。
那些你們認為是女性的特徵，是那些非主要的，
因為它們代表人類尋求從中獲得釋放的自然根源。
到某個程度，這是一個具高度偽裝的真實，且具創造性的性戲劇，
因為以它自己的方式，人類的意識在玩賭注很高的遊戲，而這戲劇必須被相信。
人類的意識在尋求一種增殖，從它自己的來源形成新的分支。
它必須假裝不喜歡及否定那來源，
正與一個少年，可能有一陣子為了追求獨立，而避開父母一樣。
在所謂的希臘與羅馬文化開花之前，意識還沒達成那種專門化。
有很多男神與女神以及神祇，在其天性裡，女性與男性的特徵相混合。
有半人半獸的神。
這些改變首先在人的神祇故事裡發生。
當人類將其自身從自然中分離，動物神也就開始消失。
人首先改變他的神話，然後改變反映神話的實相。
在那之前，在性表現上有很多餘地。
如你們所說的男同性戀或女同性戀的關係，相當自由地存在，並且是同時存在。
不論有沒有性的表現，這些被認為是中肯的，而形成了如兄弟姊妹般的、強有力的結合。
你們的心理測驗只顯示給你們目前的男與女的畫面，自幼便以特定的性的信念培養長大的。
當然這些信念自幼即灌輸給孩子，使他們在成人時以某種模式來行事。
男性彷彿在數學難題及所謂邏輯性的精神活動上表現較佳，
同時女性在社會的脈絡、在價值的發展與個人關係上表現較佳。
男性在科學上表現較好，而女人則被認為直覺較強。
這是習得的行為。
所謂兩性戰爭，起源於你們加諸自己天性上人為的分割。
心靈的實相是超過這種誤解的。
它的本來語言常常逃過了你，它是與大致可稱為「愛的語言」的東西密切相連的。
許多被他們自己，及他人指為同性戀者的男人，想要做父親。
他們的信念及你們社會的那些信念，
令他們想像他們必須一直是異性戀者， 或同性戀者。
許多人對女人感到一種欲望，而那也被壓抑了。
你們的男性或女性取向，以一種你們不了解的方式限制你們。
因為加諸女同性戀或男同性戀上的暗示，
許多十分好的非性關係(nonseual relationship)被否認了。
被他們自己或社會指為不是異性戀的人，也被排除於許多異性的關係之外。
被這樣指認的人，常常只因被迷惑所驅使，而只透過性行為來表現他們的愛。
在人口過剩的時代，所謂的男同性戀和女同性戀的傾向會浮到表面---
但也有以其他非肉體的方式來表現愛的傾向，
以及大的社會問題及挑戰的浮現；
以使男人和女人能投入他們的精力。
女同性戀和男同性戀，
如他們目前所經驗的，也代表自然傾向的誇大版本，
縱令你們對異性戀經驗的版本也是誇張的。
你們所認為的女同性戀或男同性戀的活動，
在生物學上或心理學上來說，是十分自然的性的表現。
在更「理想的」環境，這種活動會盛行到某個程度，特別是在主要的生殖年齡之前或之後。
一個男人愛一個男人，以及一個女人愛一個女人，是與向異性示愛同樣地自然。
就彼而言，雙性(bisexual)是更自然。
那樣才是人類「自然的」天性。
你們已把愛放入非常確切的分類裡，因此只在最受限制的條件下，它的存在才是對的。
愛走入地下，卻以扭曲的形式與誇張的傾向湧出。
在不同的時代，你們為了不同的理由遵從這條路。
沒有哪一個性別該受責備。
你們性的情況，只不過是你們意識的情況的一個反映。
理想地說，男性成人與女性成人，會在性的表現中感到愉悅，而找到一個全盤的取向，
但也會沉浸在一個更大的心理與心靈的身分裡，
這身分經驗並表現出所有偉大的人類與心靈的能力，那是濺灑過任何人為分隔的。
性的表現，被認為是男性的，同時，
愛的表現，卻不被認為是男子氣的。
於是，在某個程度，男人感覺被迫分隔他的愛的表現與他的性的表現。
這個重大的分隔曾導致你們主要的戰爭。
男人把他自己與愛和性的共同基礎分離太遠，
以致被壓抑的能量以那種侵略行動---文化強暴與死亡---出現，而非生育。
---你們曾企圖強使愛的表現出之於純粹的---或非此不可的---性取向。
---同性之間，一個親愛的愛撫或親吻，通常不被認為適當。
這禁忌包括大部分和人體有關聯的觸覺。
---觸摸被認為如此基本是性的，
以致別人對你身體任何部分最無害的觸摸，都被認為有潛在的危險。
---一方面你們在用到「性」這術語時，又太過特定化，
但另一方面，你們感到，如果讓任一種親愛發生的話，它必定自然地導向性的表現。
你們的信念使得這可能發生的性事件，顯得像是一件事實經驗。
愛與性被視為相等，明顯的衝突升起了。
母愛是唯一被認為健全的一類。
一位父親能為了他對孩子的愛而非常有罪惡感，
因為他被訓練去相信愛只能透過性來表現，不然就沒有男子氣概。
基本上，沒有清楚的、固定的、人性的或心理的特徵是特屬某一性別的。
任何時候，從事任一種藝術的偉大藝術家，
直覺地感覺到超乎特定性別的一種私人的人性。
只要你把本體與你的性別視為相等，你就限制了個人和人類的潛能。
在你們目前的架構裡，因為男--女的專門化，
你們採取男性的取向，暗示自我是男性，而心靈是女性。
於是你們把很大的區分強加在你們自己身上。
知性彷彿是與直覺分離的。
男性科學家常常恥於用他的直覺，因為那不僅看來不科學，同時還是女性化的。
「不合邏輯」是一種科學的犯罪---因為它被認作是女性化的屬性。
科學遵循了男性取向，變成了男性取向的典型。
它把知識與情感分開，把了解與認同分開，強調性別而非人性。
愛與奉獻大半被看作是女性的特徵，
社會、教會及國家組織則被看作是男性的。
這倒不是把男性與女性視為平等的問題，
而是在每個人之內的男性與女性成分，都應該被釋放與表現。
有些科學界的人，設法融合所謂的女性與男性特徵。
當他們如此做時，似有的敵對和矛盾消失了。
他們比較容易結合理性和情感，直覺與知性，
而在如此做時，他們發明了能調和以前的矛盾的理論。
他們統合、 擴展、創造，而非分化(diversify)。
在科學界，愛因斯坦是這樣的一個人。
他以這樣一種方式感覺到他自己的人性，以致他高興地利用被認作是女性的特徵。
特別是在年輕時，他反叛了男性取向的學習與取向。
這反叛是心理上的---即是，他在性活動上維持了一個可被接受的男性取向，
但他不肯用此種無稽來限制他的心智與靈魂。
全世界都感覺到他偉大的直覺能力以及他的奉獻的成果。
任何對自身的深層探討，都會引導你進入推翻有關性的傳統信念的區域。
你將發現一個本體，一個心理上或心靈上的本體，
在你們說來既是男也是女，
在其中每一性的那些能力都被加強、解放及表現了。
它們也許在正常生活中沒被這樣解放，
但你將遇見你自己實相的更大次元，而至少在夢境，瞥見那超越了單性取向的自己。
如果你想有一天能超越你所涉及的世界那似乎敵對的架構，這種了解是必須的。
在許多例子裡，一個人在兒時或老年，常被容許更大的個人自由，
而性角色更具彈性時，會更真實地符合他自己的本體。
過度特定的性取向，反映出意識裡一個基本的區分。
它不止把一個男人從他自己的直覺和感情，
或一個女人從她自己的知性，分開到某個程度，而且有效地提供了一個文明。
到某個程度，每個人都在與心靈打仗，因為一個人所有的人的特徵必須被否定，
除非它們符合那些對性認同來說，被認為是正常的特徵。
在日常生活裡，你多少在實際的存在裡，做成性的諷刺性模仿。
你不了解真的女性或男性是什麼，反之，你被迫貫注於一種淺薄的變種。
結果是，性的分裂的反映沾染了你所有的活動，但最要緊的是它限制了你的心理實相。
你們曾試圖把精神與情感的特徵在兩性之間分割，強迫形成一種樣版式的行為。
具直覺能力或某種藝術性天分的男人，常因而自認為同性戀者，
不論他是或不是，因為他情感的和精神的特徵，似乎更適合女性而非男性。
假裝你是相反的性別。
當你碰到一件涉及傳統性別觀念的事之後，做這個遊戲。
問你自己，如果你的性別不同，你目前的信念有多少會不一樣?
發明能力、好奇心、智巧等品質，
不能只被配給一種性別。人類若有那樣的區分，早就無法倖存。
男---女、女---男的取向，並沒像你們目前的經驗那樣的分開。
它不像你們所假設那樣地與心理的特徵相繫，
它也非如它現在表現的，與生俱來地集中於某個年紀。
你一輩子都是一個個人。
一般而言，你只在那時間的一部分運作為一個能生殖的個人。
但在這之前或之後，與性別的過分認同可能導致樣版化的行為，
在其中，個人更大的需要和能力不容許被完成。
所謂兩性的戰爭及其分枝，是「不自然的」
---在那範疇，同性成員之間的打鬥也不自然。
即使在動物之間，當牠們在自然狀態時，雄性也不會為雌性而博鬥至死。
男人為女人打鬥是不自然的，這是一個純粹文化的、學得的行為。
以我們了解的歷史來說，人類不能承受這種誤用的精力，也無法承受這種經常的敵對。
在兩性之間有顯然的不同，但那些是不重要的，
它顯得如此巨大只因你們如此集中注意於其上。
男人和女人都是人類種族的一個成員，這些區分是人類自己放在自己身上的。
它們是當人類實驗其意識的路線時所發生的區分，帶來了自身與其餘自然界表面上的分離。
你的身分，根本不依賴你心理上或生理上的性別。
永遠有人自然地尋求為人父母的經驗。
他們每個人，並不必要在任一特定時期，都是異性戀者。
在生物上與心理上，以某種不為你們社會接受的方式運作，是十分自然的。
就你們的定義來說，
有些人在性行為上像個男人，而心理上像個女人是十分自然的，
而其他人以相反的方式運作，也是十分「自然的」。
你的性特徵代表你人性的一部分。
它們提供重要的表達範圍，以及將經驗分類集組的焦點。
個人的創造性傾向，常常在少年期以強烈的方式顯露。
如果在不論哪一個性別裡，
那衝動在其表現上與期待，於他或她的性別不一致，那麼這樣的年輕人變得困惑了。
創造性的表現，似乎與期待的性的標準，直接衝突。
生物學上來說，性別的取向(sexual orientation) 是為了綿延種族而選擇的方法。
除此之外，沒有任何特定的心理特性，附著於那生物的機能。
以你們的經驗來說，身體與心理的明確不同的確存在。
但那些如此存在的特性，是由於安排規畫的結果，而非人類自身與生俱來的。
除了男人不能生育的事實外，兩性的能力是可以互換的。
當男孩子被教以要單單地與父親形象認同，而女孩子要與母親形象認同之時，
性的分裂(sexual schism)就開始了
---在此你們不知不覺地把罪惡感編入了成長的過程。
不論哪一性別的孩子，都會十分自然地與父母兩者認同，
任何強制地單單指引這孩子，去做這樣一種單獨的認同，是非常局限人的。
在此種情況，只要這樣一個孩子，
對另一方(父或母)感到自然的聯繫，罪惡感立即開始升起。
欠缺一個「合適的」父或母的形象，「救」的孩子比害的要多。
在你們社會裡，因為某些特徵被認為獨屬男性或女性，
所以這些自然的傾向越強，這孩子就越被指導去忽略它們。
這種把人格擠進一個性別模式裡的情形，開始得很早。
持續不斷的罪惡感被發動出來，因為孩子無誤地知道，
他自己的實相超越這種簡單的取向。
一個孩子越被有力地強灌這樣一種人為的認同，它所感到的內在叛逆就越大。
心靈以其偉大的稟賦，總是感到受挫，而企圖採取對抗的辦法。
在男孩之內的「她」，的確是代表了他人格中沒被表現的一部分
---不是因為任何精神或情感的特徵自然地勝過另一些，而是由於人為的專門化。
這同樣也適用於女人中的「男性」。
當身分被認定，主要是性取向的問題時，每個個人都受害。
一般而言，是有一個特定的生物性的大致性取向。
但精神性與情感性的人類特徵，根本不是按照性來分配的。
此種認同把個人切成兩半，因此每個人只用到了自己的一半潛能。
這在你們所有的文化活動上都造成了一個分裂。
轉世的「回憶」，必然會使你認識與你現在的性角色難以相關聯的經驗。
那些異性存在是無意識地呈現給心靈的。它們是你人格的一部分。
因此，在如此特定地與你的性別認同時，
對於那些可能限制或打破那認同的回憶，你也加以抑制了。
轉世觀念的本身，清楚顯示了性取向的改變，
也顯示了一個與他的性取向不同的「自己」的存在，
縱令這個「自己」也是以一既定的性別姿態來表現時。
到一個相當的程度，性的信念要為阻塞了轉世的知覺負責。
你的性的特質，是你本質的一部分，但並不界定你的本質。
異性戀的愛，至少如你們所了解的，
給你們一個親子的家庭
---一個重要的單位，在它四周形成別的團體。
可是，如果只有樣版式概念的男女關係在運作，
就沒有足夠力量的結合力或刺激，把一個家庭與另一個家庭鑄合在一起。
男人之間的敵意會太強烈，女人之間的競爭會太嚴重。
一個有任何一種生長---例如，腎結石或潰瘍---的男人，
都具有他認為是女性化的傾向，因而有「依賴性」，而同時他又感到可恥。
以一個仿冒的生物性慶典，
他產生本來在他身上沒有的東西，在那程度可說是生育。
在潰瘍的情形，胃變成了子宮---充血，生出爛瘡
---他藉此詮釋了一個男人想表示女性特徵的一個「醜怪的」企圖。
每個人，根本上是雙性的。
雙性暗含雙親性(parenthood) ，就與它暗含女同性戀或男同性戀的關係一樣。
此地，性的遇合，是愛的表現的一個自然部分，但它們並不是愛的表現的極限。
自小恥於他們天性中「女性面」的男人，不能期望他們愛女人。
反之，他們將在女人裡，看到他們自己實相裡被蔑視的、被恐懼的，
卻又負有情感重擔的那些面，而在兩性關係中的行為也會據以如此地表現。
被教以去害怕她們天性中「男性面」的女人，不能期待他們去愛男人。
你們的信念導致你們假設，一個自然的雙性將導致家庭的死亡，
道德的淪喪，性罪行橫流，以及失去了性別的認同。
可是，我上面這一句，適當地形容了你們目前的情形。
接受人類自然的雙性，終將有助解決許多問題，包括大規模的暴力、謀殺的行為。
基本上，人類天賦的雙性提供了合作的基礎，
使得肉體存活及任何種類的文化交流成為可能。
女同性戀、男同性戀與異性戀，都是一個人的雙性本質的合理表現。
人性較廣大的模式要求一個雙性的聯繫(affiliation)，允許在性的遇合上有其餘地，
這個餘地提供了一個架構，在其中個人能表達感覺、能力和特徵，
而那是跟隨個人心靈的自然傾向，而非性的樣版。
在此我說的不是那麼簡單的事，
好比只是給女人更多自由，或把男人從傳統的養家餬口的角色中解放出來。
我不是談論如人目前的「開放的婚姻」，而是遠較重大的問題。
異性戀，是雙性的一個重要表現，而在性方面，代表生殖的能力。
然而，異性戀建立在雙性基礎之上，
而人若沒有雙性本質的話，家庭的較大架構
---氏族、部落、政府、文明---將是不可能的。
只有一個基本的雙性，能給人類所需的餘地，而阻止某種會妨礙創造力與社交的樣版行為。
那基本的性的本質，容許你個人能力的完成，因此人類不至於淪於滅絕。
因此，人對他的雙性本質的認識，在未來是必要的。
人類的偉大品質: 愛、力量、同情、智力和想像力，不屬於任一性別。
只有對這天賦雙性本質有所了解，
才會釋出在每個不論是男人或女人中的那些品質。
當然，那些同樣的能力是每個種族的人的自然特徵。
以上摘錄自 〝心靈的本質〞 及 〝個人實相的本質〞(賽斯書)
可能不太完全
不過可以好好思考一下
有些地方不好懂
請多看幾次就比較容易了解
下面這句話是我喜歡的賽斯
它說:
你們每個人擁有在時空裡的一個獨特的、創始性的姿勢。
那是你獨有的，而不管時間的相對存在。
只有當你從你自己的姿勢運作時，你才能幫助別人。
而且是所有實相的源頭，在其中的一些裡，你們所認為的性別並不存在。
心靈包含了女性與男性的特徵。
可以說，這些具有很大的餘地，並以許多不同的比例被一起放在人類人格裡。
心靈不但沒有跟一個性別認同，
而且它是較大的心靈與心理潛力的倉庫，性別的所有各種等級層次都從中露出。
心靈不是無性的，
卻是被認為是男性和女性的那些最豐富的成分的組合。
人類個性在性與心理上，被賦予一種不受嚴格的性別取向所限的自由。
藉由不把人類任何精神的或心理的能力，
分隔成為兩個相反的集團，這對人類的存活有所貢獻。
除了生殖的實質過程外，
這族類可自由地以它選擇的，不論什麼方式安排它心理的特性。沒有另有主張的內在規畫。
心靈既非男性也非女性。
心靈是男性與女性，女性與男性。
心靈是各種彼此合作的特性的寶庫，其中包含了女性成分與男性成分。
你們將人類的能力加以歸類，
因此看來似乎你們是男人或女人， 或主要為女人和男人，而其次才是人。
然而，你們的人性首先存在。
你們的個人獨特性，對你們的性別賦予意義，而非其反面。
你們所認為的男性自我取向(ego-oriented)的特徵，
只不過是族類所鼓勵的那些人類屬性，被帶到前景來，而予以強調。
實際上，你們長久以來用那些，做為指導原則來看你們的世界，並形成你們的文化。
你們的神祇變成了男性的、好勝的。
你們看見人類對抗自然，及人對抗人。
你們認為希臘悲劇很偉大，因為它們如此堅定地成了你們自己信念的回聲。
人被看作以直接方式與他自己的父親敵對。
家庭關係變成這種信念的一面鏡子，
而那些信念，於是當然被當作是關於人類情況的一個事實的聲明。
你們因而有一個非常兩極化的男--女觀念。
那些你們認為是女性的特徵，是那些非主要的，
因為它們代表人類尋求從中獲得釋放的自然根源。
到某個程度，這是一個具高度偽裝的真實，且具創造性的性戲劇，
因為以它自己的方式，人類的意識在玩賭注很高的遊戲，而這戲劇必須被相信。
人類的意識在尋求一種增殖，從它自己的來源形成新的分支。
它必須假裝不喜歡及否定那來源，
正與一個少年，可能有一陣子為了追求獨立，而避開父母一樣。
在所謂的希臘與羅馬文化開花之前，意識還沒達成那種專門化。
有很多男神與女神以及神祇，在其天性裡，女性與男性的特徵相混合。
有半人半獸的神。
這些改變首先在人的神祇故事裡發生。
當人類將其自身從自然中分離，動物神也就開始消失。
人首先改變他的神話，然後改變反映神話的實相。
在那之前，在性表現上有很多餘地。
如你們所說的男同性戀或女同性戀的關係，相當自由地存在，並且是同時存在。
不論有沒有性的表現，這些被認為是中肯的，而形成了如兄弟姊妹般的、強有力的結合。
你們的心理測驗只顯示給你們目前的男與女的畫面，自幼便以特定的性的信念培養長大的。
當然這些信念自幼即灌輸給孩子，使他們在成人時以某種模式來行事。
男性彷彿在數學難題及所謂邏輯性的精神活動上表現較佳，
同時女性在社會的脈絡、在價值的發展與個人關係上表現較佳。
男性在科學上表現較好，而女人則被認為直覺較強。
這是習得的行為。
所謂兩性戰爭，起源於你們加諸自己天性上人為的分割。
心靈的實相是超過這種誤解的。
它的本來語言常常逃過了你，它是與大致可稱為「愛的語言」的東西密切相連的。
許多被他們自己，及他人指為同性戀者的男人，想要做父親。
他們的信念及你們社會的那些信念，
令他們想像他們必須一直是異性戀者， 或同性戀者。
許多人對女人感到一種欲望，而那也被壓抑了。
你們的男性或女性取向，以一種你們不了解的方式限制你們。
因為加諸女同性戀或男同性戀上的暗示，
許多十分好的非性關係(nonseual relationship)被否認了。
被他們自己或社會指為不是異性戀的人，也被排除於許多異性的關係之外。
被這樣指認的人，常常只因被迷惑所驅使，而只透過性行為來表現他們的愛。
在人口過剩的時代，所謂的男同性戀和女同性戀的傾向會浮到表面---
但也有以其他非肉體的方式來表現愛的傾向，
以及大的社會問題及挑戰的浮現；
以使男人和女人能投入他們的精力。
女同性戀和男同性戀，
如他們目前所經驗的，也代表自然傾向的誇大版本，
縱令你們對異性戀經驗的版本也是誇張的。
你們所認為的女同性戀或男同性戀的活動，
在生物學上或心理學上來說，是十分自然的性的表現。
在更「理想的」環境，這種活動會盛行到某個程度，特別是在主要的生殖年齡之前或之後。
一個男人愛一個男人，以及一個女人愛一個女人，是與向異性示愛同樣地自然。
就彼而言，雙性(bisexual)是更自然。
那樣才是人類「自然的」天性。
你們已把愛放入非常確切的分類裡，因此只在最受限制的條件下，它的存在才是對的。
愛走入地下，卻以扭曲的形式與誇張的傾向湧出。
在不同的時代，你們為了不同的理由遵從這條路。
沒有哪一個性別該受責備。
你們性的情況，只不過是你們意識的情況的一個反映。
理想地說，男性成人與女性成人，會在性的表現中感到愉悅，而找到一個全盤的取向，
但也會沉浸在一個更大的心理與心靈的身分裡，
這身分經驗並表現出所有偉大的人類與心靈的能力，那是濺灑過任何人為分隔的。
性的表現，被認為是男性的，同時，
愛的表現，卻不被認為是男子氣的。
於是，在某個程度，男人感覺被迫分隔他的愛的表現與他的性的表現。
這個重大的分隔曾導致你們主要的戰爭。
男人把他自己與愛和性的共同基礎分離太遠，
以致被壓抑的能量以那種侵略行動---文化強暴與死亡---出現，而非生育。
---你們曾企圖強使愛的表現出之於純粹的---或非此不可的---性取向。
---同性之間，一個親愛的愛撫或親吻，通常不被認為適當。
這禁忌包括大部分和人體有關聯的觸覺。
---觸摸被認為如此基本是性的，
以致別人對你身體任何部分最無害的觸摸，都被認為有潛在的危險。
---一方面你們在用到「性」這術語時，又太過特定化，
但另一方面，你們感到，如果讓任一種親愛發生的話，它必定自然地導向性的表現。
你們的信念使得這可能發生的性事件，顯得像是一件事實經驗。
愛與性被視為相等，明顯的衝突升起了。
母愛是唯一被認為健全的一類。
一位父親能為了他對孩子的愛而非常有罪惡感，
因為他被訓練去相信愛只能透過性來表現，不然就沒有男子氣概。
基本上，沒有清楚的、固定的、人性的或心理的特徵是特屬某一性別的。
任何時候，從事任一種藝術的偉大藝術家，
直覺地感覺到超乎特定性別的一種私人的人性。
只要你把本體與你的性別視為相等，你就限制了個人和人類的潛能。
在你們目前的架構裡，因為男--女的專門化，
你們採取男性的取向，暗示自我是男性，而心靈是女性。
於是你們把很大的區分強加在你們自己身上。
知性彷彿是與直覺分離的。
男性科學家常常恥於用他的直覺，因為那不僅看來不科學，同時還是女性化的。
「不合邏輯」是一種科學的犯罪---因為它被認作是女性化的屬性。
科學遵循了男性取向，變成了男性取向的典型。
它把知識與情感分開，把了解與認同分開，強調性別而非人性。
愛與奉獻大半被看作是女性的特徵，
社會、教會及國家組織則被看作是男性的。
這倒不是把男性與女性視為平等的問題，
而是在每個人之內的男性與女性成分，都應該被釋放與表現。
有些科學界的人，設法融合所謂的女性與男性特徵。
當他們如此做時，似有的敵對和矛盾消失了。
他們比較容易結合理性和情感，直覺與知性，
而在如此做時，他們發明了能調和以前的矛盾的理論。
他們統合、 擴展、創造，而非分化(diversify)。
在科學界，愛因斯坦是這樣的一個人。
他以這樣一種方式感覺到他自己的人性，以致他高興地利用被認作是女性的特徵。
特別是在年輕時，他反叛了男性取向的學習與取向。
這反叛是心理上的---即是，他在性活動上維持了一個可被接受的男性取向，
但他不肯用此種無稽來限制他的心智與靈魂。
全世界都感覺到他偉大的直覺能力以及他的奉獻的成果。
任何對自身的深層探討，都會引導你進入推翻有關性的傳統信念的區域。
你將發現一個本體，一個心理上或心靈上的本體，
在你們說來既是男也是女，
在其中每一性的那些能力都被加強、解放及表現了。
它們也許在正常生活中沒被這樣解放，
但你將遇見你自己實相的更大次元，而至少在夢境，瞥見那超越了單性取向的自己。
如果你想有一天能超越你所涉及的世界那似乎敵對的架構，這種了解是必須的。
在許多例子裡，一個人在兒時或老年，常被容許更大的個人自由，
而性角色更具彈性時，會更真實地符合他自己的本體。
過度特定的性取向，反映出意識裡一個基本的區分。
它不止把一個男人從他自己的直覺和感情，
或一個女人從她自己的知性，分開到某個程度，而且有效地提供了一個文明。
到某個程度，每個人都在與心靈打仗，因為一個人所有的人的特徵必須被否定，
除非它們符合那些對性認同來說，被認為是正常的特徵。
在日常生活裡，你多少在實際的存在裡，做成性的諷刺性模仿。
你不了解真的女性或男性是什麼，反之，你被迫貫注於一種淺薄的變種。
結果是，性的分裂的反映沾染了你所有的活動，但最要緊的是它限制了你的心理實相。
你們曾試圖把精神與情感的特徵在兩性之間分割，強迫形成一種樣版式的行為。
具直覺能力或某種藝術性天分的男人，常因而自認為同性戀者，
不論他是或不是，因為他情感的和精神的特徵，似乎更適合女性而非男性。
假裝你是相反的性別。
當你碰到一件涉及傳統性別觀念的事之後，做這個遊戲。
問你自己，如果你的性別不同，你目前的信念有多少會不一樣?
發明能力、好奇心、智巧等品質，
不能只被配給一種性別。人類若有那樣的區分，早就無法倖存。
男---女、女---男的取向，並沒像你們目前的經驗那樣的分開。
它不像你們所假設那樣地與心理的特徵相繫，
它也非如它現在表現的，與生俱來地集中於某個年紀。
你一輩子都是一個個人。
一般而言，你只在那時間的一部分運作為一個能生殖的個人。
但在這之前或之後，與性別的過分認同可能導致樣版化的行為，
在其中，個人更大的需要和能力不容許被完成。
所謂兩性的戰爭及其分枝，是「不自然的」
---在那範疇，同性成員之間的打鬥也不自然。
即使在動物之間，當牠們在自然狀態時，雄性也不會為雌性而博鬥至死。
男人為女人打鬥是不自然的，這是一個純粹文化的、學得的行為。
以我們了解的歷史來說，人類不能承受這種誤用的精力，也無法承受這種經常的敵對。
在兩性之間有顯然的不同，但那些是不重要的，
它顯得如此巨大只因你們如此集中注意於其上。
男人和女人都是人類種族的一個成員，這些區分是人類自己放在自己身上的。
它們是當人類實驗其意識的路線時所發生的區分，帶來了自身與其餘自然界表面上的分離。
你的身分，根本不依賴你心理上或生理上的性別。
永遠有人自然地尋求為人父母的經驗。
他們每個人，並不必要在任一特定時期，都是異性戀者。
在生物上與心理上，以某種不為你們社會接受的方式運作，是十分自然的。
就你們的定義來說，
有些人在性行為上像個男人，而心理上像個女人是十分自然的，
而其他人以相反的方式運作，也是十分「自然的」。
你的性特徵代表你人性的一部分。
它們提供重要的表達範圍，以及將經驗分類集組的焦點。
個人的創造性傾向，常常在少年期以強烈的方式顯露。
如果在不論哪一個性別裡，
那衝動在其表現上與期待，於他或她的性別不一致，那麼這樣的年輕人變得困惑了。
創造性的表現，似乎與期待的性的標準，直接衝突。
生物學上來說，性別的取向(sexual orientation) 是為了綿延種族而選擇的方法。
除此之外，沒有任何特定的心理特性，附著於那生物的機能。
以你們的經驗來說，身體與心理的明確不同的確存在。
但那些如此存在的特性，是由於安排規畫的結果，而非人類自身與生俱來的。
除了男人不能生育的事實外，兩性的能力是可以互換的。
當男孩子被教以要單單地與父親形象認同，而女孩子要與母親形象認同之時，
性的分裂(sexual schism)就開始了
---在此你們不知不覺地把罪惡感編入了成長的過程。
不論哪一性別的孩子，都會十分自然地與父母兩者認同，
任何強制地單單指引這孩子，去做這樣一種單獨的認同，是非常局限人的。
在此種情況，只要這樣一個孩子，
對另一方(父或母)感到自然的聯繫，罪惡感立即開始升起。
欠缺一個「合適的」父或母的形象，「救」的孩子比害的要多。
在你們社會裡，因為某些特徵被認為獨屬男性或女性，
所以這些自然的傾向越強，這孩子就越被指導去忽略它們。
這種把人格擠進一個性別模式裡的情形，開始得很早。
持續不斷的罪惡感被發動出來，因為孩子無誤地知道，
他自己的實相超越這種簡單的取向。
一個孩子越被有力地強灌這樣一種人為的認同，它所感到的內在叛逆就越大。
心靈以其偉大的稟賦，總是感到受挫，而企圖採取對抗的辦法。
在男孩之內的「她」，的確是代表了他人格中沒被表現的一部分
---不是因為任何精神或情感的特徵自然地勝過另一些，而是由於人為的專門化。
這同樣也適用於女人中的「男性」。
當身分被認定，主要是性取向的問題時，每個個人都受害。
一般而言，是有一個特定的生物性的大致性取向。
但精神性與情感性的人類特徵，根本不是按照性來分配的。
此種認同把個人切成兩半，因此每個人只用到了自己的一半潛能。
這在你們所有的文化活動上都造成了一個分裂。
轉世的「回憶」，必然會使你認識與你現在的性角色難以相關聯的經驗。
那些異性存在是無意識地呈現給心靈的。它們是你人格的一部分。
因此，在如此特定地與你的性別認同時，
對於那些可能限制或打破那認同的回憶，你也加以抑制了。
轉世觀念的本身，清楚顯示了性取向的改變，
也顯示了一個與他的性取向不同的「自己」的存在，
縱令這個「自己」也是以一既定的性別姿態來表現時。
到一個相當的程度，性的信念要為阻塞了轉世的知覺負責。
你的性的特質，是你本質的一部分，但並不界定你的本質。
異性戀的愛，至少如你們所了解的，
給你們一個親子的家庭
---一個重要的單位，在它四周形成別的團體。
可是，如果只有樣版式概念的男女關係在運作，
就沒有足夠力量的結合力或刺激，把一個家庭與另一個家庭鑄合在一起。
男人之間的敵意會太強烈，女人之間的競爭會太嚴重。
一個有任何一種生長---例如，腎結石或潰瘍---的男人，
都具有他認為是女性化的傾向，因而有「依賴性」，而同時他又感到可恥。
以一個仿冒的生物性慶典，
他產生本來在他身上沒有的東西，在那程度可說是生育。
在潰瘍的情形，胃變成了子宮---充血，生出爛瘡
---他藉此詮釋了一個男人想表示女性特徵的一個「醜怪的」企圖。
每個人，根本上是雙性的。
雙性暗含雙親性(parenthood) ，就與它暗含女同性戀或男同性戀的關係一樣。
此地，性的遇合，是愛的表現的一個自然部分，但它們並不是愛的表現的極限。
自小恥於他們天性中「女性面」的男人，不能期望他們愛女人。
反之，他們將在女人裡，看到他們自己實相裡被蔑視的、被恐懼的，
卻又負有情感重擔的那些面，而在兩性關係中的行為也會據以如此地表現。
被教以去害怕她們天性中「男性面」的女人，不能期待他們去愛男人。
你們的信念導致你們假設，一個自然的雙性將導致家庭的死亡，
道德的淪喪，性罪行橫流，以及失去了性別的認同。
可是，我上面這一句，適當地形容了你們目前的情形。
接受人類自然的雙性，終將有助解決許多問題，包括大規模的暴力、謀殺的行為。
基本上，人類天賦的雙性提供了合作的基礎，
使得肉體存活及任何種類的文化交流成為可能。
女同性戀、男同性戀與異性戀，都是一個人的雙性本質的合理表現。
人性較廣大的模式要求一個雙性的聯繫(affiliation)，允許在性的遇合上有其餘地，
這個餘地提供了一個架構，在其中個人能表達感覺、能力和特徵，
而那是跟隨個人心靈的自然傾向，而非性的樣版。
在此我說的不是那麼簡單的事，
好比只是給女人更多自由，或把男人從傳統的養家餬口的角色中解放出來。
我不是談論如人目前的「開放的婚姻」，而是遠較重大的問題。
異性戀，是雙性的一個重要表現，而在性方面，代表生殖的能力。
然而，異性戀建立在雙性基礎之上，
而人若沒有雙性本質的話，家庭的較大架構
---氏族、部落、政府、文明---將是不可能的。
只有一個基本的雙性，能給人類所需的餘地，而阻止某種會妨礙創造力與社交的樣版行為。
那基本的性的本質，容許你個人能力的完成，因此人類不至於淪於滅絕。
因此，人對他的雙性本質的認識，在未來是必要的。
人類的偉大品質: 愛、力量、同情、智力和想像力，不屬於任一性別。
只有對這天賦雙性本質有所了解，
才會釋出在每個不論是男人或女人中的那些品質。
當然，那些同樣的能力是每個種族的人的自然特徵。
以上摘錄自 〝心靈的本質〞 及 〝個人實相的本質〞(賽斯書)
可能不太完全
不過可以好好思考一下
有些地方不好懂
請多看幾次就比較容易了解
下面這句話是我喜歡的賽斯
它說:
你們每個人擁有在時空裡的一個獨特的、創始性的姿勢。
那是你獨有的，而不管時間的相對存在。
只有當你從你自己的姿勢運作時，你才能幫助別人。
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