30年殺妻血海深仇，為何一夕化解？金庸《天龍八部》教我們的事：放下執念，才能解脫
2018.11.02
撰文者 吳孟翰
金庸小說「天龍八部」的書名典故出自佛經，指的是8種神道怪物，祂們常在佛向諸菩薩、比丘等說法時參與聽法，而小說主角段譽出生於佛國大理，自幼即有佛緣悟性，故事橋段更常有作家對佛學與人生的理解。其中，貪、嗔、癡三毒無一不具的吐蕃國國師鳩摩智的「大徹大悟」便是其中一例，不過，所以放下，實是因為痛過。
小說中的鳩摩智聰慧過人，但為人高傲自負，癡迷武學，狂熱追求至高武功。後來，他因錯學少林72絕技，走火入魔，導致內息大亂膨脹，全身欲炸，最後在與段譽的纏鬥中，這股體內奔騰鼓蕩的內力被段譽的「北冥神功」吸去，從此武功盡失。在歷經死劫後，鳩摩智幡然悔悟，終成一代高僧，此後廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數。
當時，鳩摩智本來是陪同吐蕃王子到西夏國爭奪駙馬之位，在看透人生真諦之後，段譽曾問他今後何往，他微微笑道：「世外閒人，豈再為這等俗事縈懷？老衲今後行止無定，隨遇而安，心安樂處，便是身安樂處。」這句鳩摩智的頓悟名言被書迷津津樂道。
雖說，鳩摩智原是個大智大慧之人，佛學修為也十分睿深，但若未曾經歷生死大關，他真的能身心安樂？鳩摩智曾說，若不是段譽吸去他的內力，他已經瘋狂而死，他武功雖失，性命尚在，還得感謝段譽的救命之恩。由此可見，武功與性命，在此時的鳩摩智心中已有明確輕重，因為瀕臨死亡的經驗很痛，他才懂得了放下。
該書中因為痛過而放下的人物不只鳩摩智一位，慕容博與蕭遠山也是此中人物。兩人先後被少林寺的無名掃地僧「一掌拍死」點化之後，竟能化解長踰30年的仇怨，更互以內力助對方療養內傷，最終皈依佛門，兩大梟雄豪傑的王霸雄圖與血海身恨，於此盡歸塵土。蕭遠山與慕容博的武學修為與執著心均不亞於鳩摩智，兩人因痛過而放下的心境轉折值得一說。
慕容博是五胡十六國時期的大燕皇族後裔，一生矢志復國，為挑撥宋、遼兩國，從中謀取漁翁之利，他假傳音訊說契丹武士要大舉來少林寺奪取武學典籍，身為武林龍頭的少林寺於是率領群雄於雁門關外伏擊，卻錯殺了回雁門關省親的蕭遠山妻子與其族人，種下了蕭遠山與中原武林，尤其是和始作俑者慕容博之間的超過30年的血海深仇，雁門關一役也貫穿整部小說。
在雁門關一役後，慕容博為在暗中繼續策劃復國大業，以假死遁世，和劫後不死的蕭遠山先後潛入少林寺偷學武功，兩人在之後的「少室山大戰」中才又重回世人面前。在少室山上，蕭峰與慕容復分別與各自的父親蕭遠山、慕容博重逢，蕭氏父子與慕容博之間的仇怨也該到了結時候。
當時的慕容博因長年強練少林武功導致內傷，發作起來痛不欲生，已到久病厭世程度，他因此提議，希望能以自己的性命為條件，換取已身居遼國南院大王的蕭峰出兵相助其子慕容復興復大燕。此時的慕容博已有死志並不懼死，心中的第一件大事還是興復大燕。不過，在接受了掃地僧「龜息療法」死而復生之後，他才真正明白生死之重，王霸之輕，悟出了「庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空。」的大道。
2018.11.02
撰文者 吳孟翰
金庸小說「天龍八部」的書名典故出自佛經，指的是8種神道怪物，祂們常在佛向諸菩薩、比丘等說法時參與聽法，而小說主角段譽出生於佛國大理，自幼即有佛緣悟性，故事橋段更常有作家對佛學與人生的理解。其中，貪、嗔、癡三毒無一不具的吐蕃國國師鳩摩智的「大徹大悟」便是其中一例，不過，所以放下，實是因為痛過。
小說中的鳩摩智聰慧過人，但為人高傲自負，癡迷武學，狂熱追求至高武功。後來，他因錯學少林72絕技，走火入魔，導致內息大亂膨脹，全身欲炸，最後在與段譽的纏鬥中，這股體內奔騰鼓蕩的內力被段譽的「北冥神功」吸去，從此武功盡失。在歷經死劫後，鳩摩智幡然悔悟，終成一代高僧，此後廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數。
當時，鳩摩智本來是陪同吐蕃王子到西夏國爭奪駙馬之位，在看透人生真諦之後，段譽曾問他今後何往，他微微笑道：「世外閒人，豈再為這等俗事縈懷？老衲今後行止無定，隨遇而安，心安樂處，便是身安樂處。」這句鳩摩智的頓悟名言被書迷津津樂道。
雖說，鳩摩智原是個大智大慧之人，佛學修為也十分睿深，但若未曾經歷生死大關，他真的能身心安樂？鳩摩智曾說，若不是段譽吸去他的內力，他已經瘋狂而死，他武功雖失，性命尚在，還得感謝段譽的救命之恩。由此可見，武功與性命，在此時的鳩摩智心中已有明確輕重，因為瀕臨死亡的經驗很痛，他才懂得了放下。
該書中因為痛過而放下的人物不只鳩摩智一位，慕容博與蕭遠山也是此中人物。兩人先後被少林寺的無名掃地僧「一掌拍死」點化之後，竟能化解長踰30年的仇怨，更互以內力助對方療養內傷，最終皈依佛門，兩大梟雄豪傑的王霸雄圖與血海身恨，於此盡歸塵土。蕭遠山與慕容博的武學修為與執著心均不亞於鳩摩智，兩人因痛過而放下的心境轉折值得一說。
慕容博是五胡十六國時期的大燕皇族後裔，一生矢志復國，為挑撥宋、遼兩國，從中謀取漁翁之利，他假傳音訊說契丹武士要大舉來少林寺奪取武學典籍，身為武林龍頭的少林寺於是率領群雄於雁門關外伏擊，卻錯殺了回雁門關省親的蕭遠山妻子與其族人，種下了蕭遠山與中原武林，尤其是和始作俑者慕容博之間的超過30年的血海深仇，雁門關一役也貫穿整部小說。
在雁門關一役後，慕容博為在暗中繼續策劃復國大業，以假死遁世，和劫後不死的蕭遠山先後潛入少林寺偷學武功，兩人在之後的「少室山大戰」中才又重回世人面前。在少室山上，蕭峰與慕容復分別與各自的父親蕭遠山、慕容博重逢，蕭氏父子與慕容博之間的仇怨也該到了結時候。
當時的慕容博因長年強練少林武功導致內傷，發作起來痛不欲生，已到久病厭世程度，他因此提議，希望能以自己的性命為條件，換取已身居遼國南院大王的蕭峰出兵相助其子慕容復興復大燕。此時的慕容博已有死志並不懼死，心中的第一件大事還是興復大燕。不過，在接受了掃地僧「龜息療法」死而復生之後，他才真正明白生死之重，王霸之輕，悟出了「庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空。」的大道。
沒有留言:
張貼留言