早期人類的睡眠 (沒有電燈時期)
1.在外界環境，自然的夜的種種神秘面貌，使他保持部分驚醒的狀況。
由黃昏到黎明的整個時間內，他的睡眠分成兩、三小時的段落，
中間穿插著極清醒與警覺活動時間。
2.這導致了意識的機動性，進而保證了他肉體的倖存。
他也記得那些在他夢中出現的直覺，而在清醒時加以利用。
不自然的睡眠模式：
你已訓練你的意識 ，去遵循某些對它而言不一定是自然的模式。
你到某程度以暗示迷醉了身體，使它相信它必須一次睡足多少個小時。
這些模式 ，增強了醒時的自己與睡時的自己之間的陌生感。
其他動物則累了就睡 ，而以自然得多的方式醒過來。
「清醒太久」與你們自然的傾向並不符合:
這使得那個拖長時間的睡眠變得必要了。
身體被否定了它所需要的經常的休息。
這把你「有意識與無意識的資料自發的協商」切斷了。
你就變得怕那通常由無意識裡露出的所有那些燦爛的、創造性的、自發的、情感的湧出。
你真是當你意識可能在它的最高點時，強迫你自己去睡。這是在黎明前的時間。
在某些午後時間意識低沉了，需要恢復，你反而不讓它休息。
們的睡眠模式並不是無緣無故發生的。它們不是你們科技或工業習慣的結果。
反之，它們是那些引起你們去發展一個科技的、工業的、社會的信念的一部分。
它們出現在當你開始愈來愈將經驗分類，
而把你自己看作與你自己心理實相的源頭分開的時候。
賽斯建議的睡眠模式:
理想上說，一次睡4-6小時你可獲得最大的利益。
那些需要更多睡眠的人，可以有個小睡。
每一個人將找到他自己特定的節奏。
最大的睡眠單位應在夜晚。
給了身體正確的提示
-保證身體完全恢復的建議
-身體只要花現在一半的睡眠時間就能恢復。
改變睡眠模式會自動改變飲食模式--少吃多餐
如果你不了解在睡眠期間，你的意識確實真的會離開你的身體，那我所說的就毫無意義。
當你睡著時，自己主要的具創造力的部分，真的離開了身體，而且離開一大段時間。
你的意識的確有時會回來查一查肉體機制，
而原子與細胞的簡單意識--身體意識--總是與身體在一起，
因此身體不是個空殼子。
睡眠狀態好像是一個偉大的連接者、一個詮釋者，
而容許有意識與無意識的資料自由的流動。
一個清楚、不雜亂、聰明、而有力的意識，
需要有經常的休息時間，如果要維持它的效率，如果要它正確地詮釋實相的話。
不然它會扭曲它所知覺的東西。
意識永不熄滅。意識是不眠的。意識並不在睡眠中恢復精神，它只是轉到其他的方向。
如果意識像一個屬於你的光，即使當你關上它，那兒仍會有一種微光，而非黑暗。
賽斯建議睡眠模式的好處--全部系統，肉體的、精神的、與心靈的都會獲益
你正常的意識，能因那些你睡時到其他真實場所的出遊與休息而受益;
所謂睡眠的意識，也會由經常到清醒狀態中遊歷而受益。
賽斯建議睡眠模式的好處:
那時人們不再有那個「以死亡為象徵的自我毀滅」的恐懼。
其他依賴這種相反觀念而存在的個人信念，也就自動的被打破了。
無意識不再被認為黑暗、或未知的可怕成分相等。
障礙被打破了，而建基其上的某些信念，也被打破了。
如果無意識不再為人所害怕，那麼那個象徵它的種族也不再被害怕了。
你對大自然的欣賞也會增加。
較多、較短的睡眠，結果使有意識的貫注達到更高的頂峰，
並且身心活動都有更穩定的更新。
在「自己」的各區域、或各層面間 ，比較沒有那麼確定的分界。
你所知道的意識也會變得更有彈性、更有活動力。
更大的彈性會使有意識的貫注趨於完美。
會把你帶得離瞭解你自己實相近得多。
老化的問題也會減少，因為刺激不會這麼長時間地減低到最少。
肌肉會更有力氣。血液的淨化，也比當身體這麼長時間的俯臥時更為有效。
你的時間觀念會比較不那麼強烈和死板，創造能力會加快。
你不會因為壓抑而使這些能量阻積了起來，而你也不會害怕情感和其表達。
順應這種自然行為的人，會覺得他們自己有更多的穩定性。
在這種情形下，神經病與精神病根本就不會發生。
許多人都有的失眠問題大半會克服。
*改變醒睡的習慣，使得三件事都變得很明顯:
1.夢包含了偉大的智慧與創造力;
2.無意識 是的確相當的 有意識;
3. 在夢境可以保留個人的本體感。
-摘錄自：《靈魂永生》 、《個人實相的本質》
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第8章 睡眠、夢與意識
第532節
1970年5月27日星期三晚9：24
晚安。
（“賽斯晚安”）
每人所需的睡眠量不同，而永遠也沒有藥能讓人完全不用睡眠，
因為太多的工作都是在那個狀態裡完成的。
不過，在兩段較短的睡眠之中比在一次睡眠中能做得更有效率。
如果在睡前給自己適當的提示
----保證身體完全恢復的建議，兩段三小時的睡眠對大多數人來說應該是足夠了。
在許多情形裡，十小時的睡眠實際上反而是不利的，會造成心與身兩者的呆滯。
在這情形下，靈魂離開身體太過久了，結果造成肌肉的失卻彈性。
（珍的傳遞相當快，而且整節課都是如此。）
就象“少吃多餐”的確會比一天三大餐要好得多，
因此睡幾次短覺也比睡那麼長的一覺更有效，而且還有別的好處。
有意識的自己自然而然地對它夢中的探險記得更多，
而會漸漸地把這些加入自我所認為的全盤經驗中。
較多、較短的睡眠，結果使有意識的貫注達到更高的頂峰，
並且身心活動都有更穩定的更新。
在“自己”的各區域或各層面間比較沒有那麼確定的分界。
結果會造成精力更經濟的利用，和養分更有效的利用。
你所知道的意識也會變得更有彈性、更有活動力。
這不會導致意識或焦點的模糊。
相反的，更大的彈性會使有意識的貫注趨於完美。
在醒時與睡時的“自己”之間看起來有很大的隔閡，主要是分工的結果，
兩者被分得很開----分給了其中之一一大段時間而分給另一個更大段的時間。
那麼，它們是因為你對時間的應用而被隔開的。
（九點三十六分）
本來，你們是“日出而作，日入而息”的。現在有了人工光就不必如此了。
於是你就可以從你們的技術，得到你目前沒加以利用的機會。
整天睡覺整夜工作卻並非答案，那只是把你目前的習慣顛倒過來而已。
但如果以不同的方式來劃分二十四小時，會更有效果、更有效率。
事實上，有許多種不同的辦法都比你們目前的要好。
理想上說，一次睡五小時你可獲得最大的利益，比這再多的時間就沒有這麼管用了。
那麼那些需要更多睡眠的人可以有個兩小時的小睡。
對其他人則一次四小時的睡眠和兩次小睡會極為有利。
給了身體正確的提示，身體只要花現在一半的睡眠時間就能恢復。
無論如何，活動八到十小時比不動八到十小時，要使身體振作和有效率得多。
你已訓練你的意識去遵循某些對它而言不一定是自然的模式，
這些模式增強了醒時的自己與睡時的自己之間的陌生感。
你到某程度以“暗示”迷醉了身體，使它相信它必須一次睡足多少個小時。
其他動物則累了就睡，而以自然得多的方式醒過來。
如果改變這些睡眠模式，你會保留更多對你的主觀經驗的記憶，你的身體會更健康。
照所訂的小睡模式，一共睡六到八小時就夠了。
如果不是一次睡太長的話，即使那些現在以為他們需要更多睡眠模式的人，
都會發現他們其實並不需要。全部系統，肉體的、精神的與心靈的，都會獲益。
自己之間的分界就不會那麼嚴格，肉體與精神的工作會輕鬆些，
而身體本身有固定的時間能獲得休息與更新。
不象現在，不管它的情況如何，它都必須至少等上十六個小時左右，才有得休息。
因其他在作夢狀態中與化學反應有關的理由，改變睡眠模式後，身體的健康也會改進。
這特定的時間表對患精神分裂症的人也會有幫助，一般而言對有沮喪問題的人，
或那些精神不安定的人也有幫助。
（九點五十二分）
你的時間觀念也會比較不那麼強烈和死板。
創造能力會加快，許多人都有的失眠問題也大半會克服
----因為他們害怕的常是在那段長時間裡，他們所認為的意識似乎被消滅了。
睡眠起來時應吃一小餐或點心。
這種進食和睡眠的方法會大大改善各種新陳代謝的毛病，也有助於精神與心靈能力的發展。
因許多理由，晚上的身體活動與白天的身體活動，對身體有不同的影響，理想上說，兩種影響都需要。
例如，在夜間的某些時候，空氣中的陰離子比在白天強得多或多得多；
在那段時間的活動，尤其是散步或戶外活動，從健康的觀點上是極有益的。
黎明前的一刻對重病人常常代表一個危險期。
意識已離開身體太久，於是這樣的一個回來的意識不容易應付有病的身體機制。
為此之故，醫院給病人藥物使他們睡過整夜的做法是有害的。
在許多情形，對一個回來的意識來說，要再一次地接收病體是太辛苦了。
這種藥物也常阻止了能助身體復原的某些必要的“作夢週期”，於是意識變得非常的迷惑。
所以，在自己的不同部分之間的分界，有些基本上是不必要的，卻只是習俗與方便的結果。
例如在較早的時期，雖然沒有電燈，在夜間睡眠也並不是長而持續的，
因為睡覺的地方並不象現在那樣安全，
例如，穴居人在睡眠中仍保持對掠食者的警覺。
在外界環境，自然的夜的種種神秘面貌使他保持部分驚醒的狀況。
他常常醒過來，查看附近的地方和他自己的避難所。
（十點四分）
他不象你一樣睡上長長的一段時間。
相反的，由黃昏到黎明的整個時間內，他的睡眠分成兩、三小時的段落，
中間穿插著極清醒與警覺的活動時間。
在他冀望他的掠食者正在睡的時候，他也潛行出去找食物。
這導致了意識的機動性，的確進而保證了他的肉體的倖存，
他也記得那些在他夢中出現的直覺，而在清醒時加以利用。
許多病症其實就是由於你們的這種分界，和身體長時間的不活動，
和注意力的焦點放在清醒時的實相或夢中的實相太久的關係。
你正常的意識能因那些你睡時到其他真實場所的出遊與休息而受益，
所謂睡眠的意識，也會由經常到清醒狀態中遊歷而受益。
現在你可以休息。
（十點十分)
珍的出神狀態很深，她的步調一直很快。不過她卻例外的記得一些資料，她近來並沒閱讀關於睡眠的書。她說“整個東西對我來說是太玄了！我從沒有思考過這樣的概念，至少不是有意識的。”在十二點十二分以同樣的方式繼續。
我在這兒談到這些事情，因為這種種習慣性的模式的改變，
一定會導致對自己本質的更大瞭解。
人格的內在作夢的部分在你看來似乎很奇怪、很陌生，不只因為基本上焦點的不同，
而且因為你清楚地把一個二十四小時週期的相反部分，分給自己的這些不同區域。
你儘量的分開它們。
在這樣做時你把你直覺的、創造的和心靈的能力，
十分清爽地與你肉體的、操縱的、客觀的能力分開。
你認為你需要多少小時的睡眠並沒有關係。
睡幾個短些的覺則對你要好得多，而那時你確實只需要較少的時間。
最大的睡眠單位應在夜晚。但我再說一次，在六到八小時肉體的不活動之後，
睡眠的效率減低，而害處也開始了。
以我所說的這種交替的活動段落，荷爾蒙和化學的作用，
尤其是腎上腺的製造，會作用得有效得多。
身體的損耗會減低，而同時所有的重生力量會用到極限。
新陳代謝快與慢的人均將受益。
心靈的中心會更常常被發動，而人格的整個本體會更加強而維護得更好。
結果意識的機動性與彈性會更加助長意識的集中，
疲乏的水準會永遠維持在低於危險點。
結果身心雙方都更平衡。
其實很容易採用這種時間表。
例如，那些按美國工作時間做事的人可以在夜間睡四到六小時
----隨個人的不同，而在晚餐後小睡。
不過，我要說明白，
任何超過六到八小時的連續睡眠都於你不利，
至於十小時的睡眠則可能相當有害了。
那時當你醒過來，你並不覺得休息好了，卻覺得精力耗光了。
你沒有好好照顧你的鋪子。
如果你不瞭解在睡眠期間你的意識確實真的會離開你的身體，那我所說的就毫無意義。
你的意識的確有時會回來查一查肉體機制，而原子與細胞的簡單意識
----身體意識----總是與身體在一起，因此身體不是個空殼子，
但當你睡著時，自己主要的具創造力的部分真的離開了身體，而且離開一大段時間。
（十點三十九分）
由你們目前的睡眠習慣，導致了一些強烈的神經質行為的例子。
夢遊症在某程度也與此相關。
意識想回到身體，但它已被催眠而相信不可驚醒身體。
過剩的神經能量接管了，而喚起了肌肉活動，因為身體知道它已經太久不動了，
再下去的話會導致嚴重的肌肉痙攣。
同樣的例子適用於你的飲食習慣。
你把身體的組織一下撐飽一下又餓壞。
這對你意識的本質、你的創造力、你精神的集中程度都有明確的影響。
例如，照著這個方向，你在夜間真的把你的身體餓死，
而由於這麼長的時間都不給身體食物，乃增加了它的老化。
所有這些都反映在你意識的力量與本質上。
你的食物應分配在二十四小時內，而並非只在醒來的時候
----也就是說，如果睡眠模式按照我所建議的改變了，你在某些夜間時間也會吃東西。
可是，在任一“進餐時間”你會吃得少得多。
少吃多餐比你現在的做法，在身體、精神和心靈上都有益得多。
改變睡眠模式會自動改變飲食模式，你會發現你是一個更為統一的本體。
例如，你對你的天眼通和他心通等能力的覺察程度也會大得多，
而你也不會象你現在一樣，覺得在作夢的自己與清醒的自己之間有條鴻溝。
這種疏離感會消失大半。
你對大自然的欣賞也會增加，因為一般而言你對夜間多半不熟悉。
你對夢中發生的直覺知識能利用得好得多，
而你的情緒週期也不會象現在那樣明顯的搖擺。
在生存的所有領域你都會覺得安全得多。
老化的問題也會減少，因為刺激不會這麼長時間地減低到最少。
而有了更大彈性的意識，會更嘗到它自己的喜悅感。
你可以休息一下。（突然較大聲地：）如果你自己都不去嘗試，你怎能期望別人去做呢？
（玩笑地：“我也不知道。”）
如果你照這兒所給的勸告去做，你自己的創作也會更有效、更有效率。
（“好吧，我們會試試看能做到多少。”
（十點五十三分)珍的出神狀態又是很深，她的步調很快。說真的，她的速度使我寫字寫得手都要僵了。這次休息結果是有記錄的課的結束。
（現在，賽斯和我享受一個不作筆錄的閒談，這是近來的第二次。他更詳細地解釋一個改變了的睡眠模式會如何相當改進我的繪畫。在說完之後，我真希望我曾把這對話記錄下來，因為它飲食了許多一般都適用的資料。珍說她“今晚根本沒上課的情緒。”
（自這節後----我在六月一日打下這段----珍和我多少實驗過改變過的睡眠模式，我們可以說賽斯的概念似乎大有可為。晚上在較短的睡眠之後，我們很容易就醒過來，很清醒並且抖擻待發。我們以日間一到兩次的休息來補充這模式。這系統使我們所有的活動都增加了一種不同凡響的敏銳感受。）
第533節
1970年6月1日星期一晚9：20
在給以下這些資料之前，賽斯給了珍和我五頁的個人資料。在十點十分休息後，他重又口授他的書的第八章。
（幽默地：）聽寫。
（“好的.”）
現在：眾所周知在睡眠狀態中意識與警覺性都有所起伏。
某一段夢中活動的確真的取代了某些醒時的活動。
但在正常醒著的意識裡也是有起伏的，意識的節奏是，
緊張的活動之後接著一段活動少得多的時間。
當然，有些醒時狀態與睡眠狀態很接近，這種中間狀態把前者和後者混在一起，
因此其節奏常沒被注意到。身體狀況的改變跟隨著這些意識的不同層次。
在醒時意識較呆滯的那段時間，精神會不集中，
刺激有各種程度的中斷，意外事件會增加，而且一般而言身體也比較遲鈍。
（十點二十八分）
因你習慣於睡一段長時間，繼之以醒一段長時間，你便沒利用到意識的這些節奏。
高峰在某範圍內被抑止了甚或忽略了。
自然的醒時，意識的尖銳對與高效率只利用到一丁點。
我在這兒給各位所有這些資料，因為它能説明你瞭解並利用你目前的能力。
你對正常醒時意識要求得過多，把它活動的山與谷全弄平了，
有時當它實際上在最差的時候要求它全速前進，
放棄了意識可能有的偉大機動性而未予以利用。
（十點三十三分）
在本章先頭所給的關於睡眠習慣的建議，會導致這種節奏的自然利用。
你會更常經驗到高峰，注意力會更集中，問題看得更清楚，而學習能力也利用得較好。
（今天早先我對珍說，似乎“更……得多”這個詞在資料中出現得相當多。現在賽斯----珍向前傾，微笑著假裝強調。）
我正要說：更利用得好得多。
（“是的。”）
現在：這一段長時間卻給了醒時意識而無休息時間，使得血液裡累積了化學素，要在睡眠時才排出。但同時它們使身體遲鈍又妨礙了意識上的集中。
於是你所習慣的長時間睡眠真的變得必要了。
一個惡性循環于焉形成。
這迫使身體在夜間受到過分的刺激，增加了身體的工作，
使它在一個長時間裡繼續不斷的做身體的淨化工作，
那是理想上在幾段短些的休息時間就能做好的。
自我感到受威脅，因為它必須長時間的“休假”，因而變得怕睡覺，
而對夢境建立起阻礙來。
這些都是極為不自然的。
（十點四十二分）
結果產生了一個仿佛的二元性，以及自己的一部分對另一部分的不信任。
在這個過程中，失去了許多有實際價值的創造性資料。
前所提及的分段睡眠法更容易得到這些資料，而醒時的自己會更覺神清氣爽。
夢中的象徵會顯得更清晰，而不在你現在這麼長的睡眠時間裡被忘失掉了。
肌肉會更有力氣。
血液的淨化也比當身體這麼長時間的俯臥時更為有效。
最重要的是在自己的各主觀層面之間，會有更----如果你能原諒我----好得多的溝通，
安全感也會增加，而且特別是對兒童而言，能較早的培養創造能力。
現在你可以休息一下或結束此節，隨你便。
（“我們休息一下。”十點五十分到十一點四分。）
一個清楚、不雜亂、聰明而有力的意識需要有經常的休息時間，
如果要維持它的效率，如果要它正確地詮釋實相的話。
不然它會扭曲它所知覺的東西。
休息或睡眠治療----很長的睡眠時間----在某些案例中有所幫助，
不是因為長時間的睡眠本身有益，
而是因為毒素已經蓄積了這麼多，才需要這麼長的時間。
你現在的習慣必然妨礙了學習的過程，因為在某些時段意識是適於學習的，
你卻試圖在沒被認知的最差時段強迫它學習。
只因為這人為的分隔，創造上與心靈上的能力被拋到了背後。
這導致了二元性而影響了你所有的活動。
在有些情形，你真是當你意識可能在它的最高點時強迫你自己去睡。
附帶地說，這是在黎明前的時間。
在某些午後時間意識低沉了，需要恢復，你反而不讓它休息。
舉例來說，如果醒時意識的各階段如目前睡時意識的各階段一樣被詳加審查，
你便會發現比你所以為的大得多的活動範圍。
某些過渡階段完全被忽略了。
在許多方面可以說意識的確是閃爍不定的，其強度變來變去。
好比說，它並不象一束穩定的光。
現在我要結束我們的聽寫了。給你倆我最衷心的祝福。
（“也祝福你，賽斯，謝謝你。”）
（十一點十五分。珍脫離了出神狀態，對這麼快結束感到驚奇。）
-摘自:《靈魂永生》
1.在外界環境，自然的夜的種種神秘面貌，使他保持部分驚醒的狀況。
由黃昏到黎明的整個時間內，他的睡眠分成兩、三小時的段落，
中間穿插著極清醒與警覺活動時間。
2.這導致了意識的機動性，進而保證了他肉體的倖存。
他也記得那些在他夢中出現的直覺，而在清醒時加以利用。
不自然的睡眠模式：
你已訓練你的意識 ，去遵循某些對它而言不一定是自然的模式。
你到某程度以暗示迷醉了身體，使它相信它必須一次睡足多少個小時。
這些模式 ，增強了醒時的自己與睡時的自己之間的陌生感。
其他動物則累了就睡 ，而以自然得多的方式醒過來。
「清醒太久」與你們自然的傾向並不符合:
這使得那個拖長時間的睡眠變得必要了。
身體被否定了它所需要的經常的休息。
這把你「有意識與無意識的資料自發的協商」切斷了。
你就變得怕那通常由無意識裡露出的所有那些燦爛的、創造性的、自發的、情感的湧出。
你真是當你意識可能在它的最高點時，強迫你自己去睡。這是在黎明前的時間。
在某些午後時間意識低沉了，需要恢復，你反而不讓它休息。
們的睡眠模式並不是無緣無故發生的。它們不是你們科技或工業習慣的結果。
反之，它們是那些引起你們去發展一個科技的、工業的、社會的信念的一部分。
它們出現在當你開始愈來愈將經驗分類，
而把你自己看作與你自己心理實相的源頭分開的時候。
賽斯建議的睡眠模式:
理想上說，一次睡4-6小時你可獲得最大的利益。
那些需要更多睡眠的人，可以有個小睡。
每一個人將找到他自己特定的節奏。
最大的睡眠單位應在夜晚。
給了身體正確的提示
-保證身體完全恢復的建議
-身體只要花現在一半的睡眠時間就能恢復。
改變睡眠模式會自動改變飲食模式--少吃多餐
如果你不了解在睡眠期間，你的意識確實真的會離開你的身體，那我所說的就毫無意義。
當你睡著時，自己主要的具創造力的部分，真的離開了身體，而且離開一大段時間。
你的意識的確有時會回來查一查肉體機制，
而原子與細胞的簡單意識--身體意識--總是與身體在一起，
因此身體不是個空殼子。
睡眠狀態好像是一個偉大的連接者、一個詮釋者，
而容許有意識與無意識的資料自由的流動。
一個清楚、不雜亂、聰明、而有力的意識，
需要有經常的休息時間，如果要維持它的效率，如果要它正確地詮釋實相的話。
不然它會扭曲它所知覺的東西。
意識永不熄滅。意識是不眠的。意識並不在睡眠中恢復精神，它只是轉到其他的方向。
如果意識像一個屬於你的光，即使當你關上它，那兒仍會有一種微光，而非黑暗。
賽斯建議睡眠模式的好處--全部系統，肉體的、精神的、與心靈的都會獲益
你正常的意識，能因那些你睡時到其他真實場所的出遊與休息而受益;
所謂睡眠的意識，也會由經常到清醒狀態中遊歷而受益。
賽斯建議睡眠模式的好處:
那時人們不再有那個「以死亡為象徵的自我毀滅」的恐懼。
其他依賴這種相反觀念而存在的個人信念，也就自動的被打破了。
無意識不再被認為黑暗、或未知的可怕成分相等。
障礙被打破了，而建基其上的某些信念，也被打破了。
如果無意識不再為人所害怕，那麼那個象徵它的種族也不再被害怕了。
你對大自然的欣賞也會增加。
較多、較短的睡眠，結果使有意識的貫注達到更高的頂峰，
並且身心活動都有更穩定的更新。
在「自己」的各區域、或各層面間 ，比較沒有那麼確定的分界。
你所知道的意識也會變得更有彈性、更有活動力。
更大的彈性會使有意識的貫注趨於完美。
會把你帶得離瞭解你自己實相近得多。
老化的問題也會減少，因為刺激不會這麼長時間地減低到最少。
肌肉會更有力氣。血液的淨化，也比當身體這麼長時間的俯臥時更為有效。
你的時間觀念會比較不那麼強烈和死板，創造能力會加快。
你不會因為壓抑而使這些能量阻積了起來，而你也不會害怕情感和其表達。
順應這種自然行為的人，會覺得他們自己有更多的穩定性。
在這種情形下，神經病與精神病根本就不會發生。
許多人都有的失眠問題大半會克服。
*改變醒睡的習慣，使得三件事都變得很明顯:
1.夢包含了偉大的智慧與創造力;
2.無意識 是的確相當的 有意識;
3. 在夢境可以保留個人的本體感。
-摘錄自：《靈魂永生》 、《個人實相的本質》
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第8章 睡眠、夢與意識
第532節
1970年5月27日星期三晚9：24
晚安。
（“賽斯晚安”）
每人所需的睡眠量不同，而永遠也沒有藥能讓人完全不用睡眠，
因為太多的工作都是在那個狀態裡完成的。
不過，在兩段較短的睡眠之中比在一次睡眠中能做得更有效率。
如果在睡前給自己適當的提示
----保證身體完全恢復的建議，兩段三小時的睡眠對大多數人來說應該是足夠了。
在許多情形裡，十小時的睡眠實際上反而是不利的，會造成心與身兩者的呆滯。
在這情形下，靈魂離開身體太過久了，結果造成肌肉的失卻彈性。
（珍的傳遞相當快，而且整節課都是如此。）
就象“少吃多餐”的確會比一天三大餐要好得多，
因此睡幾次短覺也比睡那麼長的一覺更有效，而且還有別的好處。
有意識的自己自然而然地對它夢中的探險記得更多，
而會漸漸地把這些加入自我所認為的全盤經驗中。
較多、較短的睡眠，結果使有意識的貫注達到更高的頂峰，
並且身心活動都有更穩定的更新。
在“自己”的各區域或各層面間比較沒有那麼確定的分界。
結果會造成精力更經濟的利用，和養分更有效的利用。
你所知道的意識也會變得更有彈性、更有活動力。
這不會導致意識或焦點的模糊。
相反的，更大的彈性會使有意識的貫注趨於完美。
在醒時與睡時的“自己”之間看起來有很大的隔閡，主要是分工的結果，
兩者被分得很開----分給了其中之一一大段時間而分給另一個更大段的時間。
那麼，它們是因為你對時間的應用而被隔開的。
（九點三十六分）
本來，你們是“日出而作，日入而息”的。現在有了人工光就不必如此了。
於是你就可以從你們的技術，得到你目前沒加以利用的機會。
整天睡覺整夜工作卻並非答案，那只是把你目前的習慣顛倒過來而已。
但如果以不同的方式來劃分二十四小時，會更有效果、更有效率。
事實上，有許多種不同的辦法都比你們目前的要好。
理想上說，一次睡五小時你可獲得最大的利益，比這再多的時間就沒有這麼管用了。
那麼那些需要更多睡眠的人可以有個兩小時的小睡。
對其他人則一次四小時的睡眠和兩次小睡會極為有利。
給了身體正確的提示，身體只要花現在一半的睡眠時間就能恢復。
無論如何，活動八到十小時比不動八到十小時，要使身體振作和有效率得多。
你已訓練你的意識去遵循某些對它而言不一定是自然的模式，
這些模式增強了醒時的自己與睡時的自己之間的陌生感。
你到某程度以“暗示”迷醉了身體，使它相信它必須一次睡足多少個小時。
其他動物則累了就睡，而以自然得多的方式醒過來。
如果改變這些睡眠模式，你會保留更多對你的主觀經驗的記憶，你的身體會更健康。
照所訂的小睡模式，一共睡六到八小時就夠了。
如果不是一次睡太長的話，即使那些現在以為他們需要更多睡眠模式的人，
都會發現他們其實並不需要。全部系統，肉體的、精神的與心靈的，都會獲益。
自己之間的分界就不會那麼嚴格，肉體與精神的工作會輕鬆些，
而身體本身有固定的時間能獲得休息與更新。
不象現在，不管它的情況如何，它都必須至少等上十六個小時左右，才有得休息。
因其他在作夢狀態中與化學反應有關的理由，改變睡眠模式後，身體的健康也會改進。
這特定的時間表對患精神分裂症的人也會有幫助，一般而言對有沮喪問題的人，
或那些精神不安定的人也有幫助。
（九點五十二分）
你的時間觀念也會比較不那麼強烈和死板。
創造能力會加快，許多人都有的失眠問題也大半會克服
----因為他們害怕的常是在那段長時間裡，他們所認為的意識似乎被消滅了。
睡眠起來時應吃一小餐或點心。
這種進食和睡眠的方法會大大改善各種新陳代謝的毛病，也有助於精神與心靈能力的發展。
因許多理由，晚上的身體活動與白天的身體活動，對身體有不同的影響，理想上說，兩種影響都需要。
例如，在夜間的某些時候，空氣中的陰離子比在白天強得多或多得多；
在那段時間的活動，尤其是散步或戶外活動，從健康的觀點上是極有益的。
黎明前的一刻對重病人常常代表一個危險期。
意識已離開身體太久，於是這樣的一個回來的意識不容易應付有病的身體機制。
為此之故，醫院給病人藥物使他們睡過整夜的做法是有害的。
在許多情形，對一個回來的意識來說，要再一次地接收病體是太辛苦了。
這種藥物也常阻止了能助身體復原的某些必要的“作夢週期”，於是意識變得非常的迷惑。
所以，在自己的不同部分之間的分界，有些基本上是不必要的，卻只是習俗與方便的結果。
例如在較早的時期，雖然沒有電燈，在夜間睡眠也並不是長而持續的，
因為睡覺的地方並不象現在那樣安全，
例如，穴居人在睡眠中仍保持對掠食者的警覺。
在外界環境，自然的夜的種種神秘面貌使他保持部分驚醒的狀況。
他常常醒過來，查看附近的地方和他自己的避難所。
（十點四分）
他不象你一樣睡上長長的一段時間。
相反的，由黃昏到黎明的整個時間內，他的睡眠分成兩、三小時的段落，
中間穿插著極清醒與警覺的活動時間。
在他冀望他的掠食者正在睡的時候，他也潛行出去找食物。
這導致了意識的機動性，的確進而保證了他的肉體的倖存，
他也記得那些在他夢中出現的直覺，而在清醒時加以利用。
許多病症其實就是由於你們的這種分界，和身體長時間的不活動，
和注意力的焦點放在清醒時的實相或夢中的實相太久的關係。
你正常的意識能因那些你睡時到其他真實場所的出遊與休息而受益，
所謂睡眠的意識，也會由經常到清醒狀態中遊歷而受益。
現在你可以休息。
（十點十分)
珍的出神狀態很深，她的步調一直很快。不過她卻例外的記得一些資料，她近來並沒閱讀關於睡眠的書。她說“整個東西對我來說是太玄了！我從沒有思考過這樣的概念，至少不是有意識的。”在十二點十二分以同樣的方式繼續。
我在這兒談到這些事情，因為這種種習慣性的模式的改變，
一定會導致對自己本質的更大瞭解。
人格的內在作夢的部分在你看來似乎很奇怪、很陌生，不只因為基本上焦點的不同，
而且因為你清楚地把一個二十四小時週期的相反部分，分給自己的這些不同區域。
你儘量的分開它們。
在這樣做時你把你直覺的、創造的和心靈的能力，
十分清爽地與你肉體的、操縱的、客觀的能力分開。
你認為你需要多少小時的睡眠並沒有關係。
睡幾個短些的覺則對你要好得多，而那時你確實只需要較少的時間。
最大的睡眠單位應在夜晚。但我再說一次，在六到八小時肉體的不活動之後，
睡眠的效率減低，而害處也開始了。
以我所說的這種交替的活動段落，荷爾蒙和化學的作用，
尤其是腎上腺的製造，會作用得有效得多。
身體的損耗會減低，而同時所有的重生力量會用到極限。
新陳代謝快與慢的人均將受益。
心靈的中心會更常常被發動，而人格的整個本體會更加強而維護得更好。
結果意識的機動性與彈性會更加助長意識的集中，
疲乏的水準會永遠維持在低於危險點。
結果身心雙方都更平衡。
其實很容易採用這種時間表。
例如，那些按美國工作時間做事的人可以在夜間睡四到六小時
----隨個人的不同，而在晚餐後小睡。
不過，我要說明白，
任何超過六到八小時的連續睡眠都於你不利，
至於十小時的睡眠則可能相當有害了。
那時當你醒過來，你並不覺得休息好了，卻覺得精力耗光了。
你沒有好好照顧你的鋪子。
如果你不瞭解在睡眠期間你的意識確實真的會離開你的身體，那我所說的就毫無意義。
你的意識的確有時會回來查一查肉體機制，而原子與細胞的簡單意識
----身體意識----總是與身體在一起，因此身體不是個空殼子，
但當你睡著時，自己主要的具創造力的部分真的離開了身體，而且離開一大段時間。
（十點三十九分）
由你們目前的睡眠習慣，導致了一些強烈的神經質行為的例子。
夢遊症在某程度也與此相關。
意識想回到身體，但它已被催眠而相信不可驚醒身體。
過剩的神經能量接管了，而喚起了肌肉活動，因為身體知道它已經太久不動了，
再下去的話會導致嚴重的肌肉痙攣。
同樣的例子適用於你的飲食習慣。
你把身體的組織一下撐飽一下又餓壞。
這對你意識的本質、你的創造力、你精神的集中程度都有明確的影響。
例如，照著這個方向，你在夜間真的把你的身體餓死，
而由於這麼長的時間都不給身體食物，乃增加了它的老化。
所有這些都反映在你意識的力量與本質上。
你的食物應分配在二十四小時內，而並非只在醒來的時候
----也就是說，如果睡眠模式按照我所建議的改變了，你在某些夜間時間也會吃東西。
可是，在任一“進餐時間”你會吃得少得多。
少吃多餐比你現在的做法，在身體、精神和心靈上都有益得多。
改變睡眠模式會自動改變飲食模式，你會發現你是一個更為統一的本體。
例如，你對你的天眼通和他心通等能力的覺察程度也會大得多，
而你也不會象你現在一樣，覺得在作夢的自己與清醒的自己之間有條鴻溝。
這種疏離感會消失大半。
你對大自然的欣賞也會增加，因為一般而言你對夜間多半不熟悉。
你對夢中發生的直覺知識能利用得好得多，
而你的情緒週期也不會象現在那樣明顯的搖擺。
在生存的所有領域你都會覺得安全得多。
老化的問題也會減少，因為刺激不會這麼長時間地減低到最少。
而有了更大彈性的意識，會更嘗到它自己的喜悅感。
你可以休息一下。（突然較大聲地：）如果你自己都不去嘗試，你怎能期望別人去做呢？
（玩笑地：“我也不知道。”）
如果你照這兒所給的勸告去做，你自己的創作也會更有效、更有效率。
（“好吧，我們會試試看能做到多少。”
（十點五十三分)珍的出神狀態又是很深，她的步調很快。說真的，她的速度使我寫字寫得手都要僵了。這次休息結果是有記錄的課的結束。
（現在，賽斯和我享受一個不作筆錄的閒談，這是近來的第二次。他更詳細地解釋一個改變了的睡眠模式會如何相當改進我的繪畫。在說完之後，我真希望我曾把這對話記錄下來，因為它飲食了許多一般都適用的資料。珍說她“今晚根本沒上課的情緒。”
（自這節後----我在六月一日打下這段----珍和我多少實驗過改變過的睡眠模式，我們可以說賽斯的概念似乎大有可為。晚上在較短的睡眠之後，我們很容易就醒過來，很清醒並且抖擻待發。我們以日間一到兩次的休息來補充這模式。這系統使我們所有的活動都增加了一種不同凡響的敏銳感受。）
第533節
1970年6月1日星期一晚9：20
在給以下這些資料之前，賽斯給了珍和我五頁的個人資料。在十點十分休息後，他重又口授他的書的第八章。
（幽默地：）聽寫。
（“好的.”）
現在：眾所周知在睡眠狀態中意識與警覺性都有所起伏。
某一段夢中活動的確真的取代了某些醒時的活動。
但在正常醒著的意識裡也是有起伏的，意識的節奏是，
緊張的活動之後接著一段活動少得多的時間。
當然，有些醒時狀態與睡眠狀態很接近，這種中間狀態把前者和後者混在一起，
因此其節奏常沒被注意到。身體狀況的改變跟隨著這些意識的不同層次。
在醒時意識較呆滯的那段時間，精神會不集中，
刺激有各種程度的中斷，意外事件會增加，而且一般而言身體也比較遲鈍。
（十點二十八分）
因你習慣於睡一段長時間，繼之以醒一段長時間，你便沒利用到意識的這些節奏。
高峰在某範圍內被抑止了甚或忽略了。
自然的醒時，意識的尖銳對與高效率只利用到一丁點。
我在這兒給各位所有這些資料，因為它能説明你瞭解並利用你目前的能力。
你對正常醒時意識要求得過多，把它活動的山與谷全弄平了，
有時當它實際上在最差的時候要求它全速前進，
放棄了意識可能有的偉大機動性而未予以利用。
（十點三十三分）
在本章先頭所給的關於睡眠習慣的建議，會導致這種節奏的自然利用。
你會更常經驗到高峰，注意力會更集中，問題看得更清楚，而學習能力也利用得較好。
（今天早先我對珍說，似乎“更……得多”這個詞在資料中出現得相當多。現在賽斯----珍向前傾，微笑著假裝強調。）
我正要說：更利用得好得多。
（“是的。”）
現在：這一段長時間卻給了醒時意識而無休息時間，使得血液裡累積了化學素，要在睡眠時才排出。但同時它們使身體遲鈍又妨礙了意識上的集中。
於是你所習慣的長時間睡眠真的變得必要了。
一個惡性循環于焉形成。
這迫使身體在夜間受到過分的刺激，增加了身體的工作，
使它在一個長時間裡繼續不斷的做身體的淨化工作，
那是理想上在幾段短些的休息時間就能做好的。
自我感到受威脅，因為它必須長時間的“休假”，因而變得怕睡覺，
而對夢境建立起阻礙來。
這些都是極為不自然的。
（十點四十二分）
結果產生了一個仿佛的二元性，以及自己的一部分對另一部分的不信任。
在這個過程中，失去了許多有實際價值的創造性資料。
前所提及的分段睡眠法更容易得到這些資料，而醒時的自己會更覺神清氣爽。
夢中的象徵會顯得更清晰，而不在你現在這麼長的睡眠時間裡被忘失掉了。
肌肉會更有力氣。
血液的淨化也比當身體這麼長時間的俯臥時更為有效。
最重要的是在自己的各主觀層面之間，會有更----如果你能原諒我----好得多的溝通，
安全感也會增加，而且特別是對兒童而言，能較早的培養創造能力。
現在你可以休息一下或結束此節，隨你便。
（“我們休息一下。”十點五十分到十一點四分。）
一個清楚、不雜亂、聰明而有力的意識需要有經常的休息時間，
如果要維持它的效率，如果要它正確地詮釋實相的話。
不然它會扭曲它所知覺的東西。
休息或睡眠治療----很長的睡眠時間----在某些案例中有所幫助，
不是因為長時間的睡眠本身有益，
而是因為毒素已經蓄積了這麼多，才需要這麼長的時間。
你現在的習慣必然妨礙了學習的過程，因為在某些時段意識是適於學習的，
你卻試圖在沒被認知的最差時段強迫它學習。
只因為這人為的分隔，創造上與心靈上的能力被拋到了背後。
這導致了二元性而影響了你所有的活動。
在有些情形，你真是當你意識可能在它的最高點時強迫你自己去睡。
附帶地說，這是在黎明前的時間。
在某些午後時間意識低沉了，需要恢復，你反而不讓它休息。
舉例來說，如果醒時意識的各階段如目前睡時意識的各階段一樣被詳加審查，
你便會發現比你所以為的大得多的活動範圍。
某些過渡階段完全被忽略了。
在許多方面可以說意識的確是閃爍不定的，其強度變來變去。
好比說，它並不象一束穩定的光。
現在我要結束我們的聽寫了。給你倆我最衷心的祝福。
（“也祝福你，賽斯，謝謝你。”）
（十一點十五分。珍脫離了出神狀態，對這麼快結束感到驚奇。）
-摘自:《靈魂永生》
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